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《新纪元》教学设计


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教学目标知识与能力理解散文情和理的关系。过程与方法体验散文中美的发现和审美表达。情感态度与价值观感受和理解课文作者的崇高理想、深刻思想。教学重点通过知人论世把握文意，体会作者崇高的精神境界。教学难点理解文中哲理，感悟人生真谛。教材学情分析关于文学鉴赏的知人论世，《普通高中语文课程标准》有相关阐述：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”知人论世的方法就是考查作家(人)和时代社会(世)，考查作品的成因，体会作者的思想感情、精神境界、人格品性，从中获得思想启迪、情感熏陶。李大钊《新纪元》就是一篇需要通过知人论世才能认识其底蕴的课文。学生对李大钊或许略知一二，他们学习本文未必会自觉地知人论世，就需要老师提醒、触发，老师还可以更广泛地了解当时的时代状况、作者的生活经历和写作风格。可以说对李大钊和写作背景了解越多，对文本的解读就越透越深广，最终把课文当做认识时代社会和作者思想境界、心襟怀抱的一个门径。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）一．导入新课【设计说明：由故事导入，既可增强趣味性，同时，杨继盛与李大钊在品格上又有共同之处，易引起相关的联想，可为课文讲解作铺垫。】公元１５５０年，西部蒙古族瓦剌俺答部南侵，大将军仇鸾率军迎战，一败涂地。仇鸾请开马市，向瓦剌俺答屈辱求和。兵部员外郎杨继盛以十不可五大谬上疏谏阻，竟为仇鸾及把持朝政的严嵩诬陷而下狱遭贬。后又上书弹劾严嵩，列举严嵩十大罪五奸（间谍、爪牙、亲戚、奴才、心腹），但终因朝政昏暗，再次被诬下狱，备受严刑摧残。临刑，还吟诗明志：浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。据说，杨继盛曾在监狱中的墙上题了两句述志诗：铁肩担道义，辣手著文章。后来，伟大的革命先行者李大钊先生将对联改动了一个字，但这一字之改，实教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）二．走近作者【设计说明：介绍李大钊的相关经历，帮助学生了解他的生平，进而初步感知背景，同时亦可进行德育教育。】三．把握文章脉络（形），感知思想内涵（神）可见出李大钊本人的志向和追求：铁肩担道义，妙手著文章。上联中“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。李大钊先生也已自己的行动实践了这两句铮铮誓言，今天，我们就来学习他“妙手”所著的文章——《新纪元》。李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。１９１３年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。１９１６年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”１９１９年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。１９２０年３月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。１０月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。１９２１年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。１９２６年３月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三•一八”惨案，李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。１９２７年４月６日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等８０余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。４月２８日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等２０位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年３８岁。㈠文章以“新纪元来”的反复开篇，有何效果？明确：两层意味：客观讲“新纪元”已到来；主观讲希望“新纪元”到来。反复手法，加强了语势，开篇高调。