君子求诸己,小人求诸人 |
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子曰:君子求诸己,小人求诸人。子曰:君子矜而不争,群而不党。 子曰:君子不以言举人,不以人废言。 这些都是讲君子、知识分子的学问标准。要做到一个君子,必须矜而不争。“矜”是内心的傲,(骄傲是两回事。前面说过,没有真本事,看不起别人,是骄;有真本事而自视很高,是傲。)傲要傲在骨子里,外面对人不必傲,内在有气节,穷死饿死可以,绝不低头,这是矜。 “群”则是敬业乐群,彼此相处融洽,但不营私,不走营私的路,走的大公之路。对于人的观察,不要听了对方一句话说对了,就认为他统统对了;也不要因为对方某一点不好,而因此不听他的好意见。 我体会,这个求诸己和求诸人不仅是求人不求人的意思,而是遇到了困难和疑点,君子会自己发现问题和解决问题的办法,而小人会放过这些,去问别人怎么办,或者让环境推着怎么办来办。有了责任,君子会担当自己应该的责任,而小人会推掉这些,跑开来逃避责任的。 这就是心空一切的初入! 通过观心决疑,找到真我个性,知此本我是无所需要的,是当下圆足的. 从而发自内心地无事无为,无想无欲.再无烦恼生起. 从而心内空却一切,不为内外一切所动容. 这正是真圣人坐怀不乱,真修行者空空如也的真实体现! 相关链接:教师随笔
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