| 《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因声求吟咏诗韵”教学设计总论 |
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第三单元 【学习目标】 一、诵读诗歌，背诵本单元要求背诵的篇目。 二、学习有感情地吟咏、诵读作品，深刻理解作品蕴含的情感。 三、赏析品味诗歌中的重点句子。 【课时安排】8学时 【学习过程】 第一学时 【活动内容】 1学习“赏析指导”，理解“因声求气”和“吟咏诗韵”的内涵 2学习有感情地吟咏诵读《将进酒》，并进而背诵 【活动过程】 一、阅读“赏析指导”，明确怎样才能做到“因声求气”“吟咏诗韵”。 二、结合注解，疏通《将进酒》，做《新学案》一、二、三题三、展示交流 1该文中有哪些韵脚？如何押韵？ 2朗读节拍、重读、快慢如何处理？ 3通过推荐、自读的方式在班内朗读，相互评析。 三、观摩学习听名家朗诵录音，对照自纠，分析朗读技巧，再朗诵、吟咏四、背诵全文 第二学时 【活动内容】 1准确背诵、默写《将进酒》。 2深刻理解作品蕴含的情感。 【活动过程】 一、导入：杜甫在《饮酒八仙歌》中对好友李白有这样的描写：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。你从这诗中可以看到李白是怎样的一个形象？豪气纵横、狂放不羁、不畏权贵，是一个桀骜不驯、豪放纵逸、傲视封建王侯的艺术形象。二、朗读，整体把握作者的感情脉络，掌握其感情基调。 三、完成《新学案》“学练平台”。 四、根据文后的赏析，自我评价对作者感情的理解到位程度。 五、细心揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者的情绪变化，在缓急、曲直的词调中，融入自己的感情，声情并茂地朗读、吟咏，充分体现作品的音乐美、情韵美。 六、完成《新学案》“拓展运用”习题。 七、检测：完成《新学案》第四题。 八、作业：搜集材料，以“中国古代文人与酒”为话题写篇小论文，展评交流。 附例文： 座上客常满，樽中酒不空——文人以酒会友、以酒叙情孔融是孔子的后裔。东汉末年，做过北海太守，好奖掖后进，宾客盈门，后因得罪了曹操，曹操就枉状告他，被挟持的汉献帝刘协，当然根据曹操的意见，下昭把孔融杀了。孔融是被杀了，但是他的一句名言“座上客常满，樽中酒不空”却流传了下来。文人们以酒会友，在酒酣耳热之际，畅所欲言，欢叙友情，这是人生一大快事。白居易有诗云：“坐久欲醒还酩酊，夜深临去更踟蹰”。诗反映了主人和其他客人尽兴后还不愿离去的情景。平日的友情，临别的情丝，往往在饯别时达到高潮。美好的回忆，未来的憧憬，绵绵的离愁，真诚的祝愿……统统在饯行的饮酒中得到了加深，得到了寄托，得到了解脱，得到了安慰。“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”。深沉的哀愁，反映了友谊的深厚。“惜别添壶酒，临岐赠马鞭”。“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”。别酒固然难饮，然而它却表达了送行者的无限情意，能使远行者将这情意永远珍藏。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！王维这首《送元二使安西》可谓最深刻、最全面、最诚挚地反映了诗人送别挚友时的情谊。从这首诗中，人们完全可以领受到：酒，乃是“故人”的化身，是“故人”无尽无穷情意的结晶。临别饯行，实际上意不在酒，而在这浩渺无际、深沉无底的情意的交流与贮存！这景，也未必是实景，而是友人的情意。这情意，确是有如朝雨将轻尘浥尽般的纯洁无瑕，有如“昔我往矣，杨柳依依”一样的缠绵不绝！这情景交融，别意无穷的诗，唱出了中国古代文人珍重友情，依依惜别，以酒饯行的心声，很快被谱入管弦，成为《阳关三叠》，成为后人离别劝酒的代称。“相逢且莫推辞醉”，中国士大夫既重离别之情，又重相逢之道。无论是初逢、重逢，往往都有一番表示，这不仅出于礼貌，而且是表示友好和尊重友谊。春秋时期，孔子师徒一行要去郯（今山东郯县），路上碰见程本，便掀开车盖跟他畅谈“终日，甚相亲”，还叫子路“取束帛以赠先生”。唐代另一著名诗人温庭筠，在送别朋友的时候，也同样发出了希望重逢的浩叹和呼声：荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在？天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。废垒、古塞、秋风、黄叶，故人无几，孤舟独去，但相逢的机会还是会有的，那时候再用重逢的喜酒慰藉别后的苦楚吧！