种树郭橐驼传(人教版高二选修) |
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一、学习目标: 1、学习本文的讽喻性特点,理解作者的“养人术”; 2、掌握“瘘”等18个文言实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。 3、背诵3、4段。 二、教学设想: 1、方法:学生自读与教师导读相结合。 2、重点与难点:本文寓意及关键字词。 3、课时:三课时 第一课时 教学要点:作者及有关内容,学生初读课文 教学步骤及内容: 一、导课:由复习《捕蛇者说》的主题、写法,导入《种树郭橐驼传》。 二、投影学习目标(见上) 三、简介作者及有关内容 1、学生读课文题注 2、学生补充 3、教师的补充 柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散 文的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术,是超过韩愈的。 柳宗元的诗文具佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。 四、题解。1、体裁 2、针对性 五、教师范读全文(或放录音),学生思考:作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事? 六、学生借助注释,自读课文,个别答疑。 七、布置作业:熟读全文 第二课时 教学要点:提导诵读 教学过程及内容: 一、指导诵读第一段 1、学生质疑 2、教师强调应掌握的字词:瘘、信、类、固当、名(为……起名,动词) 3、指名学生口译第一段 4、提问(1)本段传什么?(介绍人物身世) (2)介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?(豁达——身残而自信) (3)驼自信什么? 二、学习第二段:1、学生质疑 2、教师提问重点字词:业(以……为业,意动用法) 3、学生口译,师生共同订正 4、提问:(1)驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来? (A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足;C、高超——不怕“移徒”, D、他植者莫能如也) (2)本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法? (侧重于侧面描写) 三、指导学生诵读第三段 1、指名学生阅读 2、学生质疑 3、教师就字词句提问并强调: (1)蕃、植、本、舒、顾、抑、耗、思、离、怜、卒 不抑耗其实而已 (2) 虽曰忧之,其实仇之 (3)句式:A、故不我若也(宾语前置) B、吾又何能为哉(宾语前置) 4、提问:(1)郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种过错后应采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?(看《教师教学用书》) (2)其他种树的人往往怎样做?结果如何? (3)本段用了什么方法传驼?(对比、映衬) (4)本段分几层意思?(讨论) 板书(或投影) 三、驼谈种树经验 总括 分述 1、木之性(理论说明) 2、种植方法(实践总结) 能顺木之天以致其性 3、顺其自然(议论) 对比映衬 4、他植者违返(反面申述) 5、种树之术,并不高深(自谦明理) 5、指名学生背诵第三段。 四、布置作业:完成文后练习三、四题 第三课时 要点:学习第四、五段并总结全文 教学过程及内容: 一、检查练习三、四题,完成第五题。 二、学习第四段,指导背诵 1、字词:勖尔植(勉励)早缫而绪(而通“尔”。丝的头绪)又何以蕃吾生而安吾性耶(使……繁衍)故病且怠(懈怠)。 2、学生翻译,师生订正 3、提问讨论: (1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议? (以子之道,移之官理,可乎?) (2)驼是怎样评价,描述官吏烦令扰民的? (祸——呼、鼓、聚、击、召,参看《教学用书》) (3)“养树”和“养人”有何相通之处? 投影: 根拳而土易 虽曰爱之, 促尔耕 旦视而暮抚 其实害之; 勖尔植 已去而复顾 虽曰忧之, 督尔获 爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪 摇其本以观 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚 勤虑害树 繁政扰民 (注:中间用红色笔) 4、指名学生背诵第四段。 三、学习第五段 1、指明学生翻译本段,师生订正 2、提问:作者写此文的用意何在?(传其事以为官戒) 四、总结全文 1、指明学生归纳主题:本文讲……(顺民之性以养民的治道) 2、怎么明理,用了什么方法?(写作特点归纳) (1)对比与映衬 (2)婉约而多讽(板书) 教师小结: 本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给 郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,形象而又充分地表达了自己的理想。 五、布置作业:阅读柳宗元的《始得西山宴游记》 附板书设计(或投影) 种树郭橐驼传(寓言式的人物传记) 养树之道——移之官理 对 郭橐驼:顺木之天 顺民之性以养民 映 比 以至其性 衬 他植者:勤虑害树(害之、仇之)繁政扰民 |
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