谈“知其不可而为之”

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“知其不可而为之”源于《论语》。子路去邻国,走到石门,天色已晚,便住了下来。负责掌管石门的人问子路:“从哪儿来的?”,子路说:“从孔氏那里”,掌管石门的人又说:“是知其不可而为人者与?”。也就是今儿人们常说的:就是那个明知道做不到还要做的人吗?

知其不可而为之的气概与勇气,应当倡导。社会的发现是旋转式向前的,先驱者从实践中悟出思想的火花,经过再次的实践探索提升为理论,成功者用此理论去指导新的实践,让火花燃起熊熊大火,社会在其中得到涅槃。当理论还只是火花的时候,就能看到未来的熊熊大火,并为了这未来的熊熊大火,不惜一切维护火花,明知道会因此葬送自己的青春精力甚至于生命,也不管不顾,坚定信念,持之以恒。知其不可而为,说的就是先驱者。他们明知道正确的主张处于劣势,正义的事业处于劣势,先进科学的思想处于劣势,自己的能力精力处于劣势,还是怀着坚定信念,抱着必死的决心,勇往直前,作出几乎没有成功希望的努力,历史上的岳飞文天祥史可法就是这样的先驱者。没有他们的知其不可而为之,就没有历史的前进与社会的进步,就没有人类文明的积累与辉煌,就没有可歌可泣的的昨天今天与明天。

不仅仅是致力于经天纬地的事业,就是日常生活工作,也需要有知其不可而为之的英勇气概。人们都知道智慧光明心胸境界美德都是人生在世十分必需的,有着奇妙作用的,但这些必需的有着奇妙作用的,并不注定它一出现就所向披靡。它们的被认可,它们的发挥运用成功需要一个艰难的过程。在这个过程中,有的人会痛恨它们,妒忌它们,排斥它们。原因很简单,善良反衬了恶毒,智慧反衬了愚蠢,博大折射褊狭,光明照耀黑暗,虚心好学比出不学无术。这样一来,拥有“知其不可而为之”的勇气显得格外的重要。

知其不可而为之,也有需要智慧面对的需要。人生在世会有许许多多的选择,当面临选择的时候,一定要冷静面对,只有冷静面对后的选择,才可能体现智慧。知其不可,而为之,是悲壮,并不是智慧的选择。“大丈夫能伸能屈”也未必不是知其不可而为之的一种选择。特别是在当今社会,在面对需要“知其不可,而为之”的选择,智慧很关键。想想邓小平的人生阅历,不正是在面对“知其不可而为之”的时候,智慧帮助他作出了如何“而为之”的选择,才有了我国改革开放三十年的辉煌业绩。对民族对国家对人民对自己以及子孙后代来说,邓小平的人生阅历都是我们值得借鉴的典范。

同是“知其不可,而为之”,有的人成为先驱者,为后来者作出了牺牲,是我们值得尊敬的人,也是应该永远记住的人。有的人成为成功者,站在先驱者的肩膀上,造福于社会,施福于人民,成就了自己。其中,根本区别在于智慧。人不能没有气概与勇气,没有气概与勇气,就什么样的机会也会失去。人又不能只有气概与勇气,那样就会成为先驱者。只有智慧驾驭的气概与勇气,才能造福于社会,施福于人民,成就了自己。

当然,不能成为成功者,成为先驱者,也是有志者的选择。先驱者至少比碌碌无为者,投机取巧者,苟且偷生者,强过百倍千倍万倍。

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