尽管我们还不知道哪一天才能见面。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。李白的这首《客中作》，如实地反映了他的豪放与浪漫。诗中没有高喊响亮的口号，也没有说故乡不足思念，却质朴地说明：富饶的异地、殷情的主人、芬芳的美酒，是客游者流连忘返的重要因素。诗人们饮酒忆友，忆友饮酒，都是基于对友人们的深情厚谊。正是这种诚挚的友情，无论在饮中还是忆中，都会想到友人彼时彼地的生活情况，愿远方的故友也能与己同饮同乐。白居易在江州司马任上，就十分关心刘十九。他的《问刘十九》诗曰：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？天将下雪了，气温降低了，友人能否饮到新酿制的酒以暖身呢？滁州刺吏韦应物安居于滁州的郡斋里，稍感寒冷，便立即想到在全椒山中的朋友，真想马上给他送去一瓢酒温身。他的《寄全椒山中道士》写道：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶落空山，何处寻行迹。”酒未送去，道士也不知在何处，然而友人的一片热忱，实在感人至深。 第三学时 【活动内容】自主赏析《阁夜》 【活动过程】 一、知人论世：在第一单元学习《蜀相》的基础上，了解本文的写作背景［《蜀相》写于大历三年（768年冬），《阁夜》写于大历元年（766年）冬］ 二、整体感知：结合注解疏通文意，做《新学案》一、二题。 三、诵读感知：结合“探究•讨论”一的“诵读提示”诵读该诗，并进而背诵。 四、深入探究：完成《新学案》“学练平台”题目，深刻理解诗中蕴含的思想感情。 五、比较鉴赏：对比阅读《旅夜书怀》，分析这两首诗在意境和章法上的不同。 六、名句改编：将《阁夜》颔联写成200字左右的散文。 第四学时 【活动内容】自主赏析《李凭箜篌引》 【活动过程】 一、疏通课文：结合注释，疏通文意。 二、诵读体味：根据“探究•讨论”一的“诵读提示”朗读全文并进而背诵 三、意境感知：教师讲解诗歌中的典故与传说，朗读想象、描绘音乐展示的意境美 四、整体品味：这首诗采用的意象丰富多彩，但似乎有些驳杂、散乱，你能发现其中包含的线索吗？依循上述线索，欣赏者的感受过程是怎样的？听朗读示范，感受、想象画面的流动性、完整性，探寻作者的情感起伏。 五、完成《新学案》“学案平台”相关习题。 六、能力提升，比较评价：以“‘鬼’与‘仙’的浪漫——谈李贺与李白的浪漫风格”为题写篇小论文，展示交流 附例文： “鬼”与“仙”的“浪漫” ——李贺与李白的浪漫主义风格 李贺诗歌充满浪漫主义色彩，富于创造性。修辞手法奇巧，诗歌语言奇峭。李贺诗歌中奇巧的比喻比比皆是。“银浦流云学水声”（《天上谣》），设喻真是意想天外。“向前敲瘦骨，犹自带铜声”（《马诗》），奇喻使马形神兼备。其他诸如以“幽兰露”喻“啼眼”（《苏小小墓》），都是设想奇巧又能确切表现思想的比喻。李贺诗歌奇峭冷艳，十分突出。《雁门太守行》是十分突出的一首。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水。霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗歌用浓墨重彩，以黑云、甲光、金鳞、秋色、燕脂、红旗、重霜、玉龙等冷暖相间的色调，极好地渲染了战场的悲壮气氛，突出了守边将士的英勇与诗人的赞颂之情。李白抒发炽热的感情常用大胆的夸张，新奇的比喻以及拟人的手法。有时，既用夸张，又用比喻。“白发三千丈，缘愁似个长”，“燕山雪花大如席”等。有时他把丰富的想象和奇特的夸张结合起来，写自己强烈的心潮激荡：“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“南风吹归心，飞坠酒楼前”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。他又善于运用拟人手法使大自然具有个性，为抒写感情服务。“春风知别苦，不遣柳条青”，“暮从碧山下，山月随人归”，“春天有月来几时？我今停笔一问之”等等。李白的语言直率。即所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。那些直抒胸臆的句子，如“大道如春天，我独不得出”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为倒却鹦鹉洲”，都是直率自然而又豪气逼人的语言。 第五学时 【活动内容】自主赏析《虞美人》 【活动过程】 一、导入：播放音乐课件——现代歌曲《虞美人》（春花秋月何时了） 二、诵读体味：根据“因声求气”“吟咏诗韵”的要求诵读、点评，听录音。 三、理解主旨：完成《新学案》的“学练平台”题目。 