| 新课程背景下高中学生作文扩写能力训练设计(人教版高一必修) |
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节外生枝枝繁叶茂 团花簇锦绚丽多姿 ——新课程背景下高中学生作文扩写能力训练设计 杨妙新 一、扩写材料： 辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠， 秋水日潺湲。 倚杖柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日， 墟里上孤烟。 复值接舆醉， 狂歌五柳前。 注释：①王维：盛唐山水田园诗人，画家。字摩诘，官至尚书右丞，故亦称王右丞。他的诗大多反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽，优美如画，苏轼评价说“诗中有画，画有有诗”。②接舆：春秋时一名“凤歌笑孔丘”的楚国狂士。在这里，诗人把裴迪比作接舆。③五柳先生：陶渊明《五柳先生传》中塑造的人物——一位忘怀得失、以诗酒自娱的隐士，其实这是陶渊明的自我写照。在这里，王维以陶渊明自况。据《新唐书。王维传》，“（王维）别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐” 。 将这首诗歌扩写成一篇不少于800字的文章。要求：①合理想象，在尊重原作精神的基础上化简为详，对原作进行必要扩充；②巧妙剪裁，突出重点，使文章主题鲜明，情趣盎然；③侧重于写景，侧重于叙事，还是两者并重，可以自己决定。 二、快速审题 首先明白什么是扩写。扩写是将短小的原作通过合理的想象加以扩展和生发，形成较长的文章；扩写以后的文章较原作不只是篇幅加长了，主要的是内容更加丰富了，景物更加鲜活了，情节更加具体了，人物更加丰满了。 其次明白怎样去扩写。扩写不是天马行空胡思乱想，更不是随心所欲胡编乱造，扩写不能改变原作的基本内容和主题，只能是在原作的基础上进行丰富和补充。所谓“在原作的基础上进行丰富和补充”，就是指首先吃透原作的基本精神，然后寻找使原作的主旨得到进一步彰显的扩写点——需要着重扩充的那些与表达中心思想关系密切的主要内容，诸如场景，诸如事件，诸如人物，再展开联想和想象，通过对场景的细致描绘，对事件的充分展开，对人物语言动作神态心理的合理添加，将抽象的改成具体的，把叙述的换成描写的或两者兼而有之，从而使原作内容更加丰富充实，思想更加鲜明深刻，语言更加形象生动，使文章更为枝繁叶茂，花团锦簇，具有强大的视觉震撼和冲击力。 具体操作步骤： （1）分析原作，把握主旨。既然扩写的基本要求之一是忠于原作，即主题、主要内容（景物、人物、事件等）与原作保持一致，增写的内容要紧紧围绕原作的主题且合情合理，那么认真分析原作（包括注释），吃透原作精神对于扩写就显得十分重要了。这首诗是诗人王维与裴迪相酬为乐之作。裴迪是王维的知交（从作文材料中的注释中也可以看出来），两人情趣相同，都有隐逸之思，早年一同住在终南山，常相唱和；以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书•王维传》）。这首诗首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。全诗情景交融，无论是辋川附近山水田园的优美景色，还是诗人和裴迪两个隐士的形象，都能完美地表现诗人的隐居生活的闲居之乐和诗人对友人的真挚感情，体现出王维闲居辋川这一精神家园时内心生活之丰富及其所达到的深度。总的来说，这首诗不可单纯地当作写景诗或闲适诗来看，作者并非闲逸地描写辋川秋日暮景以寄托闲居之情致，也并非将景物作为欣赏的对象或情感的附着物，而是把景物看作时间意义的体现者，在写景的同时，表达对生命之思索，可谓是一首以景写意的哲理诗。这首诗体现了王维对生命存在的自觉性：并非只在隐逸中体会生命的意义，从而满足于辋川隐居，而是在更高的哲学的层次上去思索生命的存在及其意义，其中蕴含了朴素的辩证思想，在宁静中表现出诗人的不宁静，在短暂中表现出永恒。我们在进行扩写是如果能抓住原作的这些基本精神，文章必然深刻。 （2）突出重点，合理展开。扩写要有特色，在尽量保持原作的结构和各部分的主要内容的基础上，必须对原作进行必要的艺术处理，即科学地安排文章详略，对原作进行大胆取舍，该略处做到“疏可跑马”，当详处则要“密不透风”。