| 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(网友来稿) |
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三维目标 1、了解孔子的生来及其对后世的影响，提高学生根据上下文来推断词句的能力，掌握文中特殊的文言句式。 2、以诵读贯穿全篇，师生共同探讨孔子的教育思想 3、让学生从文中体会学习孔子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观。 教学重难点 从文中四名弟子的言行中总结其不同的性格特征；根据上下文上下文来推断词句义，理解孔子的政治主张。 课时安排2课时 第一课时 一、导入 二、介绍孔子、《论语》及其思想 三、初步感知，理解文意 1、放录音，正字音。 2、教师范读，指出断句要点 3、学生齐读，教师给以指导 4、让学生根据注释，自主疏通文句 四、总体把握 1、文是围绕什么展开的？ 明确：谈志论趣 2、概括每节段意 五、布置作业 熟读课文，概括文中人物的性格 第二课时 一、复习检查： 1、指名翻译： 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？ 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 2、集体背诵。 二、具体分析，品味语言 1、从孔子的言谈举止看他的为师之道 因势利导，针对性强；温文尔雅，平易近人；启发引导得法；态度明朗，评价得体 2、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？ 3、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。 子路：直率、卤莽——哂之 冉有：谦虚 公西华：更谦虚 曾皙：洒脱——与之 4、孔子的“志”是什么？他为何只赞同曾皙的观点？ 讨论：孔子为什么要“与点”呢？ 首先结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是国家，既然如此，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来： 何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”由此可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天干旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。 三、分角色朗读，体会感情 朗读指导：孔子，循循善诱，可敬可亲；子路，轻率、鲁莽，但自信，有抱负，具有政治、军事方面的才能；冉有，有理想，态度谦逊；公西华，谦虚谨慎，善于辞令；曾皙，洒脱高雅，卓尔不群。 四、再次感知，集体朗读课文。 五、布置作业：熟读课文，完成相关练习。 板书 问志——师长风范 志 言志——各展抱负 评志——借评传志 |
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