进学解(苏教版高二选修) |
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教学目标: 1.理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 2.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧。 3.理解文义,积累文中的词语。 教学重点: 1.理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.理解文义,积累文中的词语。 教学难点: 1.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧。 课时安排: 2课时 第一课时 教学目标:指导理解文义,积累文中的词语,理清文章思路。 教学过程: 一、解题,简介写作背景。 “进”,即长进,进步。“学”,包括“业”与“行”,“业”指德行、品第。 “解”辩解,论析。“进学解”,意味对增进业、行问题的辨析。 写作背景: 二、疏通文意,理清文章结构、思路。 第一部分(第1段):先生训示 提出观点:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 业精(目的),勤(方法);行成(目的),思(方法) 。 称颂政治清明:方今圣贤相逢,治具毕张。 有司选拔任用公正,选取贤能而去不肖:拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。 对英才教化得法:爬罗剔抉,刮垢磨光。 人才尽其能的客观条件已经具备,勉励诸生一心尽学。 盖有幸而获选,孰云多而不扬?有幸获选被任用的人,不在少数;无幸入围者则占多数; “患”与“无患”形成尖锐对比,暗伏与字面相反意思。 第二部分(第2段):虚拟学生诘难。分两层推倒先生的说法: 第一层:赞颂先生业精、行成。 先生之业,可谓勤矣:博学→精益求精→持之以恒 先生之于儒,可谓有劳矣: 先生之于文,可谓闳其中而肆于外: 行成:先生之于为人,可谓成矣。 第二层:不被重用,遭遇可悲 公得不到信任,私得不到帮助 仕途坎坷,进退无由 不能保证妻儿无饥无寒 至此虽未有斥有司之不明、不公,但已隐含此意。 第三部分(第3-5段):先生自责。 匠人选木料、医师选药材“俱收并蓄”各类贵贱药材,是为了引出宰相用人是“登明选公”“惟器是适”,即量财录用。 (段末假托对匠人、医师的指责,表面上是为了说明自己的“投闲置散,乃分之宜”,实际上是指斥有司选人不公。) 举孟子、荀子的例子有何作用? 极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献,并极力渲染他们的不遇于世。表面上是为古人抱不平,实际上是以孟、荀自况,以儒家的卫,道者自居,宣扬自己远继儒家道统的功绩,并委婉含蓄地抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。 三、积累成语 1.细大不捐: 2.焚膏继晷: 3.力挽狂澜: 4.含英明华: 5.佶屈聱牙: 6.异曲同工: 7.跋前踬后: 8.动辄得咎: 9.钩玄提要: 10.各得其所: 11.兼收并蓄: …… 第二课时 教学目标:鉴赏表达技巧,深入理解文章。 四、表达技巧: 1、对比:借学生的口,排比手法来夸耀自己的才能; 用自己的话,排比手法来贬抑自己 2、排比句法来加强气势 上规姚、姒、浑浑无涯;……《易》奇而法,《诗》正而葩; 3、比喻 木匠的筑室,医师的用药,实际是比喻,用来比宰相的用人。 4、含蓄,反话正说 诸生业点不能精,无患有司之明;行患不能成,无患有司之不公。 投闲置散,乃分之宜 方今圣贤相适,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良 作用: 五、深入理解文章 这篇文章,从进学谈起,重点在于论述朝庭用人。 韩愈写这篇文章是为了发牢骚,同时也是向别人作自我介绍,是自嘲、自慰、自我宣泄。 “业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随”是文章的一个主要论点,文章肯定、赞叹了韩愈治学之勤苦,弘扬儒教之功绩,文学创作成就之巨大,为人耿直、方正。从而,为“业”与“行”立下具体可行的榜样。一方面勉励弟子进学,盼望世人进学;另一方面也表示自己虽遭贬斥,仍立志进学的决心,表现出修身致用,对于道德文章积极进取的精神,鼓舞了当时及后代的许许多多读书人。 布置作业: 教后记: |
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