比如，首联和颈联写景，苏轼评王维的诗歌是“诗中有画”，那么我们就应该在本诗的景物描写这个方面用足心思，认真加以扩写。诗人选择了“寒山”、“秋水”、“落日”、“孤烟”等一系列富有时间和季节特征的景物，巧加点染就形成了一幅和谐的山水田园画卷，而且景中含情，在看似寻常的景物中都染上了诗人的浓烈的主观色彩，具有了诗人的空灵隐逸的灵魂，显示出人和自然的高度和谐。那么秋天还有一些什么景物能足以表达诗人内心的情感的呢？我们可以展开联想，联系曾经学过的诗词歌赋中的有关秋景的描写，对本诗中的秋的意象加以丰富；也可以不做任何意象添加，就抓住本诗提供的“寒山”、“秋水”、“落日”、“孤烟”等意象进行细致的描写，使景物鲜活地呈现在读者面前。又比如，颔联和尾联写人，我们知道他们的身份（诗人），思想性格（志趣相投特别是王维赏识裴迪这个年轻人，喜欢应和酬唱，向往隐逸等等），那么我们就要对这两联进行充分的扩写，可以在细致描写诗人“倚”， “听”的动作和神态的同时细腻地写出诗人此时此刻的内心感受，可以在渲染裴迪“醉态”“狂态”的同时想象并出设计他那个性化的“醉语”“歌词”（最好是诗句之类的），及其带给场内唯一“观众”王维的感情共鸣。总之，从这两个方面就可以做如下扩写：扩写环境，扩写神态，扩写动作，扩写音乐，扩写语言，扩写心理，扩写思想。 （3）运用想象，化虚为实。在扩写中，如果还我们能够别具慧眼找到原作的含蓄处、简略处而巧加扩展的话，那么文章就会出奇制胜，倍增风采。比如，本诗的颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”，里面就有需要扩展的地方。所谓“渡头余落日”，即渡头上仅“余”下了“落日”，那么渡头的“人”呢？到哪里去了呢？渡头的“人”又是一些什么人？渡头只有“落日”，没有了人，诗人要表现一种什么思想呢？诗人见到此番景象会有什么神态和思绪呢？假如我们能对这些内容展开合理想象，文章定当显得山重水复别有天地，曲景通幽情趣盎然。 （4）深入思考，细化认识。深入思考下列问题：①自己寻找的那些扩写点怎么安排？如何安排详略？如何安排先后？②原作中还有哪些地方也是需要可以加以扩展的而被遗漏了？比如，“寒山转苍翠，秋水日潺湲”一句，“寒山”，表明秋意已浓，而“转苍翠”的“转”字，则又将静态的山水画写得富有动态的变化美。“秋水”“潺湲”，天生是动态的，着一“日”字后，则使流动不息的水又具有了永恒的特征，既可以表达诗人对人的生命短暂的思索，也暗示了裴迪始终如一的高洁人格和精神的永恒。又比如，“渡头余落日，墟里上孤烟”一句，写尽了苍茫暮色中的原野那夕阳、炊烟带给人们的日落黄昏时乡村田野中蕴涵的那份宁静。而且，“渡头余落日”写出落日即将与水交接的一刹那的景象，似乎又蕴涵着“瞬间就是永恒”的哲理之思，给人以无限的遐想和美感。与首联侧在写动不同，此联重点是突出一个“静”。在一动一静的景物天地里蕴含了诗人朴素的辩证思想。又比如“复值接舆醉，狂歌五柳前”一句，诗人要告诉我们的是在如此宁静的美景之中，他遇到了也有着同样远大理想的好友，内心感到莫大的安慰，而这也正好把诗人无法报效国家的怀才不遇的那一丝幽怨含蓄地表现了出来。毕竟，朝纲混乱哀鸿遍野，以及安史之乱所造成的一切，都使王维无法彻底地安静下来，即使是身处如此安静协调的优美景色之中。 三、快速立意 （1）侧重描写美丽的乡村暮景。①景物描写，要求抓住时令特征。比如本诗中的“寒”“秋”“暮”，告诉了我们具体的时节，我们不能弄错了。②景物描写，要求准确把握意境。山水田园派是盛唐诗坛两大诗歌流派之一，其代表人有王维、孟浩然等。他们学习并继承了陶渊明、谢灵运的山水田园诗的长处，并将它矗立成一座高峰。作品以题咏山水景物和田园生活著称，较多地反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽。尤其王维，深受佛教影响，闲适、退隐的思想更为突出，所以他的诗清新淡雅，意境恬淡。所以我们扩写的景色要具有一些清幽的气息，不可大红大绿太过热闹。③景物描写，要求选取典型意象。意境是由意象组成的一个艺术整体，所以我们在确定了文章意境后要认真选取代表性（或者可称之为标志性）的景物。我们除了用好诗歌中出现的意象，还可以借鉴王维诗中常用的一些其他的景物入诗。