人间词话(人教版高二选修)

中学语文教学资源网语文教案教学设计 手机版


 高中语文新课标语文选修课程开发

《人间词话》(选读)预案

新疆伊宁市第三中学  李云

                       2007年7月18日

【设计说明】

高中语文新课程标准加强了选修课程的建设。认为选修课必须与必修课一起共同构筑学生的学习大厦,体现课程的基础性、选择性和多样性的统一,使之更好地实现语文教学的综合效应和整合功能。

选修课程设计的五个系列:诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著选读。

文化论著研读:要指导学生通过阅读论著、调查和梳理材料,增强文化意识,学习探究文化问题的方法,提高认识和分析文化现象的能力,吸收优秀文化的营养,参与先进文化的传播。

   【《人间词话》选读】

王国维的《人间词话》是重要的近代文艺美学论著,也是古代诗词曲鉴赏的典范之作。通读全书,了解基本内容,初步领悟王国维词学、美学理论的民族特色,以及它所接受的外来影响。阅读《人间词话》,要侧重从作品鉴赏的角度领会其基本理论观点,对书中涉及的古代诗词曲作品有所接触和感知,并用来帮助对王氏理论观点的了解。

【教学设计】

为学生选印26则词评及注释。要求学生熟读并背诵相关词评及注释诗词。写作读书随笔。

课外自学课时:6课时

课堂教学:2课时

【教学重点】三种境界   王国维主要美学观点

【教学内容】

一、导语设计:源远流长丰富多彩的古代诗词是中华民族传统文化宝库中的璀璨明珠,有着超越时空的魅力。优秀的文化遗产需要我们去继承,优秀的诗词犹如浩瀚的海洋,诗话、词话又是浩瀚诗词海洋中里的一叶扁舟,载着我们惬意徜徉。今天我们就乘上《人间词话》这叶扁舟,荡浆诗词海洋。

【诗话】中国古代诗歌理论批评的一种形式。诗话的萌芽很早﹐钟嵘的《诗品》﹐过去有人看作是最早的一部“诗话”著作。唐人大量的论诗诗﹐更进一步接近了后世所说的诗话,如杜甫的《戏为六绝句》,“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”高度评价了初唐四杰在文学史上的崇高地位和深远影响。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”表明了杜甫的学习态度和艺术追求。 

 诗话正式出现在宋代。第一部诗话是北宋中叶欧阳修的《六一诗话》。还有严羽的《沧浪诗话》等。清代诗话在理论批评方面取得了令人瞩目的成就。 

    诗话﹑词话﹑曲话等的一般特点是﹕多数并不以系统﹑严密的理论分析取胜﹐而常常以三言五语为一则﹐发表对创作的具体问题以至艺术规律方面问题直接性的感受和意见。而它们的理论价值﹐通常就是在这些直接性的感受和意见中体现出来的。主要代表作有:

《诗式》唐•释皎然 ,《二十四诗品》唐•司空图, 《六一诗话》宋•欧阳修 ,《白石诗说》宋•姜夔 ,《沧浪诗话》宋•严羽。

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》﹐在理论上达到了很高的水平,一些问题上颇有创见。

王国维接受西方哲学的影响,奉叔本华、尼采为精神导师。(叔本华代表作《作为意志和表象的世界》,推荐《人生的智慧》。尼采主要作品《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》,他大声疾呼:上帝死了,主张“重新评估一切价值”,并创造新的价值观)

王国维的死,是近代中国文化界的公案。练习册阅读题《王国维之死》(刘再复):“你的笔,像长天的彩虹,吸取对西方科学的亮光,把她撒在故园的土地上。”

    《人间词话》的理论核心是“境界”说。最初发表的64则,约略可以分成两个部分:前九则为标举“境界”说的理论纲要,后面部分是以“境界”说为基准的具体批评。

二、通过自学同学们对《人间词话》及作者王国维应该有了一个大概的了解。

我们一起来诵读《人间词话》。下面我们请出朗诵段主持——吴珂

    第一、诵读《人间词话》及相关诗词

      齐读,男生齐读,女生齐读;5名学生单独朗诵,男生读词评,女生读词作。

三、优秀的作品是需要我们去诵读,读出智慧的奇遇,灵光的闪耀,魂魄的悸动,无以言说的感动。在优秀作品的诵读中,我们荡涤精神的尘埃,刺破情感的平庸,点燃神奇的魅惑。是诵读让我们口有余香,心有光明。诵读让我们走近王国维的世界,让我们走进“三种境界”。

下面让我们一起来解读三种境界。有请主持人——

第二、感悟《人间词话》,重点谈“三种境界”

5名学生主题发言,提前写稿(要求:标题、关键词、主要观点、宣读)

四、《人间词话》就是这样凭借着“三种境界”进入我们的视野,三种境界的解读见仁见智,众说纷纭,从原作者创作的初衷来看,王国维的诠释是断章取义的。王国维自己说:“遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。”我这样说恐怕原作者都不同意,但我就这样解释了。这里运用了西方接受美学的观点,这个作者的一部作品,在被读者接受的时候,真个读者可以有很多的自由想象、联想,而作者不一定有这个意思,“作者未必有此意,读者何妨有此想”,“作者心中未必然,读者心中未必不然”。西方文学理论称之为Potential effect。王国维有关三种境界的理论,是西方文论与传统词学的结合。(尼采认为通向智慧的三阶段:合群时期——崇敬、顺从、仿效随便哪一个比自己强的人;沙漠时期——崇敬之心破碎,自由精神茁壮成长,一无牵挂,重估一切价值;创造时期——在否定的基础上重新肯定,这种“肯定”不是出于”“我”之上的某个权威,而仅仅是处于我自己,我就是命运。顺从——怀疑——创造,即肯定——否定——再肯定)我们可以先对“境界”作这样的解释:它是精神个体的发展所达到的程度;或者就是指人的心灵这个多方面内在联系着的、发展着的能力和经验的统一体本身。人生有三种境界,王国维说古今之成大事业者、大学问者,必须经历三种境界。很多人将之理解为它不只是做诗的境界、做学问的境界,也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。

    三种境界的诠释,可以说,王国维“断章”断得准,“取义”取得巧,“牵强”牵得好,“附会”附得妙。

那么作为一部美学论著,它为我们昭示了那些理念,请让我们一起来学习。

第三、品评《人间词话》,了解王国维主要美学观点

1、境界的含义

标举境界说,认为前人之兴趣神韵说,“犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字,为探其本也”。

“词以境界为最上。有境界则自有高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”【1】这是总论,对五代北宋的词评价很高,其标准即有境界。词以境界为最高审美标准。那么,什么是境界呢?

王国维所标举的“境界”乃是指真切鲜明地表现出来的情境交融的艺术形象。侧重于从作者的感受、作品的表现的角度上来强调“真感情、真景物”。

“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”【6】 境不仅指景物,也是心的感情,景与情构成文学的两个基本原素,而这两者又是互相联系的,这是客观与主观对立统一的关系。《人间词话》中所标举的“境界”,其含义应该乃是说,凡作者能把自己所感知之“境界”,在作品中作鲜明真切的表现,使读者也可以同样得到鲜明真切之感受者,如此才是“有境界”的作品。 “写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”(《宋元戏曲史》)“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。”【56】大家能够“以自然之眼观物,以自然之舌言情”。

王氏是这样解释的:“境非独谓景物也,感情亦人心中之境界。故能写真景物、真感情着,谓之有境界,否则谓之无境界。” 像晏殊的词“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,天涯茫茫,长路漫漫,秋风渐起,伊人远隔,天气之凉比不上相思之苦,秋风起时偏登楼,欲言无语更无人听,一切的一切在无可奈何之中变得难以承受。这种用真感情写的真境界,不仅得到了王国维的赞赏,也获得了历经千年万年的力量,流传至今。【24】

最高的境界是能反映物景以及人生(感情)的本质,而且,景情互相融合,达到浑为一体,这是最高的境界。他举了元朝马致远的《天净沙》小令:“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”评价为“纯是天籁”,又评为“寥寥数语,深得唐人绝句妙境。”【63】这首散曲前3句18个字综合了9种事物,勾画出秋天萧瑟凄凉的傍晚景象,烘托出一个远离家乡的旅行者来。马致远的写作技巧是极高明的,真达到了“其写景也,必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”,“其言情也,必沁人心脾”的境界。

【小结】境界——诗人生活与生活、理想与现实,情与景,意与辞,明朗自然与含蓄凝练等或主或从,相辅相成,或相对相成诸因素得和谐统一。

2、境界之“大”与“小” 

   “境界有大小,然不以是而分高下。”【8】优美和壮美,只是审美的不同取向而已,它们之间不应该存在价值的判断。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”、“宝帘闲挂小银钩”(恬静悠闲,轻婉蕴藉,变摇曳为稳定,化动态为静态,含蓄,饶有余味)所描述的意境,并非不如“落日照大旗,风鸣马萧萧”、“雾失楼台、月迷津渡”的境界啊。

