赵世家(苏教版高二选修)

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 赵世家 

                                           淮海高级中学  杨奇

 教学目标: 

          1、积累学习一些重要的文言实词和虚词,了解掌握一些重要文言句式。 

          2、了解《赵世家》的相关内容以及“胡服骑射”的意义。 

      3、借鉴本文是通过激烈的矛盾冲突刻画人物形象的方法。 

      教学重点:目标1、2 

      教学难点:目标3 

      学法指导:从扫除文字障碍着手,突出重点,适时点拨,完成教学任务。 

      教学时间:两课时 

      第一课时 

        

      用案时间    年    月     日  星期    第   、   节课 

      教学要点:      整理文言基础知识     疏通文句                                          

           一、导入新课 

      元代作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》早已被人熟知,这出戏剧更是被王    

      国维在《宋元戏曲考》中誉为“即列于世界大悲剧中,亦无愧色也”。但是,最早记述这一故事的却是司马迁的《史记》。今天,我们就一起来学习这篇《赵世家》,了解赵氏孤儿故事的来龙去脉。 

      二、整体把握文意 

      (一)理清思路,整体把握 

          本文思路清晰,主要记叙两件事情:第一部分(1-7)是关于赵氏孤儿的故事,第二部分(8-11)是关于“胡服骑射”的内容。 

          (要求学生在理清思路的过程中,用自己的话复述这两个故事。) 

      三、梳理文言知识 

      (一)给加点字注音 

         拊手(fǔ  )齐衰(  cuī    )骜民( ào   )   谥号(  shì    ) 

      藏匿( nì  )瓯越(  ōu  )   属阻章( zhǔ  ) 

      怫学者(bèi   )         稽首( qǐ  )    社稷( jì   ) 

      (二) 找出通假字:  

         1、是为灵公,发兵距所迎襄公弟于秦者。  距:通“拒”。阻拦 

         2、初,赵盾在时,梦见叔带持要而哭。    要:同“腰”。 

         3、韩厥告赵朔趣亡。                    趣:急速,赶快。通“促”。 

         4、居无何,而朔妇免身。                免:同“娩”。 

         5、夫人置儿绔中。               绔:同“裤”。裤子。 

         6、乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。 

            文葆:绣花的襁褓。文:同“纹”;葆,通“褓”。 

         7、今吾君独灭赵宗,国人哀之,故见龟策。见:同“现”。显现。 

         8、有独智之虑者,任骜民之怨。          骜:通“傲”。 

         9、今王舍此而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,而怫学者,离中国,故臣愿王图之也。         

           怫(bèi):通“悖”,背离,违背。离:通“罹”,遭受。 

          10、夫翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题,却冠秫绌,大吴之国也。 

          翦:同“剪”。 文身:在身上刺花纹。文,同“纹”。秫:同“鈢”,长针。 

         (三)词类活用: 

           1、请活之,独杀杵臼可也。活:使动用法,使之活。 

           2、今吾君独灭赵宗,国人哀之,故见龟策。哀:为动用法,为……而哀。 

           3、武愿苦盘骨以报子至死,而子忍去我死乎!苦:使动用法,使……受苦。 

          (四)一词多义: 

            神即形也,形即神也。               副词,就是。 

            即女也,吾徐死耳。                 如果,假如。 

       即   且壮士不死即已,死即举大名耳       连词与则相同。那就。 

            来即我谋。                         靠近,走近。 

            即遣兵三万以助备。                 副词,立刻,马上。        

            立孤与死孰难?            与……相比哪一个更怎么样? 

        

       孰    唯大王与群臣孰计议之               通'熟',仔细。 

             非然,孰敢作难!                   谁,哪个。        

        

             微君之疾,群臣固且请立赵后。       如果不是,如果没有。 

       微    尘亡国贱俘,至微至陋。                地位低下,卑贱。 

             微言大义                             深奥、微妙。        

                  

            盾以得亡        而 

             以臣弑君        凭……的身份 

      以     韩厥具以实告      把 

             彼以我为能成事     认为     

                      

       略    王北略中山之地    巡视 

             攻城略地      夺取 

           (五)文言句式: 

            1、子孙在朝,何以惩罪       宾语前置 

            2、将何以守河、薄洛之水      宾语前置 

            3、朔为晋将下军救郑,与楚庄王战河上。战“于”河上,省略句。于河上战,介词结构后置。 

            4、今君有命,群臣之愿也。  判断句。 

      四、作业: 

      1、整理基础知识,熟读课文 

      2、全文洋洋万言,如长江大河,波澜起伏,精彩片断时有所见。其叙事之生动,人物之逼真,给读者留下了深刻的印象。那么本文塑造了怎样的人物形象? 