比如，“君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时”（《送别》），“东山有茅屋，幸为扫荆扉”（《送张五归山》），“行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》），“落日山水好，漾舟信归风”“安知清流转，偶与前山通”“老僧四五人，逍遥荫松柏”“涧芳袭人衣，山月映石壁”（《蓝田山石门精舍》），“言入黄花川，每逐青溪水”“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》），“千里横黛色，数峰出云间”“残雨斜日照，夕岚飞鸟还”（《崔濮阳兄季重前山兴》），“晨鸡鸣邻里，群动从所务”“新晴望郊郭，日映桑榆暮”（《丁寓田家有赠》），“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉”（《渭川田家》）等等，诗句中的景象，大多是归隐之人喜欢的景物——白云、远山、桑麻、榆树、垂柳、菊花、篱笆；飞鸟、归牛、鸡鸣、狗欢等，皆可以化入我们扩写的文章中。④景物描写，要求体现层次错落。比如，本诗的景物描写，是有动静和远近的巧妙组合的，我们在扩写时肯定要重新整合以形成新的艺术形象，这就要求我们注意景物描写的先后顺序、注意景物搭配的高低错落和动静结合。 （2）侧重刻画人物的情态心理。①刻画人物，要求首先展开情节。诗歌写人，往往只是一鳞半爪，我们进行扩写就必须抓住诗歌中那“一鳞半爪”，展开合理的想象，使之形成或具体生动或跌宕起伏的情节。具体操作的办法是：或化隐为显，节外生枝；或绝处逢生，柳暗花明。比如，题目中的“闲居”“赠”都是人的动作，颔联中的“倚杖”“听”可以看作诗人的情态，颈联中的“渡头”“孤烟”也有人的活动在其中，尾联中的“醉”“狂歌”更是形神毕现，情态万千。我们在扩写时就把这些信息融通起来，使之成为一个完整的叙事情节。②刻画人物，要求再现人物个性。原作中诗人和裴迪都是隐士形象。隐士或者有隐逸之思的人有哪些个性化的动作或者语言呢？我们比较熟悉的、可以借鉴的人物有老子、庄子、陶渊明，甚至孟浩然、苏轼也可以作部分借鉴。他们或厌恶官场、喜好园田，或清净无为、与世无争，或乐观旷达、超然物外，或恬淡隐忍、宁静致远。③刻画人物，要求描摹情态心理。比如表现“闲”的情态动作，表现“赠”（即互相应和酬唱，）的神态表情，表现“听暮蝉”的悠闲神情和恬淡容貌，表现内心痛苦挣扎、壮志难酬苦闷的“醉”“狂”姿态等等。④刻画人物，要求写活人物语言。这首诗歌里面没有人物语言，这也给我们扩写提供了自由驰骋的广阔空间，应该在这里化点力气，为两个人物设计一些个性化的语言。比如，我们可以用人物的语言（比如，交谈等），写出诗人闲居辋川与裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”的诗酒应酬的生活，表达诗人面对哀鸿遍野、朝纲混乱的时代，面对安史之乱造成的国家和人民苦难，虽然有美景悦目，有好友解颐，但是内心还是无法彻底地安静下来的情怀。 （3）刻画人物和描绘景色并重。将上述两个方面完美地结合起来，用辋川的安静宁谧的优美景色，以及闲居生活的悠闲从容，写出诗人的隐逸之乐和那一丝无法遣解的淡淡的不宁静的内心。 四、立意误区 （1）胡编乱造扩写成新编。比如，辋川别墅是现代化的“洋式”别墅，格调高雅，又依山傍水，风景秀美。比如，裴迪驾驶着“奥迪”“奔驰”来到别墅，大谈经商或者吵股，说得王维如何心烦。比如，王维为了隐居炒了单位老板的“鱿鱼”，辞去了政府的公职。 （2）写秋景没有把握意境。文章所写的景色或者太喧嚣太艳丽，没有注意到原作中的一些关键词语——“山”是“寒山”，“门”是“柴门”，“蝉”是“暮蝉”，“渡头”是无人的“渡头”，“日”是“落日”，“烟”是“孤烟”，所以没有写出宁静，没有透露出原作的冷清，更没有写出作者的哲理之思；或者意象混乱，色调不能统一，杂七杂八，损害了主旨。 （3）写秋景不能突出重点。“暮蝉”“五柳”“渡头”“落日”“孤烟”等重点景物或被遗漏，或者言之不详，不能取到突出主题的作用。 （4）写人物没有个性特征。有的因为没有准确把物人物的思想性格，有的因为没有很好地抓住原作中的信息进行充分的联想，所以写出来的人们个性不够鲜活，形象不够丰满，性格不能凸现。 （5）写人物没有抓住重点。文章或不写王维和裴迪的隐逸的四竟境界和生活情趣，却化心思写两个人的插科打诨式的“吟诗”“对句”；或不写裴迪的“醉”和“狂歌”等非常重要的内容，却化心思写怎么样帮王维“推敲”出这首诗的；或不写王维“倚杖柴门外”的赏景（“寒山转苍翠”，“渡头余落日，墟里上孤烟”），不写王维“倚杖柴门外”的听声（“秋水日潺湲”，“ 临风听暮蝉”），不写王维观赏裴迪的“醉”态（“狂歌五柳前”），却化心思写王维怎么等裴迪到来或者与裴迪合作吟成此诗的得意等。 五、谋篇布局 写景：考虑在写眼前秋景时要不要虚写一些别的景物比如回忆之景或者想象之景，实写和虚写孰先孰后，如何结合。比如本文，我们可以考虑描绘“寒山秋水图”、“渡头夕照图”、“乡间炊烟图”、“庭院垂柳图”等，或近景，或远景，或静景，或动景，以几幅互相关联的画面构成王维“辋川闲居归隐”的图景。 写人：设计人物，设定人称，设定人物出场等。光设计人物出场，就有同时在场还是让一人先出场两种，此外还有是先写人物亮相的动作和体态还是先写人物的语言，等等。我们完全可以依照上面“快速立意”部分的有关介绍，做一番精心思考和安排。 六、快速选材（扩写的特殊性，使我们只能对一些著名的描写进行借鉴） 1、关于隐居： ①可以借鉴的是陶渊明的 《桃花源记》“山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。”“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。” ②陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” ③陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。” 2、关于醉态： ①《三国演义》中有个片段叫蒋干盗书，写周瑜骗蒋干盗书而张狂装醉，十分传神：……饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！”歌罢，满座欢笑。至夜深，干辞曰：“不胜酒力矣。”瑜命撤席，诸将辞出。瑜曰：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”于是佯作大醉之状，携干入帐共寝。瑜和衣卧倒，呕吐狼籍。蒋干如何睡得着？伏枕听时，军中鼓打二更。起视，残灯尚明。看周瑜时，鼻息如雷。……床上周瑜翻身……瑜口内含糊曰……周瑜梦中做忽觉之状，故问那人曰……瑜懊悔曰：“吾平日未尝饮醉，昨日醉后失事，不知可曾说甚言语？”…… ②《水浒传》第二十三回 《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》中选两段：“那时已有申牌时分，这轮红日，厌厌地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。”“武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫?人自怕了，不敢上山。”武松走了一会，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。” 3、关于狂歌： ①李白的诗句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” ②李白的诗歌《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马,千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 七、范文点评 辋川闲居赠裴秀才迪（扩写） 江苏省海门中学 王秋韵 帘外，下了大半天的秋雨眼看着就住了。屋前那五棵柳树，枝叶原本都隐约泛出枯黄之色，但一经秋雨洗涤，似又转而苍翠了。庭中那高大的美人蕉，肥硕的叶子托着水珠，在微风中轻轻地摇荡，盈盈地变幻出五彩的光。东篱下残菊的落蕊，在偶尔坠落的水珠的敲击下，发出似有若无的蛩响……我终于按捺不住业已半老的心，拿着手杖披上夹衫推开了半掩的柴门：“空气特别清爽。啊，太阳又在西边露出了他的脸，红彤彤的，莫非还害羞？寒蝉不知道在那棵树上断断续续做着她歌唱家的梦。” 