炼字对境界的表达有很重要的作用。比如“红杏指头春意闹”的“闹”字,使意象生趣盎然,我们不得不佩服作者的才智啊。他评宋祁的“红杏枝头春意闹”为“著一‘闹’字而境界全出”,评张先“云破月来花弄影”为“著一‘弄’字而境界全出”,又承晁补之之意评欧阳修“绿杨楼外出秋千”为“只一‘出’字,便后人不能道”,等等。常人看枝头红杏、云月花影和绿杨秋千,或无动于衷,或有感而不能写,或能写而归于平常,此皆为不具诗人之眼所致。大诗人的过人之处在于心境空明澄净,故如稍纵即逝的“须臾之物”如“闹”如“弄”如“出”者,皆能烛照无遗,又以生花妙笔写之。

大境界:阳刚之美,给人以伟大、壮阔、雄浑得感觉,西方美学称之为崇高。小境界——阴柔之美,予人以细腻、优美、柔和,西方美学称之为秀美。

3、“无我之境”与“有我之境”【3】

王国维还指出,境界有理想和写实之分,又有我之境和无我之境之分。“有造境,有写境,此理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,俊朗清雅。能够感动别人的永远是对真实的升华,而不是纯粹的虚构与写实。这正是美的根基所在。

“有我之境”的要点在于“以我观物”,即从自我感情出发,对客体进行加工整理,一切外物都成为内在感情的表象,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”(也就是说,花儿含悲不语,反映了词中女子难言的苦痛;乱红飞过秋千,烘托了女子终鲜同情之侣,怅然若失的神态,而情思之缈远,意境之深远,犹令人神往;花自飞落,人自寂寞),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(这两句在景物描写上充满了诗人自我的感情色彩,刻画了诗人的自我形象使人感到其中犹诗人的自我在,在情与景的结合上是极其自然的)。

有我之境——情感浓烈激越,并采取直接渲染,明白表现于景物之上,甚至使景物人格化,移情手法拟人手法明显,抒情性极强。

“无我之境”的要点则在于“以物观物”,强调客体存在的真实性,主体意识被客体化,如“菜菊东篱下,悠然见南山”(物我两谐,淡雅恬适,一种深沉的宇宙意识或生命情调蕴含其中。陶对现实的绝望,他“大济于苍生”理想的破灭,“复得返自然”的喜悦,高风亮节的人格魅力。很有一种“不以物喜,不以己悲”的味。)“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”。这也是主观诗跟客观诗的区别所在。古人写词,写有我之境的较多。但对名家高手来说,他们可以得心应手的根据自己的愿望进行选择运用。例如苏轼之词既有“明月如霜,好风如水,情景无限”这样自然优美的无我之境,也有“春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪”这样壮美的有我之境。

无我之境——抒情主人公的感情色彩被融化在自然景物之中,以隐蔽的姿态出现,以景为主,大体是景语,是写景诗、山水诗、田园诗的境界,天然浑成,然一切景语皆情语。(昔人论诗词,有景语,有情语。不知一切景语皆情语也)总之,无我之境的情,清淡悠远,表现方法是景在眼前而情隐于内,表面看来是写景写事,实则句句是情,物我不分,物我两谐。

4、“隔”与”“不隔”【36】 

结合若干诗歌作品,说明王国维“隔”与“不隔”的理论。

作为王国维“境界”说的一个内容,在《人间词话》里王国维还提出了“隔”与“不隔”的观点,主张有“境界”的文学作品应该“不隔”。 

所谓“不隔”,当是指语言清新平易,形象鲜明生动,具有自然真切之美,不见人工雕琢之痕。反之,“隔”则是指语言雕琢,用典深密,精工修饰而缺乏平淡自然之美。 

“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响,同时更是受到了中国古代文艺美学思想,如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响,并与之一脉相承。

所谓“沁人心脾”、“在人耳目”、“如其口出”等,正是从欣赏者感受的角度,向作者提出审美要求的。王国维经常使用“隔”与“不隔”的术语,正是表达了这样一种思想:诗人要努力超越作品与欣赏者之间的鸿沟,使欣赏者与作家、作品溶为一体。

因此,纵观《人间词话》全书中所引有“境界”的“不隔”之作,固然有“采菊东篱下,悠然见南山”,“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的“物境”之作,但也不乏直抒胸臆、直接评论的“情境”之诗:“生年不满百,常怀千岁忧,昼短苦夜长,何不秉烛游”;“服食求神仙,多为药所误,不如饮美酒,被服纨与素”。全无“意象”,却有“意境”,被王国维评为“写情如此,方为不隔。”【41】

不论是“写情”还是“写景”,凡是能给人一种鲜明、生动、真切感受的方为“不隔”,所谓“语语都在目前,便是不隔”,也就是“其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出,无矫揉妆束之态”。反之,若在创作时感情虚浮矫饰,遣词过于做作多用代字、隶事、游词,或强或弱地破坏了作品地意象地真切感,这就难免使读者欣赏时犹如雾里观花。归根结底,隔语不隔地关键还是在于作品本身是否真切地表达了“真感情、真景物”,境界全出的作品,欣赏者一定能得到不隔地审美感受,无境界的作品一定会给人“隔雾看花之恨”。

5、境界与人格

被国外学者称为“中国现代心理学之父”的王国维,也是中国第一个比较全面地把现代心理学知识运用到文艺理论中的学者。 

艺术家的心灵和自然有着不可分割的一致性。当我们把心灵放在自然这个概念下来思考时,我们说,心灵是自然最复杂、最能动的产物。自然从无数方面对心灵作了规定,心灵本身也是一种自然现象。艺术家就是从外部和内部两个方面来认识自然,把广阔世界及其纷纭万象吸收到自我中来,对它们深入体验、同情共鸣,使它们深刻化、明朗化,最后通过感性媒介,显现精神于经验领域,创造出心灵境界的客体。

古代词论家认为,“诗之基,其人之胸襟是也。有胸襟,然后能载其性情,智慧、聪明才辩以出,随遇发生,随生即盛”,这里的“诗之基”,也正是“境界”的第一义谛。用王国维的话说,便是“词之本地”。

在“境界”这个概念里,王国维凝聚了一切主体性因素。诗人的人格品性和他驾驭形式的才能的关系复杂。并非具有高尚品性的诗人都能熟练地驾驭艺术形式,也并非能熟练地驾驭艺术形式的人都有高尚的人格。在文学史上,“内美”、“修能”二者兼有而相得益彰的人毕竟是少数,权衡二者,王国维“尢重内美”。其实,重“内美”不仅是王国维对抒情诗人的要求,也是他对一切艺术家乃至一切人的要求。《人间词话》第四十四节云:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。”其中的“胸襟”,无疑指人的精神境界而言,是内美。

王国维在《文学小言》中,也有一段话,表现出相同的观点:“三代以下之诗人,无过于屈子,渊明、子美、子瞻者。此子者虽无文学之天才,其人格亦自足千古。”

重“内美”,是王国维独特的价值观。他的“境界”说,与其说是一种文学理论,倒不如说是一种人生哲学;与其说是对文学原则的论述,倒不如说是对审美人生态度的提倡——这也正是他的精神导师叔本华、尼采的作法。如果说叔本华、尼采把艺术抬到至高无上的地位,主张以艺术解决人生的根本问题,是针对资本主义社会的腐朽、庸俗,那么王国维对艺术的推重,对天才的呼唤,则是为了使我们古老蓑微的民族之魂走向新生之路。王国维生活的时代,是我们民族史上最耻辱的时代,也是民族精神萧索、萎靡的时候,九州生气所恃,不仅是风雷激荡的政治变革和快马加鞭的经济发展,更重要的是民族精神的觉醒;不仅需要政治家,还需要“精神界之战士”。

所以三种境界是作大事业大学问者必须经历的。

教后感言:《人间词话》的学习,使我自己提升了不少。

          一部分学生的兴趣没有提起来,被动学习,收获不大。兴趣大的同学,如于洋洋、李楠、常玉婷、尹帅、刘艺潇等收获就大。

   

