大道之行也(人教版八年级必修) |
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教学目标: 1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次, 2、理解人们对幸福生活的渴望。 教学重点、难点: 1、积累文言词语。 2、进一步巩固文言文的翻译。 课时安排:2课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课 美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。晋代陶渊明也构想了令人向往的桃源生活。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会,像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东主席更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。 二、明确目标: (1)背诵课文 (2)理解意思 (3)领悟“大同“社会 三、初读课文 1、学生初读课文,认识字词。 选贤与(jǔ)能 矜(guān)、寡、孤、独、废疾者 男有分(fèn) 货恶(wù)其弃于地也 2、学生自读课文,能够读顺课文 3、教师范读课文,指导朗读 (1)“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读; (2)“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两 句和四句,其后一顿; (3)“货”“力”两字后一顿,表明观点; (4)“不必为己”后停顿稍长,收一层文意; (5)“是故”承上作结一顿; (6)“故外户而不闭”后停顿稍长; (7)末句一字一顿,字字分明,语气肯定。 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。 4、学生齐读课文。 四、学生四人小组合作学习 1、根据课下注解翻译课文。 2、划出自己不能解释的字词。 3、小组讨论解决。 4、小组无法解决的问题,提出来,课堂解决。 5、课堂交流翻译的情况。 6、同桌交流检查翻译的情况 重点解释: 与,通“举”,选举 矜,通“鳏”,老而无妻的人 分:职分,指职业、职守 归:女子出嫁 恶:憎恶 闭而不兴:杜绝 外户而不闭:用门闩插门 乱:指造反 贼:指害人 作:兴起 大同:有和、平的意思 五、 问题探究 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? (学生思考 学生讨论 课堂交流) 1、对“大同”社会的纲领性说明 2、阐述“大同”社会的基本特征 (1)人人都能受到社会的关爱 (2)人人都能安居乐业 (3)货尽其用,人尽其力 3、全文的总括语 六、背诵课文 (指导学生根据层次一层一层地背诵) 七、拓展延伸 你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?你理想中的社会是什么样子的?为此,我们还应该作哪些努力? 八、布置作业 1、背诵默写课文 2、以“人与社会的关系”为话题写一段300字左右的话。 第二课时 教学目标: 1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次, 2、理解人们对幸福生活的渴望。 教学重点、难点: 3、积累文言词语。 4、进一步巩固文言文的翻译。 一、导入新课 复习提问 1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? 2、学生背诵课文。 3、检查字词音形义。 4、检查学生的口头翻译: (1)故人不独亲其亲,不独子其子, 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。 (2)使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,孩子能顺利成长, (3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 人们憎恶财货被抛弃在 路上的现象,而要去收贮它,却不是为了自己享用,也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。 二、给下面加黑字注音并解释 1、选贤与能 2、男有分,女有归 3、货恶其弃于地也 4、陶后鲜有闻 三、布置作业 1、抄写课下注解 2、练习三 |
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