放眼望去，远处的终南山连着帝都，隐隐约约，不甚分明；但是，我知道那里的一切，那曲折的山路，那茂密的树林，那孤独的茅舍，都是我非常熟悉的。还有那个小伙子裴迪，一个很有理想的青年，可是也来终南山，我的闲居生活中，的确有了情趣，可是他隐居在此，莫非也抑郁不得志，世道怎么会那样？分别已经一年多了，他还好吗？为了劝他为过效力，我结束了终南山的隐居生活，陪他回了京城。虽然朝廷还委任我官职，但我习惯了清闲，已经看不惯社会的混乱与纷争，更不忍看到战争的血泪，于是选择了辋川这里来闲居。这里虽不比终南山，但是，你看，寒山经过洗涤转而苍翠了，像飘带一样映带左右的溪流每天淡泊宁静地绕过我的茅屋，潺潺地流过山脚，流向远方，一天又一天，不知道疲倦……啊，多好的地方，不也适宜我闲居吗？你听，远处传来阵阵的松涛，和着“知了——”“知了——”的叫声，仿佛天籁梵响一般，心灵不也宁静了起来？ 这里，虽也有喧嚣，远处有一个渡头，平时舟船车马，人流聚散，缙绅士子商贾走卒村民渔夫，熙熙攘攘，人生百态，悲欢离合，都在这里上演。但是，今天这个时候，渡头空荡荡的，被夕阳的余辉映照得一片金黄，连同那平静的水面，和远处村落里袅袅升腾的那一缕炊烟，整个儿给人以感动不已的温馨。 “你住桃源仙境，四面断绝红尘；我来东南辋川，寻访隐逸高人——”是谁在放歌？正纳罕间，那人已经晃荡到了眼前。“啊，原来是裴贤弟。刚才我还想到你呢，真是心有灵犀啊。欢迎欢迎。”“摩诘仁兄，分别已经一年整，别来无恙乎？”“啊，什么风把你吹来了？”“所谓‘绿水青山知有君，白云明月偏相识’，是酒风把我吹来的，呵呵，我是来讨杯酒喝的。”“好的，来来来，呼儿将出新酿酒，与尔畅叙兄弟情！” 说话间，早有小僮在院内摆好小桌，端出三五碟乡野小菜、两三碟干果和一壶“剑南村”的水酒。一见桌上有酒，也不等主人相邀，裴迪便自己落了坐，还一个劲的催王维坐。不几句话，便是几杯醇酒入肚，脸便成了煮熟的虾米，眼睛也眯成了缝儿。“还是那个德行，嗜酒如命啊。”我不觉摇了摇。他或许看见了到我摇头之状，圆睁着眼睛说自己现在每天饮酒，酒量极大，不会醉的，并且说道：“摩诘兄长，岂不闻‘酒逢知己千杯少‘乎？你看，今日天色景致也好：近处，庭院朴素雅致，残菊垂柳，芭蕉柴门，溪流萦绕，空气清新，知了唱晚；远处，寒山苍翠，晚霞满天，渡头沉寂，炊烟升腾。吾辈岂非身在桃花源乎？比之东晋陶渊明前辈又有何不及呢？今天，我可要陪兄长您效仿李谪仙‘会当一饮三百杯’了，呵呵——”“啊，真是一位知心知肺的好兄弟呀。”我知道裴贤弟是一位和我一样厌倦官场渴望隐逸的朋友。不觉地，我的豪放也被点燃了起来，大喝了一声“好！”于是推杯换盏，觥筹交错，把酒当歌，我仿佛回到了一年前隐居过的终南山，那曲折的山路，那茂密的树林，那孤独的茅舍…… “世浑浊兮莫吾知，莫吾知兮吾饮酒，吾饮酒兮发狂吟，发狂吟兮舞五柳，舞五柳兮慰平生，慰平生兮归园田，归园田兮鄙仕宦，鄙仕宦兮任逍遥，任逍遥兮世浑浊。世浑浊兮莫吾知，莫吾知兮吾饮酒……”裴贤弟越唱越高亢，最后竟至于手舞足蹈起来。 “哈哈，哈哈。贤弟，你醉了吧？”“没有，摩诘兄——长，我高兴着呢，听我唱吧——慰平生兮归园田，归园田兮鄙仕宦，鄙仕宦兮任逍遥……” 远山似乎也受到了感染，因为我的耳畔传来了山的回响：“慰平生兮归园田，归园田兮鄙仕宦，鄙仕宦兮任逍遥……”在山谷的回声中，我的心中涌起了一首小诗，就用它来回赠裴贤弟的豪情吧——寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外， 临风听暮蝉。渡头余落日， 墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 【点评】本文的主要优点有：①想象丰富，立意深远。文章对原作进行了较多的丰富和补充，增添了意象，增添了情节，而且想像也大多比较合理。②描写景物，细腻生动。本文景物的选取、组接都很见用心处，能和原诗意境巧妙吻合，为人物活动创设了适宜的环境氛围。③描写人物，具体传神。作者能够抓住人物的特征进行神态、动作、语言和心理描写，有的虽只是寥寥几笔，却也给人深刻印象，令人难忘。尤其值得一提的是，对“狂歌五柳前”一句的扩写，无论动作还是歌词都很生动，不但题旨，而且能深化主题。 发表在《中华活页文选》（高一版）2006/6 |
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