四、名句品味：赏析“问君能有几多愁，恰当一江春水向东流”。 五、比较鉴赏：完成《新学案》“拓展运用”题 第六学时 【活动内容】自主赏析《苏幕遮》 【活动过程】 一、诵读感知：结合“探究•讨论”一的“诵读提示”诵读该诗，并背诵、默写 二、二、理解主旨：完成学案中的“学练平台”题目。 三、比较鉴赏：完成《新学案》第八题贺铸《踏莎行》（荷花）的有关题目 四、课下搜集材料，以“永不凋谢的荷花”为题，写一篇散文，展示交流 第七八学时 【活动内容】单元主题活动——诗歌朗读及“心中的诗人”作品竞赛 【活动设计】 一、选出“心中的诗人”，用第一人称写出以你对其思想人格及作品分析为主要内容的散文或诗，分组择优，参与全班竞赛；（文章对人物有独特的认识与见解，诗人人格魅力及其作品魅力水乳交融，富有文采，情感饱满。） 二、选出自己“心中的诗人”的作品分组朗读择优，参与全班竞赛； 三、1依据小组推荐的个人作品，评议优劣，确定成绩；2依据小组推荐的朗读者朗读展示成绩，排名3各组推荐的作品参赛成绩及所推荐者的朗读比赛成绩之和，为小组成绩。 附教学资源 寻李白 （台湾）余光中 ——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌马交践的节奏 留给杜二细细地苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起，连太太都寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 ——而今，果然你失了踪 肝硬化怎杀得死你？ 树敌如林，世人皆欲杀 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻扣我额头 地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归那个故乡？ 凡你醉处，你说过，皆非他多 失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处？ 猿啼不住，杜二也苦劝你不住 一回头囚窗下竟已白头 七仙，五友，都救不了你了 匡山给雾锁了，无路可入 仍炉火未纯青，就半粒丹砂 怎追蹑葛洪袖里的流霞？ 樽中月影，或许那才是你故乡 常得你一生痴痴地仰望？ 而无论出门向西笑，向西哭 长安都早已陷落 这二十四万里的归程 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡绿的闪光愈转愈快 接你回传说里去 （选自《隔水观音》，台湾洪范书店1983年版） 二、乱世中的美神（节选）李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层。作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，3000年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，不学什么辞藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身。凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。“明月松间照，清泉石上流。”从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人的标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦。以后世事纷扰，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞。有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再有左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜3000年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”如果李清照像鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中有执著坚忍的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已有了答案。可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。 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