游褒禅山记(人教版高一必修) |
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沂水四中2008-2009学年度第二学期 高一级 语 文 ◆必修二◆《游褒禅山记》2 学讲案 编写:许峰 校审:语文组 2009年 3月 16日 第六周 学习目标 课标考纲 1、理解常见文言实词在文中的含义。 2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 3、理解与现代汉语不同的句式和用法。 4、理解并翻译文中的句子。 内容目标 1. 学习叙议结合,因事说理的写作手法。 2. 借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 重、难点 目标1、2 学情分析(建立在统计的基础上) 教学过程 【合作学习与问题探究】 1、第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 2、思考:第二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用? 3、阅读第三段,思考 (1)本段写了什么内容?中心句是哪句? (2)本段的议论是怎样引出的? (3)本段可分为几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价? 4、第四段作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的? 5、思考:第五段和前面几段有何关系?同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处? 6、思考:本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的? 1、典型题目: 2、错题整理: 〖课后作业:〗完成《新学案》本课训练题 学(教)后记(反思): 课前: 课中: 课后: ※ 疑惑不懂记录处 达标检测题 1.给下列加点的词注音并解释: ① 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 音______义________ ② 由山以上五六里,有穴窈然 音______义________ ③ 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 音______义________ ④ 则或咎其欲出者 音______义________ ⑤ 有志与力,而又不随以怠 音______义________ 2.解释下列加点词的词类活用情况和在句中的含义: ①唐浮图慧褒始舍于其址 ______活用为________,含义_______ ②以故其后名之曰“褒禅” ______活用为________,含义_______ ③由山以上五六里,有穴窕然 ______活用为________,含义_______ ④则其好游者不能穷也 ______活用为________,含义_______ ⑤其进愈难,而其见愈奇 ______活用为________,含义_______ ⑥不出,火且尽 ______活用为________,含义_______ ⑦后世之谬其传而莫能名者 ______活用为________,含义_______ ⑧火尚足以明也 ______活用为________,含义_______ ⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 _____活用为_______,含义_______ ⑩尽吾志而不能至者 ______活用为______,含义_______ 阅读下面一段文言文完成3-6题: 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而为不在也。夫夷以近则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 3.下列各各组加点的词解释各不相同的一组是: A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 此则岳阳楼之大观也 B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 此余之所得也 君为我呼入,吾得兄事之 C.何可胜道也哉 此所谓战胜于朝庭 吾观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 D.夫夷以近则游者众 今操芟夷大难,略已平矣 台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美 4.下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是: A.夫夷以近则游者众;险以远,则至者少 B.其孰能讥之乎?此余之所得也 C.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 D.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之 5.对上面两段文字分析不正确的一项是: A.文中托古言事,更增加了立论的力度。这一点和韩愈《师说》中开头便言“古之学者必有师”有相似之处。 B.文中以景喻物,用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。 C.“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。 D.这两段文字紧相承接,最后得出一个结论:“学者不可以不深思而慎取之也”。 6.下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是: A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 B.故非有志者不能至也 C.然力不足者,亦不能至也 D.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 |
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