        

     

 第二课时 

        

      用案时间    年    月     日  星期    第   、   节课 

      教学要点:分析人物性格      学习本文写法         了解 “胡服骑射”的意义 

      一、复习导入(检查基础知识掌握情况) 

          二、 分析人物性格(学生从书本中找到相关字句作为分析的依据) 

            赵武灵王: 毫不妥协,在政治上具有远见卓识 

            程婴:忍辱负重,侠义心肠,信守节义 

            公孙杵臼:慷慨牺牲,视死如归,敢于为正义献身 

            屠岸贾:奸邪残暴 

      三、疑难追踪 

      1、“搜孤救孤”写得扣人心弦。司马迁依靠程婴、公孙杵臼两人的对话,通过三个问题,推动情节的发展。根据第一部分内容,分析是依靠哪三个问题推动情节的发展的? 

      明确: 

      依靠的是“胡不死”“奈何”“立孤与死孰难”这三个问题。由“胡不死”引出“有所待”,流露“扶孤”的念头;“奈何”强调了情况的危急,引出国难当头两义士挺身而出,设计救孤;“立孤与死孰难”,埋下伏笔:公孙死义,程婴立孤。 

        2、赵武灵王是从哪几个方面来说服公子成的?(从第二部分找相关语句佐证) 

      明确: 

      先从圣人的做法谈起,圣人从“利其民而厚其国”的角度出发,“因事而制礼”,并不计较“殊俗”;接着从国家的实际情况分析,强调“胡服骑射”的必要;最后用“继简、襄之意以顺先王之志”,来增强自己的说服力。 

      四、思考感悟 

     1、《赵世家》被清人李景星称誉为“通篇为长江大河……用笔节节变化,有移步换景之妙”。试以文中“赵氏孤儿”及“赵武灵王”的有关记述为例,说说本篇体现的“文气疏荡”“极奇肆文字”的艺术特点。  

 明确: 

      在记述武灵王时,司马迁详尽的记述他力排众议,接连与贵族及大臣进行激烈的论辩,终于使反对者理屈辞穷,不得不同意他的主张的过程,让人物在反复激烈的论辩中,凸现这位改革家的远见卓识及其勇气和魄力。  

      而讲述赵氏孤儿的故事,则以故事情节曲折,惊心动魄;人物形象鲜明,栩栩如生来体现。程婴的忍辱负重,公孙杵臼的慷慨牺牲,屠岸贾的奸邪残暴,无不跃然纸上。  

      2、“赵氏孤儿”的故事,情节惊心动魄,时间跨越数十年,本文是怎样通过激烈的矛盾冲突和详略不同的记述,以刻画人物形象的? 

      明确: 

      没有正面写宫闱中的激烈冲突,通过前后两次占卜来暗示凶吉,交待矛盾冲突的激烈。在记叙上,详写人物之间的对话,如韩厥与屠岸贾的交锋,公孙杵臼和程婴为救孤的商讨。而对人物的具体行动则略写。 

      五、视野纵深拓展: 

      1、赵武灵王为何要提出胡服骑射的主张?“胡服骑射”有怎样的意义?(搜集资料并结合文句探讨) 

      明确:  

      赵武灵王根据赵国的国情,大胆提出了“胡服骑射”的主张。他实行这一主张遭到了来自各方面的反对,阻力重重,举步维艰。但武灵王对旧的习惯势力毫不妥协,他力排众议,接连与贵族及大臣进行激烈的论辩,终于使反对者理屈辞穷,不得不同意他的主张。 

      他认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面,削除中山国这个“心腹之患”,进而继承先祖赵襄子“兼戎取代,以攘诸胡”的事业,靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的,因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战,在复杂的地形中运转十分不便;众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛,机动灵活的骑兵。必须学习诸胡的长处,壮大自己,才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵,是增强赵国军事力量的唯一出路。同时,只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服,才能适应骑战的需要。 

      赵武灵王倡导的习骑射对于此后中国的战争与交通也有很大的影响。春秋以前,中原地区的战争与交通皆用马车,马只是驾车的,不作为骑乘。赵武灵王推行的习骑射,推动了整个中原骑射的发展,标志着我国由车战的时代进入骑战时代,这在中国军事史上有着划时代的意义。  

      2、司马迁通过“赵氏孤儿”歌颂了正义,鞭笞了邪恶,并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。但这个故事从唐代以来就不断地受到批评,学者们纷纷指责它并非信史,有人还作了很细致的考证。如果真是如此,那你认为这是否违反了《史记》的“实录”精神? 

          明确: 

      如果仅从史学角度而论,这种批评不无道理。但《史记》不仅仅是一部史书,也是一部文学杰作。故事中的三个主要人物和重要情节可能是作者虚构,或者是出自民间的传闻。以虚构或传闻为史实固然不合史法,但从文学角度而言,恰是很好的创作。如从根本精神来说,这个故事也并不违背历史的真实。

 

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