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤e弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊冾潨閸℃ḿ鏆ョ紓鍌欑贰閸嬪嫮绮旇ぐ鎺戣摕鐎广儱鐗滃銊╂⒑閸涘﹥灏甸柛鐘崇墵閹即顢氶埀顒勭嵁閸ヮ剙绾ч悹渚厛濡蹭即姊绘担钘変汗闁冲嘲鐗撳畷婊冾潩椤戣姤鐏佹俊銈忕到閸燁垶鍩涢幋锔解拻闁割偆鍠嶇欢杈ㄤ繆閹绘帞鍩i柡灞剧⊕閹棃濮€鎺虫禒銏ゆ倵鐟欏嫭纾搁柛搴㈠▕閸┾偓妞ゆ帒锕︾粔鐢告煕閻樻剚娈滈柟顕嗙節瀵挳鎮㈤搹璇″晭闂備胶鎳撻悺銊ф崲閸岀偞鍤嬬憸鐗堝笚閻撶喖鐓崶銉ュ姢缂佸鍣i弻鈥崇暆閳ь剟宕伴幘瀵割浄闁挎洖鍊哥壕鍏兼叏濮楀棗澧悮婵嬫⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亰閹本寰勫畝鈧粈濠傘€掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢崯鎾春閿熺姴纾兼繛鎴炴皑鑲栭梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸褏鐭嗗〒姘e亾闁炽儲鐗楀鍕箛椤撶姴骞楅梻浣虹帛閺屻劑骞楀⿰鍫熷剹閻庯綆鍋嗙弧鈧梺闈涚箚濡插嫰鎳撶捄銊㈠亾鐟欏嫭澶勯柛銊ョ埣閻涱喖顫滈埀顒勩€佸▎鎾村殐闁冲搫鍟В鍥⒒閸屾瑧绐旀繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁汇倝绠栭弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺缁樻尪閸庣敻寮婚敐澶婂嵆闁绘劖绁撮崑鎾诲捶椤撴稑浜炬慨妯煎亾鐎氾拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤e弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊冾潨閸℃ḿ鏆ラ梺璇″灣閸犳牕顫忓ú顏咁棃婵炴垶姘ㄩ悾楣冩⒑閸涘﹥灏扮紒璇茬墦楠炲啴妫冨☉杈ㄥ兊闂佸吋鎮傚ḿ褔鍩€椤掑倹鏆柟顔煎槻閳诲氦绠涢幙鍐х棯缂備礁澧介崑鎾诲箖閸岀偛钃熸繛鎴炵懄閸庣喖鏌曟繛鍨偓鏍窗濮橆剦娓婚柕鍫濆暙閻忣亪鎷戞潏鈺冪<闁惧繗顫夊▍鏇犵磼椤旂晫鎳囩€规洖缍婇、娆撳礈瑜嶉弰銉︾節绾板纾块柛瀣灴瀹曟劙寮介鐔蜂罕濠德板€曢崯顐﹀垂濠靛牃鍋撻獮鍨姎妞わ富鍨堕幃鍧楊敋閳ь剟寮婚妸銉㈡斀闁糕檧鏅滄晥闂備焦濞婇弨閬嶅垂閸ф钃熼柕鍫濇閸欏繘鏌熼柇锕€鍘撮柛瀣崌瀵挳鎮欓崹顐ゆ闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍ㄧ矋閺嗘粍銇勮箛鎾搭棤濞戞挸绉归弻鐔兼倻濮楀棙鐣舵俊妤€鎳樺娲捶椤撶儐鏆┑鐘灪宀h法鍒掗崼銉ョ闁崇懓銇樼花濠氭⒑閸濆嫬鏆欐繛璇х畵钘熷璺衡姇閻熸壋鍫幖杈剧磿娴犵ǹ鈹戦纭烽練婵炲拑缍侀獮鎴﹀礋椤栨鈺呮煏婢舵稑顩憸鐗堝哺濮婄粯鎷呴悜妯烘畬闂佹悶鍊栭悧鐘荤嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤e弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊兾熼搹鐟板Ъ婵犵數鍋為幐鎼佲€﹂悜钘夎摕婵炴垯鍨圭粻缁樹繆閵堝倸浜鹃梺纭呮珪閸旀洟鎮鹃悜钘夎摕闁靛濡囬崢浠嬫煙閸忚偐鏆橀柛濞垮€曞玻鍧楀箛椤撶姷顔曢梺鍛婄懃椤р偓闁兼澘娼¢弻鏇㈠幢濡も偓閺嗙偟绱掔紒妯肩疄鐎规洘枪椤﹀绱掗悩瀹犲闁宠鍨块、娆撴偩瀹€鈧悾鐢告⒑濞茶骞栭柣妤€妫濋垾鏍ㄧ節閸ヮ灛鈺呮煏婢跺牆鐏柡鍌楀亾闂傚倷鑳剁划顖炲礉濡 鏋栨繛鎴炵懅椤╂煡鏌i悢绋款棎闁衡偓閼恒儯浜滈柡鍐ㄦ搐琚氶柣蹇撻獜缁犳捇寮诲澶娢ㄦい鏍ㄥ嚬濞差參姊洪崷顓熷殌閻庢氨澧楁穱濠囧箹娴h娅囬梺閫炲苯澧板瑙勬礋椤㈡盯鎮欑划瑙勫闂備浇顕栭崹搴ㄥ川椤栵絽鏁规繝鐢靛Л閹峰啫顓奸崶鈹粓姊烘潪鎵槮缂佸鎳撻悾鐑芥偄绾拌鲸鏅i梺缁樼懃閹虫劖鎯旀繝鍥ㄢ拻闁稿本鐟чˇ锕傛煟閵堝懏鎼愰摶鐐烘煕閺囥劌鐏犵紒鐘靛█閻擃偊宕堕妸锔撅紩闂佺ǹ顑嗛幐鎼侊綖濠靛鍊锋い鎺嗗亾妞ゅ骏鎷�
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柟缁㈠枟閸庡顭块懜闈涘缂佺嫏鍥х閻庢稒蓱鐏忣厼霉濠婂牏鐣洪柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷褌鎮g紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥ц摕婵炴垯鍨洪弲婊堟偣閸ャ劌绲荤紒鐘烘缁辨挻鎷呴崫鍕戯綁鎮介婊冧户婵″弶鍔欓獮妯兼嫚閼碱剨绱叉繝鐢靛仜濡瑩宕归崹顐$箚闁芥ê顦弨鑺ャ亜閺冨倶鈧顔忛妷褏纾界€广儱鎷戦煬顒勬煟濞戝崬娅嶆鐐叉喘瀵墎鎹勯…鎴炐為梻鍌欐祰閸嬫劙鍩涢崼銉ョ婵﹩鍏橀弸鏂课旈敐鍛殲闁抽攱鍨垮濠氬醇閻斿墎绻佸┑鈩冨絻閻栧ジ寮诲☉娆愬劅闁靛緵棰佽檸闁诲氦顫夊ú蹇涘磿閹惰棄鐒垫い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩鎰佹疁闁诡噯绻濆鎾偄閾忚鍟庨梻浣烘嚀閻°劎鎹㈤崒鐐村殝鐟滅増甯楅悡鐔肩叓閸ャ儱鍔ょ紒澶樺櫍閺屸€崇暆閳ь剟宕伴幘瀵割浄闁挎洖鍊哥壕鍏兼叏濮楀棗澧悮婵嬫⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亰閹本寰勫畝鈧粈濠傘€掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢崯鎾春閿熺姴纾兼繛鎴炴皑鑲栭梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸褏鐭嗗〒姘e亾闁炽儲鐗楀鍕箛椤撶姴骞楅梻浣虹帛閺屻劑骞楀⿰鍫熷剹閻庯綆鍋嗙弧鈧梺闈涚箚濡插嫰鎳撶捄銊㈠亾鐟欏嫭澶勯柛銊ョ埣閻涱喖顫滈埀顒勩€佸▎鎾村殐闁冲搫鍟В鍥⒒閸屾瑧绐旀繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁汇倝绠栭弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺缁樻尪閸庣敻寮婚敐澶婂嵆闁绘劖绁撮崑鎾诲捶椤撴稑浜炬慨妯煎亾鐎氾拷
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柟缁㈠枟閸庡顭块懜闈涘缂佺嫏鍥х閻庢稒蓱鐏忣厼霉濠婂牏鐣洪柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷褌鎮g紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥ц摕婵炴垯鍨洪弲婊堟偣閸ャ劌绲荤紒鐘烘缁辨挻鎷呴崫鍕戯綁鎮介婊冧户婵″弶鍔欓獮妯兼嫚閼碱剨绱叉繝鐢靛仜濡瑩骞愭繝姘兼晛闁哄稁鍘介埛鎴︽煕濞戞﹫鏀婚柣鎾卞劜閵囧嫰鏁冮崒娑欓敪濡炪倖娲╃紞浣割嚕婵犳艾唯闁挎洍鍋撳ù婊冪秺濮婃椽鎳栭埞鐐珱闂佸憡鎸婚懝楣冨煝閹炬番鍋呴柛鎰ㄦ杹閹锋椽姊婚崒姘卞濞撴碍顨呭嵄闁割偅娲橀悡鏇㈠箹濞n剙鐏柕鍥ㄧ箘閳ь剝顫夊ú蹇涘磿閹惰棄鐒垫い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩鎰佹疁闁诡噯绻濆鎾偄閾忚鍟庨梻浣烘嚀閻°劎鎹㈤崒鐐村殝鐟滅増甯楅悡鐔肩叓閸ャ儱鍔ょ紒澶樺櫍閺屸€崇暆閳ь剟宕伴幘瀵割浄闁挎洖鍊哥壕鍏兼叏濮楀棗澧悮婵嬫⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亰閹本寰勫畝鈧粈濠傘€掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢崯鎾春閿熺姴纾兼繛鎴炴皑鑲栭梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸褏鐭嗗〒姘e亾闁炽儲鐗楀鍕箛椤撶姴骞楅梻浣虹帛閺屻劑骞楀⿰鍫熷剹閻庯綆鍋嗙弧鈧梺闈涚箚濡插嫰鎳撶捄銊㈠亾鐟欏嫭澶勯柛銊ョ埣閻涱喖顫滈埀顒勩€佸▎鎾村殐闁冲搫鍟В鍥⒒閸屾瑧绐旀繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁汇倝绠栭弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺缁樻尪閸庣敻寮婚敐澶婂嵆闁绘劖绁撮崑鎾诲捶椤撴稑浜炬慨妯煎亾鐎氾拷
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柟缁㈠枟閸庡顭块懜闈涘缂佺嫏鍥х閻庢稒蓱鐏忣厼霉濠婂牏鐣洪柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷褌鎮g紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥х畺鐎瑰嫭澹嬮弸搴ㄧ叓閸ャ劍鎯勫ù灏栧亾婵犵數鍋涢顓熸叏闂堟稓鏆嗙紒瀣儥濞兼牜绱撴担璐細闁荤喎缍婇弻宥堫檨闁告挾鍠栧畷娲焵椤掍降浜滈柟鐑樺灥閳ь剙鎲$粋鎺戔堪閸喓鍘惧┑鐐跺蔼椤曆囨倶閿熺姵鐓涢柛娑卞幘閸╋絾銇勯姀鈥冲摵闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氼剟鎷戦悢鍝ョ闁瑰瓨鐟ラ悘顏堟煕鐎n亝顥滈棁澶愭煥濠靛棭妲规繛鍛矒閺屾盯鎮╃拠褑鍚梺璇″枟椤ㄥ牓骞夐幘顔肩妞ゆ帒鍊甸弫宥囩磽閸屾艾鈧摜绮旈鈧畷鎴﹀箻閸撲胶锛濇繛杈剧到閹碱偅鐗庨梻浣哄劦閺呪晠宕规导鎼晪闁挎繂顦粻缁樸亜閺冨洦顥夊ù婊冪秺濮婂搫效閸パ呬紙濠电偘鍖犻崨顔芥濡炪倖甯掔€氼參鍩涢幒妤佺厱閻忕偛澧介幊鍡涙煕韫囨挾鐒搁柡宀€鍠栭幖褰掝敃閿濆懐锛撻梻浣筋嚃閸犳顪冮懞銉ょ箚婵繂鐭堝Σ濂告倵鐟欏嫭绀冮柣鎿勭節瀵鈽夊顐e媰闂佸憡鎸嗛崨顖氬笒闂佽姘﹂~澶娒哄Ο瑁や汗闁告劦鍠栬繚闂佸湱鍎ら崺鍫濁缚閳哄懏鐓ユ繝闈涙閸gǹ顭跨憴鍕婵﹦绮幏鍛村川婵犲啫鍓甸梻浣告惈閻楁粓宕滈悢鐓庣畾闁告洦鍨奸弫宥嗘叏濡厧甯舵繛鍫涘妽缁绘稓鈧數枪瀛濆銈嗗灥閹虫ê鐣疯ぐ鎺戠<婵炴垶鐗旂花濠氭⒑鐟欏嫬顥愰柡鍛洴閹偤宕崝钘夋贡濞戠敻鏌ㄧ€n亶浼�

·语文课件下载
·语文视频下载
·语文试题下载

·语文备课中心






点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材


上一篇】【下一篇教师投稿
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞鐟滃繘寮抽敃鍌涚厱妞ゎ厽鍨垫禍婵嬫煕濞嗗繒绠婚柡灞稿墲瀵板嫮鈧綆浜濋鍛攽閻愬弶鈻曞ù婊勭矊濞插潡姊绘担铏广€婇柛鎾寸箚閹筋偊姊虹紒妯肩疄闁衡偓鏉堚晜宕叉繛鎴炲焹閸嬫捇鎮介惂鑽ゆ嚀閻☆厽淇婇悙顏勨偓鏍垂閻㈢ǹ绠犳慨妞诲亾妤犵偛鍟撮崹楣冨棘閵夛附鏉搁梻浣虹《閳ь剙纾粻鏌ユ煛閸屾浜鹃梻鍌氬€烽懗鑸电仚闂佸搫鐗滈崜娑㈡嚍闁秵鐒肩€广儱鎳忓畵宥咁渻閵堝棙灏甸柛鐘查叄瀵悂宕掗悙绮规嫼闂佸湱枪鐎涒晠藟閸儲鐓涘〒姘搐濞呭秶鈧娲橀崹鍧楃嵁濮椻偓閹筹繝濡堕崨顖樺亰闂傚倷绀佹竟濠囨偂閸儱绐楅柡宥冨妽閸欏繘骞栫划瑙勵€嗛柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓氶埢鏇熶繆閻欐瑥鎳愮壕濂告煟濡寧鐝€规洖鏈〃銉╂倷閹绘帗娈梺瀹狀嚙闁帮綁鐛鈧鍫曞箣閺傚じ澹曠紓鍌欑劍鐪夌紒璇叉閵囧嫰寮介妸褏鐓傞柣銏╁灡閻╊垶寮婚敐鍛斀闁归偊鍏涢崰濠傗攽椤旂》鍔熺紒顕呭灦楠炲繘宕ㄧ€涙ê娈熼梺闈涳紡娴f彃浜惧┑鐘叉处閳锋垿姊婚崼姘珖缂佸澧庣槐鎺楁偐閾忣偄纾抽梺缁樹緱閸犳稓绮诲☉妯锋婵炲棙鍔栭鐔兼⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柟缁㈠枟閸庡顭块懜闈涘缂佺嫏鍥х閻庢稒蓱鐏忣厼霉濠婂牏鐣洪柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷褌鎮g紓浣哄亾閸庡磭绱炴繝鍥ц摕婵炴垯鍨洪弲婊堟偣閸ャ劌绲荤紒鐘烘缁辨挻鎷呴崫鍕戯綁鎮介妞诲亾閹颁焦缍庣紓鍌欑劍钃卞┑顖涙尦閺屾稑鈹戦崱妤婁患婵炲濮甸敃銏狀潖閾忚瀚氶柤纰卞墰椤斿鎮楅崗澶婁壕缂備礁顑堝▔鏇㈠汲閿斿墽妫い鎾跺仦閸e嘲霉濠婂啰绉洪柡宀€鍠栭幃婊兾熼搹閫涙偅婵$偑鍊栭弻銊ノ涘┑瀣摕闁挎繂妫欓崕鐔搞亜閺嶃劎鐭岄弽锟犳⒒娓氣偓濞艰崵绱為崱娑橀棷闁挎繂鎷嬮崵鏇熴亜閹板墎鎮肩紒鈾€鍋撻梻浣告啞閸旓附绂嶉悙渚晩闁哄洢鍨洪埛鎴犵磼椤栨稒绀€濠⒀勭叀閺屻劌顫濋懜鐢靛幈闂佸搫鍊介褔鍩€椤掍胶绠炵€殿喖顭烽弫鎾绘偐閹绘帞鐛╂俊鐐€栭崝鎴﹀垂鐟欏嫭鍙忛柨鏇楀亾闁宠鍨块、娆戞兜闁垮鏆版繝纰夌磿閸嬬姴螞閸曨垱鍋╅柣鎴犵摂閺佸啴鏌ㄩ弴妤€浜剧紓浣插亾閻庯綆鍋佹禍婊堟煙闁箑鏋涢柡瀣闇夋繝濠傚暙閳锋梻绱掓潏銊ョ闁逞屽墾缂嶅棝宕戦幘鑸殿潟闁冲搫鍊荤粻鍓р偓鐟板閸犳洜鑺辨繝姘倞閻庢稒岣跨弧鈧梺闈涢獜缁插墽娑垫ィ鍐╃叆闁哄浂浜為悾鐢碘偓娈垮枛椤嘲鐣锋總绋课ㄩ柨鏃囶潐鐎氬ジ姊洪懡銈呮瀾闁荤喆鍎抽埀顒佸嚬閸撶喎鐣峰┑瀣у璺侯儑閸樹粙鏌熼悜妯衡枙鐎规洘绻傞鍏煎緞婵犲嫷妲村┑鐘垫暩婵鈧皜鍥х;闁圭偓鏋煎Σ鍫熺箾閸℃鍎戠紒杈ㄥ缁辨挻鎷呴崣澶樷偓鍡涙煕鐎n偅灏柍瑙勫灴閹晠宕归锝嗙槑濠电姵顔栭崰妤呭箰閸愯尙鏆﹂柟鐗堟緲缁犵懓霉閿濆懏鍟為弶鍫濈墦濮婅櫣绱掑Ο娲绘⒖濠电偛鎷戠徊鍊熺亱濡炪倖鐗滈崑鐐烘偂濞戞﹩鐔嗛悹鍝勬惈椤掋垻鐥鐐靛煟鐎殿噮鍋婂畷濂稿Ψ閿旇瀚奸梻浣告啞缁诲倻鈧凹鍘奸敃銏″鐎涙ḿ鍘介梺鍐叉惈閿曘倝鎮橀敃鍌涚厽婵炴垵宕▍宥嗩殽閻愭潙绗掗摶鏍煃瑜滈崜娑氬垝缂佹ḿ闄勯柛娑橈功閸橀亶姊虹涵鍛劷闁告柨绉撮埢宥夊炊椤掍胶鍘搁梺绯曞墲閸旀洟宕濋敂鑺ュ弿濠电姴鎳忛鐘绘煙妞嬪骸鈻堢€殿喖顭锋俊鐑筋敊閻熼澹曞┑掳鍊曢幊蹇涙偂閻旇偐鍙撻柛銉e妽閻撱儵鏌涘┑鍥ㄣ仢闁哄瞼鍠栭、姘跺幢濞嗘垹妲囬梻浣规偠閸旀垹绮婚弽顓犲祦闁搞儯鍔嶆刊鎾煕濞戞ǚ鐪嬮柛姘懃閳规垿鏁嶉崟顐℃澀闂佺ǹ锕ラ悧鐘茬暦濠靛﹦鐤€婵炴垶岣块悿鍥⒑閹肩偛鍔撮柛鎾寸懇瀹曟瑩鎮╃拠鑼啇濠电儑缍嗛崜娆愪繆娴犲鐓熼柟鎯ь嚟閹冲洭鏌熼绛嬫當闁宠棄顦埢宥夋惞椤愩垻浼岄梺绯曟櫆閻╊垶鐛崶顒佸亱闁割偁鍨归獮妤呮⒒娴g瓔娼愮€规洘锚閳绘柨鈽夐姀鐘靛幒闂佸壊鍋嗛崰鎰板矗韫囨挴鏀介柣妯诲絻閺嗙偤鏌曢崶銊х畺妞ゃ劊鍎甸幃娆撳级閹存繍娼旈梻浣筋嚃閸ㄥ崬螞閸愵喖鏋侀柟鐗堟緲绾惧吋绻涢幋锝夊摵缂傚秴鐭傚濠氬磼濮橆兘鍋撻悜鑺ュ殑闁告挷绀侀崹婵囥亜閺嶎偄浜奸柍褜鍓欓崯鏉戠暦閵娾晩鏁囬柛銉e妿閳藉鏌嶇憴鍕仼闁逞屽墾缂嶅棙绂嶉悙鐑樺仾闁搞儺鍓氶埛鎴