| 小狗包弟(人教版高一必修) |
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【学习目标】１、了解文革年代的动乱的社会现实。 ２、学习作者深刻反省、自我拷问的高尚人格和情操。 【学习重点】１、领悟作家敢于讲真话的精神。 【学习方法】 自主学习（课外搜集关于巴金和古今中外敢于讲真话的人的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。） 合作探究法（同学之间、小组之间交流讨论。） 【学时安排】 １课时。 【学习过程】 一、导入 从１９６６年５月至１９７６年１０月，“文化大革命”历时１０年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。 面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。 二、走近一个忏悔的灵魂──整体把握 ，合作探究 思考：1、寻找文中关于小狗包弟的内容，说说你看见了一只什么样的小狗 ？ 2、作者对小狗包弟是很有感情的，随着故事的展开，作者的情感经历了几次变化？ 明确：1、包弟聪明可爱、通人性、有情义。 2、伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（红卫兵抄四旧）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 三、探究文旨 本文的感情基调是什么？ 学生浏览课文： 明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 思考：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 明确： “在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的” 思考：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解。 学生各抒己见后教师结合材料发表看法： 总结：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。 找出文中作者感情流淌的词语或句子，想一想你看到了怎样的一位老人？ 明确：作者是一个善良、正直，勇于解剖自己，具有反省、自律精神的人。 思考：一条可爱的小狗，一个善良的老人，为什么会有小狗被老人送上解剖台的悲剧发生呢？ 四、关注社会人生──关于忏悔的延伸讨论 找出文中反映时代背景的话，并结合自己课外阅读材料，说说你看到了怎样的一段岁月？ 这是一个疯狂而残忍的、是非颠倒、人性丧失的时代。 １、提供发人深思的图片、影像资料和材料 明确：“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。 五、“认识你自己”──忏悔意识与我 １、著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。 ２、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受 。） ３、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！ 六、课堂总结 巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。 七、课外合作探究：狗与“伤痕文学” 巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？ |
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