| 陋室铭(网友来稿) |
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文刚 教学目标 1、感受作品的韵味情调 2、品析作品的思想内容 3、了解作者所表达的情感 教学内容与步骤 一、导语 我国是礼仪之邦，是诗的国度，诗歌在古代文学史上成就最高、影响最大，部分诗人也拥有人们的高度赞誉： 诗仙————李白 诗圣————杜甫 诗佛————王维 诗豪————？ 诗豪刘禹锡，我国唐代的文学家、思想家、政治家。参与王叔文集团革新运动失败以后，被贬到和州当刺史。按照惯例，他到和州应该在县衙拥有九间房子，由于县令的刁难，却被安排在城南面江水立的三间房自里，面对滔滔的江水，他诗兴大发，写下“面对大江观百帆，身在和州思争辩的豪迈诗篇，也因此激怒县令，被迫搬迁到城北仅一间半的小屋。这里环境宜人，他为此写出了“垂柳青青江水边，人在历阳心在京超俗诗章，又再度激怒了县令，不得不住进仅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三迁居，且越迁越小的窘迫境遇没使他怨天尤人，而是奋笔写下了传世佳作《陋室铭》。让我们一同走进他的陋室，看看它有什么特别。 二、整体感知 诵读文本，品析音律美。 1、分组诵读，互动正音 ————吾、馨、儒 2、教师范读，注意节奏，并看看每句最后一个字之间有什么共同特点？ ————名、灵、馨、青、经、形 ————押韵：每句末尾一个字韵母相同或相近 3、全班齐读，速读成背 三、研读 1、书读百遍，其义自现经过一翻诵读相信同学们对诗豪的“陋室”已有了总体认识，它的独特之处在于？ ————陋室不陋 2、陋室为什么又不陋呢？（原文） ————惟吾德馨 ————山因仙而出名，水因龙而灵气，为此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我们也可说“室不在华，有德则馨”（类推出中心）。 3、刚才我们知道了陋室是因为“德”（主人品德高尚）而“馨”（不陋），在文章中“德”“馨”具体表现在什么地方呢？ ————苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （1）、环境优雅（世上不缺少美，只是缺少？） ————上、入：人格画 ————绿：使台阶碧绿 青：使窗帘青翠 （2）交往文雅 ①、如此优雅的环境里，来的人多吗？来的又是些什么人？ ————少（苔痕上阶绿）。 ————是鸿儒（知识渊博、品德高尚的人）不是白丁（学识浅薄，品德低下的人）。 ②、从交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是个什么人？ ————博学之士，高雅之人。 （3）情趣高雅 置身于优雅之镜，偶尔文雅之士阔论外，简陋陈设的主人干什么、想什么呢？ 做 自乐 调（弹奏）素（朴素）琴、阅金经（佛家经典）。 想 超俗 无丝竹（音乐）乱(使……烦乱)耳、无案牍（公文-官职）劳（使……劳费）形（身心）。 4、伫立于草丛之中、布满苔痕、仅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里却显得优雅，再其加交往的高雅、情趣的优雅，以充分地证明了“吾”品德的高尚。为何还写“难言诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？ ————庐（三顾茅庐）草屋 孔明 出名 ————室比庐、亭，自比圣人 从此我们可看出作者给陋室作铭的根本目的是什么，表达什么情怀？ ————陋室——志——安贫乐道、高洁傲岸 ————托物言志——借助某种事物来抒发感情 ————铭：就是记载，古代刻在器物或碑石上，用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。这种文体篇幅短小、行文用、意蕴深刻。 5、赏析《陋室铭》仿写， ——赏析 教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。 学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？” ——搜集古代名人的，撰写自己座右铭。 作者邮箱： qinwengang@163.com |
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