︽煕濠靛棗顏柍璇差樀閺屾稑鈻庤箛娑樺及閻庢鍣崑鍛崲濠靛绀嬫い鎾跺櫐缁憋繝姊绘担鐑樺殌闁搞垺鐓¢幆宀勫磼閻愯弓绱跺┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢弴鐘亾楠炲灝鍔氭繛璇х畵瀵娊顢楁担椋庣畾濡炪倖鍔戦崹娲吹閸ャ劊浜滈柕蹇婂墲缁€瀣攽椤旂懓浜鹃梻浣哄仺閸庢煡宕滃顑╋綁鏌嗗鍡忔嫽婵炶揪绲块崕銈夊吹閳ь剟姊虹涵鍜佸殝缂佺粯绻堥獮鍐洪鍕祮闂侀潧绻掓慨鍫ユ晝閸屾稓鍘甸梺缁橆殔閻楀﹦娆㈤懠顒傜<闁逞屽墰閳ь剨缍嗛崑浣圭濠婂牊鐓欓柣鎴灻悘銉╂煃瑜滈崜娆撯€﹂悜濮愨偓浣糕枎閹惧啿宓嗛梺闈涚箚濡狙囧箯濞差亝鈷戦柛娑橈攻鐏忔壆鎲搁弶鍨殲缂佸倸绉撮埞鎴﹀醇閵忣澁绱叉俊鐐€栭弻銊╁触鐎n喖绠查柨婵嗘川绾惧吋銇勯弮鍌樷偓瀣叕椤掑嫭鐓涢悘鐐额嚙婵″潡鏌嶈閸撱劎寰婃繝姘閻庯綆鍓濇慨鍐测攽閻樺磭顣查柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崱妤婁患闂佸搫妫楅敃顏堝蓟濞戞埃鍋撻敐搴′簼鐎规洖鐭傞弻锛勪沪閸撗勫垱婵犵鍓濋幃鍌涗繆閻戣姤鏅濋柍褜鍓氱粋鎺楀箻椤旇棄鈧灚绻涢崼婵堜虎婵炲懏锕㈤弻娑氣偓锝庝簻椤忣厽銇勯姀鈽呰€跨€规洘顨婇幃鈩冩償閿濆洨宓侀梻浣筋嚙閸戠晫绱為崱娑樼;闁告稒鎯岄弫鍌炴煟閺傚灝鎮戦柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墕琚氱紒缁㈠幖閻栧ジ寮诲☉銏℃櫜闊洦娲滈弳銈呂旈悩闈涗粶缂佺粯锕㈠顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞鐟滃繘寮抽敃鍌涚厱妞ゎ厽鍨垫禍婵嬫煕濞嗗繒绠婚柡灞稿墲瀵板嫮鈧綆浜濋鍛攽閻愬弶鈻曞ù婊勭矊濞插潡姊绘担铏广€婇柛鎾寸箚閹筋偊姊虹紒妯肩疄闁衡偓鏉堚晜宕叉繛鎴炲焹閸嬫捇鎮介惂鑽ゆ嚀閻☆厽淇婇悙顏勨偓鏍垂閻㈢ǹ绠犳慨妞诲亾妤犵偛鍟撮崹楣冨棘閵夛附鏉搁梺璇插嚱缂嶅棝宕戦崱娑樺偍闁告挆鍛紲缂傚倷闄嶉崹褰掔嵁閺嶎厽鐓欓柛鎰叀閸欏嫰鏌熼鎯т槐闁圭ǹ锕ョ粩鐔封攽閸喎娈屽Δ妤婁簷閸楀啿鐣峰鈧、鏃堝窗閼割剙濮傛慨濠冩そ瀹曨偊宕熼浣瑰婵犵數鍋涘鍓佹崲閸曨厼鍨濋悹鍥ㄧゴ濡插牓鏌曡箛鏇炐㈢€规挸妫濆铏圭磼濡搫顫嶉梺鍛婃⒐閸ㄥ灝鐣烽弴銏犵闁兼亽鍎遍崜锕€顪冮妶鍛闁绘绮撳顐﹀炊閵娧咁啎闂佺懓顕导婵嬪礂閼测晝褰鹃梺鍝勬储閸ㄦ椽鍩涢幒妤佺厱閻忕偞宕樻竟姗€鏌嶈閸撴盯宕楀鈧獮鍐倷閻戞ɑ娅嗛梻浣诡儥閸ㄧ増绂嶉崜褏纾兼俊銈勮兌閳藉绻涚仦鍌氣偓妤冨垝閸儱绀冮柕濞垮灪閺傗偓闂備胶绮敋闁汇倕娲︾粩鐔肺熼懖鈺冿紲闂佺粯鐟㈤崑鎾绘煕閵娿儳鍩g€殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹35濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撻梺鎼炲妼閸婂潡寮诲☉銏╂晝闁挎繂妫涢ˇ銉х磽娴e搫小闁告濞婂濠氭偄绾拌鲸鏅梺绯曞墲椤ㄥ棝宕抽悜妯肩闁割偁鍎抽悾鐑樻叏婵犲啯銇濈€规洏鍔嶇换婵嬪磼濠婂骸鍓紓鍌欑婢т粙鎼规惔鈽呰€挎い鎾卞灪閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墯閹倸鐣烽幇顓фЧ閹艰揪绲块悞鍏肩箾閹炬潙鐒归柛瀣尰椤ㄣ儵鎮欑€电ǹ鈷屽銈冨灪濞茬喖寮崘顔肩劦妞ゆ帒鍊搁ˉ姘舵煕閿旇骞樼痪鎯с偢閹鏁愭惔鈥插缂備焦澧庨弲婊呮崲濞戞﹩鍟呮い鏃囧吹閸戝綊姊洪崫鍕櫤缂佽鐗撳璇测槈濮橆偅鍕冪紓鍌欓檷閸ㄧ懓鈻撴總鍛娾拺闂傚牊渚楀Σ鎾煛閸涱喚鐭掗柟顕嗙節瀵挳鎮╅顫闂佺ǹ绻愰ˇ顖涚妤e啯鈷戦梺顐ゅ仜閼活垱鏅剁€电硶鍋撶憴鍕闁搞劎鏁婚崺銉﹀緞婵犲孩鍍甸梺鍛婄懄宀e潡鎮峰┑瀣拻濞撴埃鍋撴繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁稿鍊圭换娑㈠幢濡闉嶉梺缁樻尰閻燂箓濡甸崟顖氬唨鐟滃酣藟濠婂牊鐓曢柣鏇氱閻忕姷鎮▎鎾寸厵闁规鍠栭。