重读“待贾而沽”

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“待贾而沽”源于《论语》。原文为:子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”此语引申为有能之人不炫耀自己,不与人攀比,而是静等“伯乐”来寻觅之。站于现今社会角度,似乎有些可笑,有些迂腐。但细细剖析,亦有诸多可取之处。故,言其“过时”亦有不恰之处,取笑之未免过早。

先看当今“走后门、跑关系”之风,中央上级有关部门一再三令五申,予以严厉制止,加大打击力度。可是呢,这股“风”的生命力顽强如“野火烧不尽,春风吹又生”之劲草。总有些人忙于“奔波”,利用一切关系纽带,削尖脑袋往上钻,千方百计向上爬,认为越往上则越好,有高高在上之感。昏头热脑之时,亦将“高处不胜寒”抛之脑后。可孰不知万丈高楼也要平地起,没有坚固的基底,那微微欲颤的楼顶还站得稳吗?狂风大作时,能不心惊胆颤吗?把此与古之伊尹、伯夷、姜太公者坐等汤文王来提拔任用相比,可谓差之甚远。故能者终将受人赏识,是金子终会发光;无能者凭借不正之渠道往上钻,是终将毁于己之所为。

上段所言为可取之处,但将“待贾而沽”放于现代社会中,我们更提倡的则是“毛遂自荐”。现代社会,人才辈出,各行各业的人才比比皆是,拥有一技之长者数不胜数,倘若你还“待贾而沽”,恐怕等到白发时,“伯乐”也未能寻到你。这岂不是埋没了自己的才能,而无法展现?再如琳琅满目的商品,若没有现今铺天盖地的广告作宣传,我们能了解它们吗?能从中选出最合适的商品吗?这些回答都是否定的。我们提倡“毛遂自荐”。只要你有这个能耐,就可将己公之于众,将自己推荐给有识之士,能者为何要怯怯懦懦?好的商品为何要暗自珍藏?公之于中,于人,于己,都更受益。当然,“毛遂自荐”应实事求是,将自己放到合适的位置。高位并非都好,而要在于实,在于精,此才谓真正的“毛遂自荐”也。

重读古人之语,我们应有取有舍。取其精华,放于社会中来看问题,可从中直接受益。时代步伐向前推进,圣人亦非神机妙算,所言总有不恰之处,但我们可把古者用于今之不恰之处加以改正,就可间接从中获益。此一举两得者,何不用之?正如上所述的“待贾而沽”与“毛遂自荐”之说也。

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