强调了内容，开宗明义。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）【提示：结合全文内容理解，后一层内涵还可以具体化。】【提示：处理第六段要学会抓住关键词：从前、从今以后。这样便可以理清作者思路：破旧立新。也可梳理概括出具体思想，如从前，天演论讲优胜劣败；从今以后，生物的进化靠着互助。】㈡为什么需要“新纪元”到来？什么是“新纪元”？明确：①因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。 ②新纪元：1919年元旦；现在的时代。㈢结合文章第四段回答：什么样的新纪元才有祝贺的价值？明确：不是毫无意义、陈陈相因的生活，而是时刻尽最大的努力，为实现最高理想而别开一新局面。㈣文章的主体段在第6段，那么，第5段有什么作用？明确：过渡。将“新纪元”具体到1914到1919这个年代。引人关注身处的时代。㈤怎样理解文中“新纪元”一词？作者对“新纪元”寄予了怎样的希望？明确：“新纪元”从字面看，是新的一年到来。纪元，纪年的开始。从深层看，是说世界形势发生了变化，第一个无产阶级国家政权已经建立，印证了马克思、恩格斯的科学预言；而在中国，也是“山雨欲来风满楼”，满清政府垮台，新文化运动兴起，这些都是“新纪元”的曙光。本来中国人习惯以过春节为过年，而不习惯在元旦欢庆。但作者意欲除旧布新，希望中国人在“新纪元”到来时，不再像因袭旧的传统，而要接受新文化的洗礼。其希望，一是大家都铲除旧的传统观念，接受新的社会理论；二是将新的社会理论付诸实施，“时时创造新生活”，这种“创造”是广义的创造、全面的“创造”，摧毁旧社会，开创新世界。㈥现在请阅读第6自然段，想想看，这一段讲了哪些内容？明确：第六段是文章的主体，即作者着重宣讲的内容。作者批评“天演进化”，认为是“这话大错”的，顺势宣传新的社会观念、社会理论，用马克思主义来重新审视、考察人类社会的存在和发展。虽然全文没有提到马克思、恩格斯、列宁，但有一处隐含此意，即“欧洲几个先觉”，根据上下文可作如此推测。概述天演进化论和马尔查士（马尔萨斯）人口说之“大错”，认为人类应该认同新的社会改良、社会革命，这种思想简括为：改良生产制度（即改革经济制度或经济基础）打破国家界线（让国家消亡）人类都得一个机会同去作工（人人平等）衣食无侵夺暴掠（按劳分配或按需分配）劳工阶级武器在手，调转枪口（暴力革命）打倒全世界资本的阶级（消灭资产阶级）劳工阶级联合全世界同胞（“全世界无产者联合起来”）民族自决，实现欧洲联邦、世界联邦（民族解放，实现社会主义、共产主义）这些思想与马克思主义、列宁主义的理论何其相似，可以说，作者正是接受了马列主义思想教育之后，才获得了科学的世界观、教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）四．走近时代，知人论世【提示：结合1919年前后的时代特点，说说这篇文章的价值。】五．拓展·研究·讨论社会观、人生观，并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势，向人们指出社会发展进步的方向，而本文正是作者的科学世界观的一次展示。㈦“我们在这黑暗的中国……照见新人生的道路”这段描述性的文字，有什么效果？明确：形象易懂，感情真挚、激励。问：在当时的情况下，李大钊写这样一篇文章，究竟有什么意义呢？明确：古人说：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”（《文心雕龙·时序》）名人名作都是时代的产物，或者说都可以从中找到时代的风痕雨迹。本文写于1919年的元旦，当时中国一方面面临越来越严重的列强瓜分，一方面又酝酿强大的社会风暴，酝酿历史的大转折。其时俄国十月革命已经成功，为世界上被压迫民族、被奴役的国家指明了解放的道路。马克思列宁主义已经传播到中国来了，中国一批先进的知识分子自觉地用先进的科学理论武装自己的思想，并在社会上广为宣传。中国的旧社会已经日薄西山，新社会的曙光已经微现，这些知识分子以笔为武器，唤醒世人，努力促成社会变革。但是，或许是迫于当时社会控制之严厉，文章中并未出现“马克思”“列宁”“俄国”“社会主义”“共产主义”“暴力革命”的字样。这是一种文章写作的策略。几个月后，具有深远的历史意义的五四运动爆发，开启了中国现代史的历程，这就印证了李大钊此前的“新纪元来”的预言。也可以说，李大钊等一批先进的知识分子的文章对“新纪元来”的局面起到了促进作用。综观全文，开篇高调，文情饱满，中段和末尾丰富深刻，显示大手笔的风范。作者意在宣讲马克思主义社会理论，鼓励中国人民创造新社会，这是文章的核心思想，“新纪元”是这个话题的切入口，是作者思想感情的喷发点。作者具有崇高的思想境界和开阔的视野，具有科学的世界观和方法论，观察问题、思考问题有着高屋建瓴的态势，以全世界的、人类历史的眼光来看待中国的问题，所以能作出宏观的前瞻，发出超前的预言。