濂告煃闁垮鐏ラ棁澶愭煕韫囨艾浜归柟鍐叉閵囧嫰骞樼€涙ǜ浠㈤梺鍝勭灱閸犳牕鐣峰▎鎾澄ч柛鈩冾殢娴硷拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鐘栄囨煕鐏炲墽鐓瑙勬礀閳规垿顢欓惌顐簻閻g兘顢楅崟顐㈠亶闁诲海鏁哥涵鍫曞磻閹捐埖鍠嗛柛鏇ㄥ墰椤︻喖顪冮妶搴′簻妞わ箓浜堕崺鈧い鎺戝濞懷囨煏閸懚褰掝敋閿濆閱囬柡鍥╁仧椤撴椽姊虹紒妯忣亪鎮樺顑帗鎯旈姀銏㈢槇闂佹眹鍨藉ḿ褎绂掗敃鍌涚厵缂佸顑欓悡鑲┾偓瑙勬礃濡炶棄鐣峰鈧、娆撴嚃閳哄骞㈤梻鍌欐祰椤宕曢幎鑺ュ€堕柛顐犲劚绾惧鏌熼悙顒佺伇闁哄妫冮弻娑⑩€﹂幋婵囩亶闂佽绻嬬欢姘潖濞差亜宸濆┑鐘插暊閹峰綊姊洪幖鐐插婵炵》绻濋獮鍐╁閹碱厽鏅梺閫炲苯澧柣锝囧厴瀹曪繝鎮欓埡鍌ゆ綌婵犵妲呴崹浼村Χ閹间焦鍋橀柟鍓х帛閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇熺墡濠电偛鐡ㄧ划鍫㈠垝濞嗗繒鏆︽繝闈涙搐缁剁偤鏌熼柇锕€澧伴柨娑欑洴濮婃椽宕烽鐐板濠碉紕鍋涘ḿ鈥愁嚕椤愶箑鐐婃い鎺嶈兌閸橆亪妫呴銏″偍闁稿骸纾竟鏇㈠锤濡や胶鍘卞┑鐐叉缁绘垿藟濠婂牊鐓冮悷娆忓閻忔挳鏌熼鐣屾噰鐎殿喖鐖奸獮瀣偐鏉堫煈鏁囬梻鍌氬€峰ù鍥х暦閻㈢ǹ鐤繛鍡樻尭閻愬﹪鏌曟径鍫濈仼濞存粓绠栭弻娑樼暆閳ь剟宕戝☉銏″珔闁绘柨鍚嬮悡蹇擃熆閼哥數鈽夋い鈺婂墴閺屾稑螣閻戞ê鏆堢紓浣虹帛缁嬫帒岣胯箛娑樼鐟滃秹宕哄畝鍕拺缁绢厼鎷嬮崵瀣磼鏉堛劍绀嬫鐐茬箺閵囨劙骞掗幘瀛橆仧闂備胶绮敋缁剧虎鍙冨畷銏ゆ偨閸涘﹤鈧敻鏌i悢鍛婄凡妞ゅ浚浜滈…鍧楁偡閻楀牜妫ょ紓渚囧枟閺屻劎鍙呭銈呯箰閹虫劙宕㈤崨濠勭閺夊牆澧界粔顒併亜椤愩埄妲搁柣锝呭槻閻f繈宕熼鍌氬箰濠电偠鎻紞鈧い顐㈩槸閻e嘲鐣濋崟顒傚幐婵炶揪缍€椤鐣峰畝鍕厸濞达綀顫夊畷宀勬煛娴h宕岄柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴銏♀拻濞达綀娅i妴濠囨煕閹惧绠為柟钘夊€婚埀顒婄秵閸犳牠鎮欐繝鍐︿簻闁瑰搫绉剁拹鐗堜繆椤愩垹鏆欓柍瑙勫灴閹瑩寮堕幋鐘辨闂備胶绮〃鍡涘垂閸喚鏆﹂柟杈剧畱缁犲鎮归崶顏勭毢妞ゆ柨锕ら埞鎴炲箠闁稿﹥鍔欏畷鎴﹀箻閸撲胶锛滈梺閫炲苯澧寸€规洜鍘ч…鍨攽閸℃瑧楔闂佽桨鐒﹂崝娆忕暦閸洖惟闁靛濡囬弳姘舵⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亜铻炴い鎾卞灩绾惧鏌涘☉鍗炵仭鐎规洖寮剁换娑㈠箣閻愬灚鍣紓鍌氱Т濞差參寮诲☉銏犵婵°倐鍋撻悗姘煎墯缁傛帟銇愰幒鎾嫽婵炶揪绲介幊娆撳捶椤撯€承″┑鐐叉▕娴滄粎澹曠憴鍕瘈闂傚牊渚楅崕蹇曠磼閻樺磭澧摶鏍煥濠靛棙鍣归柡鍡欏仱閺岋綁骞掗弴鐐版睏闂侀€炲苯澧紒鐘茬Ч瀹曟洟宕¢悙宥嗙☉閳藉濮€閻樼數鍘梻浣虹《閸撴繈濡靛☉銏犵哗濞寸姴顑嗛悡鐔兼煙闁箑骞楃紓宥嗗灴閺岋綀绠涢妷褏鏆犻梺浼欑稻缁诲牓寮幇鏉垮窛妞ゆ棃妫垮ǎ顕€姊绘担绛嬪殐闁哥姵宀稿畷鎴﹀Χ婢跺﹨鎽曢梺闈浤涢埀顒勫磻閹剧粯鏅查柛鎰╁妼椤棛绱撴担闈涘妞ゎ厼鍢查~蹇撁洪鍕炊闂佸憡娲﹂崜娆撳磻瀹ュ鈷戦柛娑橈攻閻撱儵鏌¢崼顐㈠⒋鐎殿喗鐓″畷濂稿即閵婏附娅旈梻渚€鈧偛鑻晶瀛橆殽閻愯韬柡浣瑰姈瀵板嫭绻濋崟顓熸緫闂傚倷鑳剁划顖炪€冮崨瀛樺亱闁糕剝岣块々閿嬨亜閺嶎偄浠﹂柍閿嬪灴閺岀喖鎳栭埡浣风捕闂佸憡姊归敃銏ゅ蓟濞戙垹妫橀悹鎭掑妿娴煎洭鎮楅崹顐g凡闁挎洩濡囧Σ鎰板箳閹冲磭鍠栧褰掑箛椤旂偓鏅ㄦ繝纰夌磿閸嬫垿宕愰弽顓炵闁挎洖鍊哥粈鍫熺箾閹寸偞鐨戦柣顓熸尰閵囧嫰寮村Δ鈧禍楣冩⒑閸濆嫮鐏遍柛鐘崇墵閵嗕礁鈻庨幋鐐叉瀭闂佸湱鍎ら崹鍓佹嫻閿涘嫮纾兼い鏃€顑欓崵娆撴煃閽樺妯€濠殿喒鍋撻梺缁樕戣ぐ鍐矈椤曗偓濮婄粯绗熼埀顒€岣胯閵堫亪鎮介崨濞炬寖闂佸憡娲﹂崹鏉啃ч弻銉︾厽闁归偊鍠栭崝瀣煃闁垮绗掗柕鍡樺笒椤繈鏁愰崨顒€顥氶梻鍌欑窔閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠娴煎瓨鐓曢悗锝庡亞濞叉挳鏌熷畷鍥ф灈妞ゃ垺鐩幃娆撳箵閹烘垳鎲鹃梻鍌欑閹诧紕缂撻崸妤€纾跨€规洖娲らˉ姘攽閸屾碍鍟為柣鎾冲暟閹茬ǹ饪伴崼婵堫槶濠殿喗枪濞夋稓绮婚鐐寸厱婵炴垶岣块幗鐘绘煙椤栨粌浠遍柡灞剧洴閺佸倻鎷犻幓鎺旑啋闂備礁鎼Λ搴ㄥ磿闂堟侗娼栫紓浣贯缚閻熷綊鏌嶈閸撶喖宕洪埀顒併亜閹烘垵鈧憡绂掑⿰鍫熺厾婵炶尪顕ч悘锟犳煛閸涙澘鐓愰悗浣冨亹閳ь剚绋掑玻鍧楀储閹剧粯鍋℃繝濠傚閻帞鈧娲樼划宀勫煡婢舵劕顫呴柣妯虹-閳ь剦鍓氱换婵嬫偨闂堟刀锝夋煠閻熸澘鈷斿瑙勬礈閹风姴霉鐎n偅鏉搁梻浣虹帛閿氱€殿喖鐖奸獮鏍箛椤斿墽锛滈梺褰掑亰閸欏骸鈻撳⿰鍫熺厸鐎光偓鐎n剛鐦堥悗瑙勬礀閻栧ジ宕洪埄鍐╁闁革富鍘虹花鎾⒒閸屾瑧顦︾痪缁㈠弮楠炲﹪骞橀崜浣虹厠閻熸粎澧楃敮鎺楁嫅閻斿吋鐓忓┑鐐靛亾濞呭棝鏌涚€n亝顥㈤柡灞剧〒娴狅箓宕滆濡插牆顪冮妶鍛寸崪闁瑰嚖鎷�

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴鐔虹瘈闁汇垽娼у瓭闂佹寧娲忛崐婵嬪箖瑜斿畷鍗炩枎閹寸姷鍔堕梻浣稿閸嬪棝宕伴幘鍓佷笉濡わ絽鍟悡娆撴倵濞戞瑡缂氶柟鍐插暣閺岋綀绠涢敐鍕仐闂佸搫鏈粙鎾诲焵椤掑﹦绉甸柛鎾寸懇瀵悂骞嬮敂鐣屽帾闂佹悶鍎滈崘鍙ョ磾闁诲孩顔栭崰鏇犲垝濞嗘挶鈧線寮撮~顔剧◤濡炪倖鎸炬慨闈涚暦閻旇櫣纾介柛灞捐壘閳ь剛鍏橀幊妤呮嚋閸偄寮挎繛鏉戝悑濞兼瑧澹曢崸妤佺厽闁靛繆鎳氶崷顓犱笉闁哄秲鍔嬬换鍡涙煏閸繃鍣洪柛锝嗘そ閺岋繝宕ㄩ鎯у绩濡ょ姷鍋為悧婊堝礆閹烘绀傚璺猴梗婢规洟姊洪懖鈹炬嫛闁告挻鐟╁畷鐢割敆閸屾粎锛濋梺绋挎湰閼归箖鍩€椤掑倸鍘存慨濠呮椤撳吋寰勬繝鍕垫Х闁诲骸绠嶉崕閬嶅箠閹版澘姹查柛鈩冪⊕閻撴瑩姊婚崒姘煎殶妞わ讣绠撻弻锕傚礃椤忓嫭鐏堥梺鍝勮閸斿矂鍩為幋锕€骞㈡俊顖滃劋濞呯喖姊绘担鍛婃儓闁哥噥鍋婇幃褔宕卞☉娆忊偓鍧楁煕椤垵浜栧ù婊勭矒閺岀喖鎮滃Ο铏逛淮濡炪倕娴氭禍顏堝蓟濞戞埃鍋撻敐搴濇喚闁稿孩妫冮弻锝夊箼閸愩劋鍠婇悗瑙勬礀閻栧吋淇婇幖浣规櫆缂備降鍨鸿倴缂傚倸鍊搁崐椋庢媼閺屻儱纾婚柟鐐灱閺€浠嬫煟濡绲诲ù婊呭仱閺岋綁寮幐搴&闂佸搫琚崐婵嬬嵁閺嶃劍濯撮悷娆忓閺侇亜鈹戦悩鎰佸晱闁哥姵鐗曠叅妞ゆ挾鍎愬ḿ鏍煣韫囨凹娼愰柛鐔稿灴閺屾洟宕煎┑鍥ф珴闂佺ǹ顑嗛幐鎼佸煘閹寸姭鍋撻敐搴濇捣闁硅姤娲熼幃妤呯嵁閸喖濮庨梺缁橆殕缁矂鈥栨繝鍥╅柍鍝勫€甸幏娲⒑閸涘﹦鈽夐柨鏇樺劤娴滄悂鎮介崨濠勫幈闂佺粯锚绾绢厽鏅堕鍛簻闁哄浂浜炵粔顔姐亜閵忊剝绀嬪┑顔瑰亾闂佸疇妗ㄩ悞锕傚磹椤栨埃鏀介柣姗嗗枛閻忚鲸绻涙径瀣创妞ゃ垺鐗犲畷鍗烆渻缂佹ḿ鈧椽姊洪棃娑氱疄闁稿﹥鐗犻崺娑㈠箣閿旇棄浠梺璇″幗鐢帗淇婇崗鑲╃闁告侗鍠栨慨宥夋煛瀹€鈧崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�http://wap.yinruiwen.net  闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚崳纾嬨亹閹烘垹鍊炲銈嗗笒閿曪妇绮欒箛鏃傜瘈闁靛骏绲介悡鎰版煕閺冩挾鐣电€殿噮鍋呯换婵嬪炊閵娧冨箰闁诲骸绠嶉崕杈殽閹间胶宓侀柡宥庡亞濡垶鏌熼鍡楃灱閸氬姊洪崫鍕拱缂佸鍨块崺銉﹀緞閹邦剛顢呴梺缁樺姈瑜板啴顢楀⿰鍫熲拻濞达綀顫夐崑鐘绘煕婵犲啰澧悡銈夋煟閺冨倸甯堕柦鍐枑缁绘盯骞嬮悙鐢电厾濠德ゅ皺閸樠団€旈崘顔嘉ч柛鎰╁妼椤牓姊虹涵鍛彧闁告梹鐟╁畷娲焵椤掍降浜滈柟鍝勭У缁佹澘顭跨憴鍕嗘垿濡甸崟顖涙櫆闁割煈鍠栫粊顔界節绾板纾块柡浣筋嚙閻g兘鎮㈢喊杈ㄦ櫖濠殿喗锕㈢涵鎼佸船濞差亝鈷掑ù锝囧劋閸も偓闂佸鏉垮缂傚倹鎸婚妶锝夊礃閵娧嶇幢闂備浇顫夊畷姗€顢氳瀹曪絾绻濋崶鈺佸絼闂佹悶鍎滅仦钘夊婵犳鍠涢~澶愩€冩繝鍌ゆ綎婵炲樊浜濋崵鍐煃閸︻厼浜鹃悗姘洴濮婅櫣绮欑捄銊ь唹闂佹寧娲忛崹褰掓偩閻戣棄绠i柨鏇楀亾缂佺姾宕电槐鎾存媴婵埈浜濈粋鎺楁惞閸︻厾锛濇繛杈剧到婢瑰﹪宕曡箛娑欑厪闁搞儺鐓夐懓璺ㄢ偓瑙勬礈婢ф鎹㈠┑瀣倞闁靛ǹ鍨虹€氬ジ姊绘担鍛婂暈缂佸搫娼″畷鏇熸綇閵娧冣叞婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戞﹩鍤曢悹楦挎楠炴捇鎮归幁鎺戝闁搞劍绻冮幈銊ヮ潨閸℃绠虹紓鍌氱Т濞差參寮婚弴鐔虹鐟滃秹骞婇幇顑╋綁宕堕浣叉嫽婵炶揪绲介幉锟犲疮閻愮儤鐓曢柡鍐╂崌濡绢喚绱掗崒姘毙ら柟鐟板缁轰粙鎳為妷锔轰虎濡ょ姷鍋為悧妤呭箯閸涘瓨鍋¢柟闈涘暱娴滈箖鏌i姀鐘冲暈闁绘挻娲熼悡顐﹀炊閵婏附鍎庡┑陇灏欐灙闂囧绻濇繝鍌滃ⅱ闁伙絿鍎ら幈銊︾節閸愨斂浠㈤梺鍝勮嫰閹虫﹢骞冨▎鎾村殤閻犺桨璀︽导鍐ㄢ攽閻橆偅濯伴悘鐐跺Г閻濇繈姊洪崷顓у姕缂傚秳绶氶悰顕€宕堕澶嬫櫍濠电姴艌閸嬫挾绱掗妸銉吋婵﹥妞藉畷顐﹀礋椤掆偓椤︹晛顪冮妶鍐ㄥ闁瑰啿绻掔划瀣吋閸℃劕浜濋梺鍛婂姀閺備線骞忓ú顏呯厽闁绘ê寮剁粈宀勬煃瑜滈崜娆戝椤撶喓顩烽柍鍝勫暟绾捐棄霉閿濆懎顥忔俊鍙夋そ閺屸剝鎷呴崨濠冨枑闂佸憡甯楃敮锟犮€佸鈧慨鈧柍銉ュ帠缁ㄥ姊绘担鍛婂暈缂佸搫娼″畷鏇㈠箮閼恒儱鍓ㄩ梺鍓插亖閸庢煡鍩涢幋