| 读《骆驼祥子》 |
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读《骆驼祥子》（一） 有这样一段话： “好吧，老实，规矩，要强，既然都没有用，变成这样的无赖也不错。不但是不错，祥子想，而且是有些英雄好汉的的气概，天不怕，地不怕，绝对不低着头吃哑巴亏。对了！应当这么办！坏嘎嘎是好人削成的。” ——真的是这样的吗？也许吧。因为确实在很多场合，受伤的人总是善良诚实的人，而那些虚伪、自保的人，似乎总可以不痛不痒；可是，要善良诚实的人也做到不痛不痒，这也不可能。因为他们会认为这让他们遗失了自我，他们并不愿意这样……所以，善良的人总是最矛盾的，一方面希望自己不致受伤太深，另一方面，又拼命用自己的身体去为别人挡去很多很多的刀枪，以致伤痕累累…… 但一切似乎是命中注定的。当你选择了良心，你便被决定了自己是善良、诚信的。即使外界有很多很多的冲击、诱惑，甚至是对你的伤害，也许你希望自己会变得不痛不痒，你希望自己也会使坏；但已不可能了。你的良心，是有生命的，是饱含血液的；它，并不能变成石头！因此，你不能选择，只有一如既往地走自己的路，而不管沿路上有任何的坎坷、荆棘，也不管歧路上聪明人的说教、“指引” 。 但歧路并不代表一定通往不同的终点。我相信，我所选择的路是正确的，起码对我而言是正确的——而不管别人的路有多宽、有多平坦。 走下去，前面艳阳天！ 2003/2/9 读《骆驼祥子》（二） A “其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。” “……拉车这条路是死路！……这条路上只有死亡，而且说不定哪时就来到，自己一点也不晓得。” “对了，自己是车迷！自从一拉车，便相信车是一切，敢情……” “这一跪，要还不行的话，她自己不怕死，谁可也别想活着！最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。” “……多挣钱的雄心并没完全忘掉，可是屡次的打击使他认清楚了个人的力量是多么微弱；好汉到时候非咬牙不可，但咬上牙也会吐了血！” “愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。” “他点了点头，顾不及谢谢她；悲哀中的礼貌是虚伪。” “人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话；……” “……爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。” “……在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。” “……经验使人知道怎样变得油滑一些，因为命只有一条啊！” “疲乏后的安息是最甜美的享受。” B 祥子的一生就在这两天在我眼前闪过、又逝去。感觉自己好像与一起走过了那个灰暗的时代，走过了他的一生——为他的体面而自豪，为他的要强而骄傲，为他的“好梦想”而一直希望祥子有一天会“混好”；同时，也为他的堕落而痛心，为他的不幸而同情，为他的自私、利已而厌恶！ 然而，祥子始终是不幸的。他的一生——父母双亡，进城，做苦力，拉车，买车，丢车，再拉车，娶媳妇，妻亡子夭，当再燃起生活的希望之火时却又痛失所爱——小福子，于是，重新跌回原地，从此一蹶不振，嫖、赌、饮、偷，甚至出卖人命！祥子曾经无数次地善良、要强，追求希望与光明，然而现实总给他打击，无止尽的打击！所以，祥子堕落了，像老舍所说的，他是“社会病胎里的产儿”，确实，在看《骆驼祥子》的时候，感觉最深刻的就是祥子的内心思想的挣扎、斗争。老舍的笔下，总透露着这样的信息：这个世界是不公道的。正因为如此，连雨也是不公道的！ 祥子的一生，似乎有太多的波折，但我并不认为这是作者的精心拼凑出来的；也许，当时的人们（而不仅仅是北平），经历的都不比祥子少！我认为，祥子仅仅是其中的一个很小很小的缩影。 怎么说呢？在祥子身上，有着劳苦大众最普通的沉默、勤劳、憨厚；也有着人类也生俱来的最底线的本能——反抗。里面有这样一句话：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。” 那个时候的人们，是冷漠麻木的（例如喜爱看杀人），但也是热情、真实的（如祥子在车夫中就感觉到“在这里人们是真哭或真笑，并不是瞎起哄”）；或许，在今天，仍然存在着这样的双层局面吧。不过，我相信，社会是进步的，今天肯定已比当时的社会好上亿倍了；假若祥子能活到现在，或许他也会变好一些吧？ 对于祥子，我个人始终是同情他的，只想把病源归究于当时的社会；但对于那样一个社会，我却不想再追究什么了，毕竟我们已经走进了另一个时代，一个不一定尽善尽美，但已很不错，而且还会变得更好的时代。 同时，我对老舍的“平民文学”有了更深的了解，他真不愧为中国的“平民艺术家”！ 还有，《骆驼祥子》里面有很多很出色的比喻和联想。比如把人比作风雨中摇曳的树叶，又把人比作瘦得见棱的狗。又比如从一些很小的事司出一些大道理，等等。 看老舍的简介与创作年表，可见他的风格不是一两天形成的，他有很深的文学功底。这给了我一点启示——做事不能急于事功，事物发展总有它的过程的。因此，踏踏实实地去做，生活总不会辜负人的！ 相关链接：备课资料
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