《寡人之于国也》教案(人教版高一必修) |
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教学目标: 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义,掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何异于……”等句式的翻译。 3.在熟读的基础上背诵课文。 教学重点: 掌握有关文言词语和句式。 教学难点: 理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。 教具准备: 投影仪 投影胶片 课时安排: 二课时 第一课时 教学要点: 简介孟子及孟子的思想,熟读课文。 教学步骤: 一.导语 由孟子的《得道多助 失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”,了解其中包含的仁政思想。 二.板书课题,介绍孟子生平及思想 学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。 三.朗读课文 1.教师范读 正音 王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵 不可胜(shēng)食 数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池 衣帛(bó) 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 谨庠(xiáng)序之教 孝悌(tì)之义 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo) 2.学生各自朗读 3.学生齐读 4.指名朗读 5.学生齐读 四.整体感知课文内容 熟读课文,用原文回答下列问题: 1.孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的? 2.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么? 3.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的? 五.布置作业 1.在熟读基础上背诵课文 2.对照注释自读课文,能作口头翻译 第二课时 教学要点: 1.疏通词句,掌握有关文言词语和句式。 2.理解文中的比喻,体会文章充沛的气势。 教学步骤: 一.检查自读情况 1.齐读课文 2.指名学生口头翻译,师生共同纠正误译之处 强调重点词语和句式: ① 河内凶,则移其民于河东 凶:谷物收成不好,荒年 则:表示假设,如果…就… ② 填然鼓之 鼓:名词作动词 ③ 是使民养生丧死无憾也 丧:为动用法 死:形容词作名词 ④ 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 树、衣:名词作动词 ⑤ 谨庠序之教 谨:谨慎,这里指认真从事 庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠 ⑥ 然而不王者,未之有也 宾语前置 王:名词作动词 ⑦ 王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:名词作动词,归咎,归罪 岁:年成 3.内容讨论: ①孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流) 战国时代,个诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁机说出:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国君好不了多少。 问题的原因找到了,文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施,这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。 ②他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面? 一是“王道之始”,一是“王道之成”。 ③“王道之始”要采取哪些措施?将会产生怎样的效果? ④要想“王道之成”还需采取哪些措施? 前三组排比是孟子“养民”的主张,后一组是“教民”的主张。孟自在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。 ⑤有里合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用? 二.知识归纳 1.一词多义 完成课本练习三 2.固定句式 完成练习四 3.通假现象 学生自行归纳 三.总结全文 1.本文写作上的特点 结构严谨 善用比喻 气势充沛 2.学生齐读全文 四.布置作业 1.背诵全文 2.完成《语文大视野》同步阅读训练 |
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