| 盛世衣妆下的冷酷清醒——读张爱玲《更衣记》 |
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作者：巫婆和瓶子 八十年代以来大陆掀起一股张爱玲热。冷落数十年，暮年之际被国内重新热捧，不知垂垂老矣的张爱玲当时是淡然一笑，还是面无表情地别过头去看洛杉机的黄昏日落？但布满皱纹肌肉松弛的脸上，断然是掠过一丝笑意的罢，而那笑意又是刻薄、倔强、清醒的，——这才像她。 相对于小说，散文文本的叙述往往更为彻底直白。不知是因为散文自身的这种特性限制了解读的空间，还是张的小说成就过于夺目，查阅资料，张的散文研究通常只得零星片语，难觅独立篇章。而实际上张爱玲散文可读性甚高，如《天才梦》、《公寓生活记趣》、《道路以目》、《中国的日夜》等，而眼下《更衣记》亦是一篇。 “更衣”之说，“更”即变更，中国现代服装风潮的演变。文章以时代背景为内在线索，写衣香鬓影的世俗繁复与风情，详尽而不失风趣调侃，述说中含欣赏之趣味又不失一贯冷眼看人间的理性。 写衣妆之更迭演变，自然免不了涉及时代背景，政制时事与衣妆服饰每每映照联系。如“一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。在那竭斯底里的气氛里，‘元宝领’这东西产生了”，“头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代”，“军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊拌赶上去的时装，也同样地千变万化”，最为精辟的是“政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天，时装开始紧缩”，轻轻一句，道破政局与青年理想与时装的内在牵连。 然而，政史与物质衣妆的并列提出，隐隐还有另一种意味，即男女二元之对立，这在后来对男装的述评中略见端倪。半个世纪以后，台湾女作家朱天文的《世纪末的华丽》作为对此回响，男性（党政制度）与女性（衣饰物质）二元素之表里交缠又互为对立更为鲜明突出。 有人说，张爱玲是一个天才，也是一个“异数”。这在她的散文中，或多或少体现于奇特大胆的语言和天马行空的思路，精辟的比喻如珍珠散落文中各处，偶尔灵光一闪，可从中窥其天才之一斑。 “两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下古代宫室里发掘出的甬道。” “回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而迷惘，像忘却了的忧愁”，张爱玲惯用的比喻与通感混合式语句，既与当下叙述的衣裳（樟脑）吻合，又贴切牵扯人生体验（回忆、气味）。 “因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈”，又是张爱玲式的比喻。以铁生锈喻名字被玷污，“名字”与“铁”，“玷污”与“生锈”，两两粘合，一一对应，刻薄清醒的灵魂载在行云流水浑然一气的句子上。 关于插入的议论语句。 现代三十年的中国绝非盛世，但或许社会时局的急剧转型导致服饰风格繁简骤变，或许张爱玲豪门的出身和女性的视觉，这里对服装风潮的详尽繁复描述，却给人一种“盛世”的错觉。然而，张在自己的述说中保持了一份小说中近于冷酷的清醒（或说自醒），如“时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想”、“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里”。 又如“削肩、细腰、平胸、薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了”，物质繁盛之下，对女性角色的理性反思。“惟有世界上最清闲的国家里最闲的人，方才能够领略到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难”、“男人向有保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。……太福相是不行的，做个薄命人反倒于她们有利”，随意、借题的轻轻一触，是勘破世情的得意，又隐隐有苍凉之感。“可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔肉身。这儿有讽刺、有绝望后的狂笑”，道出服装形而上的意味与本质，是弗洛依德式的透析 。 当然，一些插入的议论语句也展现了张爱玲作为一个俗世女子的风趣刻薄，如“刘备说过这样的话：‘兄弟如手足，妻子如衣服。’可是如果女人能够做到‘丈夫如衣服’的地步，就很不容易”，很让人会心解颐。 但总体而言，衣香鬓影的“盛世”错觉中，张爱玲又往往冷不防落下一句清醒理性的评论，她的叙述情感是矛盾的，而叙述思维是辨证的。这种清醒的冷酷，一如她在小说中的作风。她的小说写尽男女欢爱，却以冷峻理性撕开所谓“爱”的神话，解构一个个幻梦；散文铺写物质繁复，仍不时抖出冷眼红尘的清醒论调。 有人说，越是思考得多越痛苦，清醒的人往往不幸福。这未必是真理，却至少是常理。世上最是难得惟糊涂。后世赋予张爱玲的形容词很多，比如“孤独”，比如“荒凉”，或者“悲悯”，或者“虚无”，但她身上、笔下最为幸与不幸的，恐怕莫过于“清醒”。清醒让她勘破世情冷暖，在世俗的温暖欢喜之中保有冷眼旁观的理性，既明生命的大道又深谙世俗的智慧；清醒成就了她的孤独、荒凉、悲悯、虚无，使她有别于当时、从前和以后的作家、女作家；清醒成就了一个异数的文坛天才，也成就了一个孤独的世俗女子——从前与胡兰成水月镜花的短暂婚恋终究是伤心一场，后来移居美国客死异乡又何尝不是悲凉？ 还是让时间回到一九四三年的十二月罢，其时正是张的创作高峰，《更衣记》的篇末有这样的片段：“秋凉的薄暮，……一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。”与《天才梦》的末段相似，由重骤轻，最后突然抛开一切（如历史进程、服装演变），轻松清永的一笔，兴之所致率性而为，如骑自行车的小孩之轻倩摇摆，——“人生最可爱的当儿便在那一撒手罢”，毕竟，冷酷的清醒有时未免残忍。 相关链接：备课资料
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