锔界厱婵炴垶锕弨璇差熆鐠哄搫顏柡灞剧☉閳诲氦绠涘☉鎵佸亾濡ゅ懎纭€闂侇剙绉甸悡鐔兼煙鏉堝墽鍒扮悮姘舵⒑閹惰姤鏁遍悽顖涘浮濠€渚€姊洪幐搴g畵闁瑰啿绻樺畷顖炴倷閻戞ḿ鍘遍梺缁樻煥閹碱偅绂掗柆宥嗙厸鐎光偓鐎n剛袦闂佽鍠撻崐鏍箯閸涙潙浼犻柕澶堝€栭、姗€姊虹拠鍙夊攭妞ゎ偄顦叅闁哄稁鍋嗙粈濠傗攽閻樺弶宸濈€规挷绶氶獮鏍庨鈧俊浠嬫煕閵堝懐效闁哄本娲樺鍕醇濠靛棗顫掗梻浣筋潐閹告娊寮ㄦ潏鈺傚床婵犻潧顑嗛崑銊╂⒒閸喓鈼ユ繛宀婁邯濮婃椽宕滈懠顒€甯ラ梺鎼炲姀濞夋盯鎮鹃悿顖樹汗闁圭儤鍨跺畵宥咁渻閵堝棙灏甸柛鐘查叄瀹曘垼銇愰幒鎾嫼闂備緡鍋嗛崑娑㈡嚐椤栨稒娅犻柟缁㈠枟閻撴稓鈧厜鍋撻悗锝庡墰钃遍梻浣筋嚃閸ㄥ崬螞閸愵喖鏄ラ柛鏇ㄥ灠缁€鍐┿亜閹捐泛顎岄柡鈧妸锔剧瘈闁汇垽娼ф牎濡炪倖姊归悧鐘茬暦娴兼潙鍐€妞ゆ挆鍕珨婵$偑鍊栭幐鐐叏閹绢喖鍨傛繝闈涙閺€浠嬫煟濡搫鏆遍柛銈庡墴閺屸剝鎷呴崫銉愌囨煛瀹€瀣М妤犵偛娲、姗€鎮㈤搹鍏夋瀼婵犵數鍋涢顓熷垔椤撱垹鍨傞柛顐f礀缁犳牜鈧懓瀚竟瀣醇椤忓牊鐓曢柟鏉垮悁缁ㄨ姤銇勯弬娆炬█婵﹥妞介弻鍛槈濮橈絾鏅欓梻浣告啞濮婂綊宕归悽鍓叉晪闁挎繂顦柋鍥煛閸モ晛浠фい鎾存そ濮婅櫣绱掑Ο鎾舵嚀閳诲秹寮撮姀鈺傛櫓闂佸搫娲㈤崹娲煕閹烘嚚褰掓晲閸涱喖鏆堥梺鍝ュ枔閸嬬偟鎹㈠☉姘珰鐟滃繘鎮鹃悽纰樺亾鐟欏嫭绀冪紒顔肩焸閸┿儲寰勯幇顒夋綂闂佺粯锕㈠ḿ褔鐛幒妤佲拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ煕閻斿搫鈻堢€规洘鍨块獮妯肩磼濡厧甯鹃梻浣规偠閸庢粓宕橀崣銉х=缂傚倸鍊烽懗鑸垫叏閻㈠憡鍎庢い鏍仧瀹撲焦鎱ㄥ璇蹭壕閻庢鍠栭悥濂哥嵁鐎n喗鍋愰梻鍫熺⊕濡差剟姊婚崒姘偓鎼佸磹妞嬪孩顐芥慨姗嗗厳缂傛氨鎲搁弮鍫濈畺鐟滃秹銈导鏉戦唶婵犻潧鐗炵槐閬嶆⒒娴e憡鍟炲〒姘殜瀹曞綊宕¢悙鍨闂佸憡鐟ラˇ杈╁姬閳ь剟姊婚崒姘卞缂佸鐗撻幆鍥┾偓锝庡亗缁诲棝鏌熺紒妯虹闁稿鍨洪幈銊︾節閸愨斂浠㈤悗瑙勬磸閸斿秶鎹㈠┑瀣闁挎繂妫楅鎼佹⒒娴e湱婀介柛鈺佸瀹曞綊骞庨挊澶岋紱闂佺粯姊婚崢褏绮堥崱娑欑厵闁绘垶锕╁▓銏ゆ煛娴e憡鍠橀柡灞炬礉缁犳盯寮撮悙鎰╁灮缁辨帡骞囬鐘濡炪値浜滈崯瀛樹繆閸洖骞㈡慨妤€妫欓埛鏍ㄧ節绾版ɑ顫婇柛瀣閳ь剚鐭崡鎶藉极閹扮増鍊烽柣鎴炆戝▍銏ゆ⒑缂佹〞鎴﹀几婵傜ǹ绠柣鎴炨缚缁犻箖鏌℃径瀣仴闁诡喗鍨块弻锝夋偄濠靛棙鎼愮紒鈧崱妞曞綊鎮℃惔锝嗘喖闂佺粯鎸炬慨鐢垫崲濞戙垺鍤戝Λ鐗堢箓濞堫參姊虹拠鏌ョ崪缂佽鲸娲滃Σ鎰板箳濡も偓绾惧吋绻涢幋鐐嗘垹鎷犻悙宸富闁靛牆鍟悘顏堟煟閳哄﹤鐏︽鐐插暙閳诲酣骞嬮弬澶稿闂佹眹鍨诲▍銉ㄣ亹閹烘柨绁﹂梺褰掑亰閸忔﹢寮ㄦ禒瀣厽闁归偊鍨伴悡鎰喐閹跺﹤鎳愮壕濂告煕濞嗗浚妲告い鏇熺矒閺岋綀绠涢弮鍌涘櫘缂備浇椴搁幐濠氬箯閸涘瓨顥堟繛鎴烇供濞煎﹪鏌f惔銈庢綈婵炲弶绮撳顐ょ矙鐠囨拝缍侀獮鍥级鐠侯煈鍞洪梻浣筋潐閸庢娊顢氶鐘电煋闁割偅娲橀埛鎴︽⒒閸喍鑵规繛鎴欏灩瀹告繃銇勯弽銊р姇缂佹湹鍗冲濠氬磼濮橆兘鍋撳畡鎳婂綊宕堕澶嬫櫔闂佸搫绋侀崢鑲╃玻濡や椒绻嗛柕鍫濇噺閸f椽鏌涚€e墎纾块柟鍙夋倐瀵噣宕奸姀鐘点偊濠电姰鍨奸崺鏍礉閺囩姷涓嶇紓浣骨滄禍婊堟煛閸愩劍鎼愬ù婊嗩潐閵囧嫰鏁傞崹顔肩ギ濠殿喖锕ら…宄扮暦閹烘埈娼╅柛妤冨剱閺夊摜绱撻崒娆戭槮妞ゆ垵妫濆畷瑙勭附閸涘﹤鈧爼鏌熼悙顒佺伇闁衡偓娴犲鐓熸俊顖濇娴犳盯鏌¢崱蹇旀珚闁哄本绋撻埀顒婄秵閸嬪棗煤閹绢喗鐓欐い鏃囧Г閵囨繂鈹戦埄鍐憙妞わ附鐓¢弻娑㈠Ω閿斿墽鐤勯梺璇″枟閿曘垽骞冨▎鎴炲磯閻炴稈鍓濋悗鍏肩節閻㈤潧浠﹂柛銊﹀劶瑜版粓姊洪崜鎻掍航濞存粠浜璇测槈閵忕姷鍙冮梺閫炲苯澧寸€殿喗褰冮オ浼村礃閸愨晛绗氶柟顖涙婵℃悂鏁傜憴鍕伜婵犵數鍋犻幓顏嗙礊閳ь剚淇婇銏狀伃鐎规洏鍎甸幃鐑藉箥閾忣偅鏉告俊鐐€栧Λ浣规叏閵堝洨绀婇柟杈鹃檮椤ュ棗顭块懜闈涘闁绘挻娲熼弻锟犲炊閵夈儱顬堥梺璇查獜缁绘繈寮诲澶嬬叆閻庯綆鍋掑Λ鍐⒑閸濆嫭婀伴柣鈺婂灠椤曪綁骞橀鍢夆晠鏌曟竟顖氬€搁幗瀣磽閸屾瑨鍏岄柛瀣崌瀹曟洟宕橀崘宀€绱伴梺璺ㄥ枔婵挳鎷戦悢鍏肩厪濠电偟鍋撳▍鍡涙煕鐎n亝顥㈤柡灞剧〒娴狅箓宕滆濡插牆顪冮妶鍛寸崪闁瑰嚖鎷�
本站管理员:尹瑞文 微信:13958889955