本文具有政治性、思想性、宣传性的诸种特点，它是李大钊名作。李氏之文在中国现代散文史上自成一家，豪壮、崇高的风格特点独其所有，他人难以望其项背。本文写于上世纪的一个重要历史关头，“在这黑暗的中国，死寂的北京”，作者以其政治家的敏锐感觉和文学家的豪迈、热情，呼唤人类和中国一个新世纪即将到来。历史证明，在本文写作的年代，人类的新纪元、中国现代社会新纪元确已到来，因此本文成为历史的预言、时代的先声。㈠读了本文，我们对社会发展、人类进步应该获得怎样的认识？明确：课文宣传了科学的思想、先进的理念，在当时具有巨大的宣传鼓舞作用，到今天也仍然具有启发意义鼓舞作用。它告诉我们，任何力量都阻挡不了人类社会的发展进步，历史可能会有曲折教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）【设题意图：意在把握散文的文体特点，把握文品与人品的关系，以加深对课文的理解。】阶段，有黑暗时期，但那只是暂时的，总的还是朝着进步方向发展的；人生需要创造，富有创造性的人生才是幸福的人生，社会需要创造，富有创造性的社会才是发展的社会，民族需要创造，富具有创造性的民族才是优秀的民族。在当今充满竞争的全球环境和社会中，创造是生命之源、生存之本，我们中国人时时处处都要有创风气之先的思想和行动；要在创造新事物、新精神、新形象的同时，清除坏的恶的、因循保旧的、腐败黑暗的种种势力、习惯、事物，要有同恶势力作斗争的勇气和智慧；要有全球的眼光和长远的历史眼光，用一种开放的、前瞻性的视野来看待本国的社会发展形势，观察现象、思考问题应当深入一层，高别人一层。㈡从一定意义上说，散文传达作者的心灵之声，映现作者的人格、修养、抱负；作家的思想境界是散文的灵魂；作家思想境界的高低决定了散文品位的高低。请你依据这样的理解，探究《新纪元》其文和李大钊其人的相互关系。你还能找出别的例子来吗？参考答案：散文是作家心灵的直接的、直露的抒写，散文比其他文学体裁更容易见出作家自身的个性形象、人格修养、襟怀抱负。李大钊是中国共产党的领袖之一，是早年最先接受马克思主义理论的学者之一，他具有远大的革命理想、包容世界的胸怀、坚定的斗争意志，以及缔造新中国的信念。这些优秀的个人品质决定了他的散文创作的某些品质、品位高出他人之上，而且在《新纪元》中也有充分的体现。例如他不追求个体的个性解放(尽管这在当时也是一种新兴的潮流)，而追求全中国人民的解放，甚至放眼世界，把中国革命当成世界革命的一部分，这是共产主义战士的思想和品德的体现。他设想的社会转型和社会进步是着眼于“生产制度如能改良”的，也就是说从生产关系、经济基础上进行革命，这符合马克思主义的基本理论。他主张打破国家界线，人人机会均等，财物合理分配，这也符合马克思主义的基本理论。文中看不到作者的个人喜好、独特趣味(尽管这是当时散文理论所极力倡导和作家们努力实践的)，看到的是作者兼济天下的喜好和趣味。还有很多其他的例子，如鲁迅《记念刘和珍君》就表现了作者高于他人境界之处。当时周作人、林语堂等名人也写了悼念“三·一八惨案”的文章，他们也都表达了悲哀和愤怒，但文中还表露了无奈情绪、悲观论调，唯有鲁迅毫无保留地表达了正义的呼声，对社会大众中的庸人易忘的劣根性也进行了批判，作者站得高、看得远，思接千载，想到中国妇女几千年来的抗争命运，想到优秀青年徒手请愿的不妥，这些与作者本人的人格修养和思想深度是有着密切联系的。㈢重点语句理解《新纪元》虽然政治意味很强，但也不乏人生哲理、人生真谛，作者说：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）【设计说明：当代散文的一个重要特点，就是在保持情感丰富性饱满度的提前下，创设哲理意境，给作品以深厚度，给人以深刻启迪，所以要让学生对文中重点语句进行探究品味，加深认识。】六．作业【设计说明：通过这一环节进行实践操作能力的培养，可使学生在写作过程中进一步了解李大钊其人，加深对其人格的理解，其次，还可使学生通过赏析，学习本文写作上的长处，并能运用到自己的作文中，实现写作能力的提高。】欲求，是在时时创造新生活。”“一个人的一生，包含无数新纪元，才算能完成他的崇高生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。”你怎么理解这些话？明确：这些话可以说人类生活哲理和真谛的最高概括。领悟了这样的哲理和真谛，就可能提升精神境界，成就光荣业绩。李大钊曾有“铁肩担道义，妙手著文章”之语，写《新纪元》时，正是三十而立、意气风发的年纪。收集李大钊的有关资料，以“走近李大钊”为主题，写一篇作文，可以是赏析型的，也可以是历史评价的。相关链接：教学设计		·语文课件下载 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