| 菩萨蛮·书江西造口壁(苏教版高二选修) |
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《菩萨蛮．书江西造口壁》 辛弃疾 教学目标： 1.理解词作的意思，体会思想感情。 2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法 教学重难点： 1.体会思想感情。 2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法。 教学课时：一课时 课前预习：阅读文章《把栏杆拍遍》，梳理辛弃疾的生平及作品的主要思想感情。 教具准备：多媒体设备 教学过程： 一、导入：今天我们继续宋词之旅。唐诗宋词是中国文学的长江黄河，至今滋养着我们，在这里，我们能找到“大江东去”的豪放，也能找到“寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的缠绵婉约；能听到“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”的悲愤呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱，有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情。无论何时何地，随口吟咏一首诗词或其中的名句，都会让我们心中激荡，充满诗意。下面我们一起诵读这些名句：（幻灯片展示）（学生齐读） 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 想当年，金戈钱马，气吞万里如虎。 男儿到死心如铁，看试手，补天裂。 了却君王天下事,嬴得生前身后名.可怜白发生! 布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意 （师评价，让学生感受诗句中的情感。学生自由发表感受：壮志豪情、忧愤……） 其实这个世界上可以抗拒时间，永远留下来，保持旺盛生命力的东西真的存在，那就是古老优雅的语言。其实我们刚才朗读的名句全是一个词人的，他就是辛弃疾！今天我们学习他的一首词《菩萨蛮•书江西造口壁》 二、介绍知人论世的诗歌鉴赏方法： 诗歌鉴赏的方法很多，其中有一种叫知人论世，诗人性格特点、人生经历及所遭遇的时代背景都会在诗歌中留下烙印，抓住这些就能更快更准确在把握诗歌的主旨、情感，这是前人为我们总结出来的经验技巧，对于我们是不是有效呢？昨天我们发了一篇关于辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》，现在我们站在散文家梁衡的肩膀上去看一下辛弃疾的理想是什么，但现实又是怎样的。 （学生自由发言） （教师归纳：幻灯片展示 理想：以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。拍刀摧马，驰骋沙场 现实：他时用时弃、在被弃的感叹与无奈中度过。 教师小结：他太爱国、爱百姓、爱朝廷了，但南宋小朝廷怕他、烦他，忌用他。然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场，却无法囚禁他以身许国的宏愿。在现实与理想的矛盾冲突中，历史给了他一个生命的突口，那就是诗词，在《把栏杆拍遍》里有一段话，我们一起读一遍，第8段。 （师生齐读：历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，一不能化作刀枪之用，二不能化作施政之策，只有一股脑在注入诗词，终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。） 教师引出诗词：终于词人被修练得连叹一口气，也是一首好词了！我们马上鉴赏他的好词《菩萨蛮•书江西造口壁》。 三、学习《菩萨蛮•书江西造口壁》 一）解题：菩萨蛮：词牌名。书：写。写在江西造口壁的一首词。造口：资料信息：南渡之处，虏人追隆右太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。通过这信息，我们明显知道这是一首怀古伤今词。同学们先自由朗读，在读的过程中，要注意，三分诗，七分读，要用心体味，带着感情去读。 （学生自由朗读，揣摩词中所蕴含的情感） （个别学生读，教师点评） （学生齐读）。 二）理解词作的意思，体会思想感情。 1）找出直接体现词人内心情感的诗句 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——————诗人的情感：愁！（板书） 2）什么直接勾起了诗人心里的愁？如果你心里无愁，你听到鹧鸪的叫声，会不会勾起满腔愁情？ 明确：鹧鸪。词人心里有愁。 教师提示：联系刚才了解的辛弃疾，可不可以更深层次的理解这句诗“愁”的含义呢？我们留意课下注释，鹧鸪的叫声仿佛是“行不得也哥哥”，我们刚才说了辛弃疾的理想是……但现实是……，一个“行不得也哥哥”就把他那种怎样的情感点了出来？ 明确：想报效国家，但实现不了这报国之路。一种壮志难酬，报国无门之愁。 明确：（板书：自忧）对，这就是他对自己无法报国的忧愤之情！ 2）除了这种情感，我们从《把栏杆拍遍》里还可以读出另一种愁——家国之愁，忧国忧民。那能否在词里面找出这方面的诗句？ 明确：中间多少行人泪。（板书：忧民——流不尽的行人泪）。 A．理解“行人泪” 明确：逃难民众的泪水。词人身临隆禧太后被追之地，联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到国耻未雪，悲愤填膺。“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众种种灾难，也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。 ②西北望长安，可怜无数山。 明确：二愁在无法望长安。（板书：忧民——无法望长安） B．长安代表什么呢？为什么无法望长安？ 明确：北宋都城：汴京。收复故都，收复失地，恢复民族尊严。：无数青山的阻碍。面对眼下所见证的悲惨史实，想到当立脚点南宋王朝的政治现实，凝望汴京，追思北宋，怀念中原故土，但如今，长安只能引颈以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅、无限的感愤！ 3）教师小结：这浓得化不开的愁成了辛弃疾的心病，究其一生，他毫不放弃地寻找解决心病的机会，这正是他的伟大之处。这种精神在词中有没有体现？ 明确：青山遮不住，毕竟东流去！“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野，但却不能阻挡日夜东流的江水。 问：诗人是不是单纯写自己所见到的景？怎样体现辛弃疾的精神？ （学生讨论，交流自己的看法，发表意见） 明确：以江流烘托自己的思想活动，以自然现象表达了对社会现实的感受和认识，含义深厚。这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移，祖国的统一是主流。 （教师点评、总结学生的意见） 小结：眼前的无数山，挡得住的是诗人的视线，但挡不住诗人爱国、报国的心！尽管词人被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼，尽管他受到南宋君臣猜忌，一生不得重用，在被弃的感叹与无奈中度过， 但他却从不放弃自己的理想，从没被挫折打败，纵使壮志难酬也要酬！ 四、总结： 同学们，今天我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》，倾听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊，也深切体会到他那种“把吴钓看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的沉重叹息，！这声呐喊，这一声叹息，响彻云霄，响彻我们的心灵，成为荡气回肠的千古绝唱。 伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。其实，具有这种伟大思想的又何止辛弃疾一人呢？从远古走来，我们看到了“哀民生之多艰”的屈原，也看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘忧国”的陆游，看到了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，他们一直以天下为念，执著追求着最高尚最完美的理想，他们是我们民族的精神脊梁，支撑了我们整个中华民族，鼓舞着我们！（幻灯片展示诗句） 好！让我们再次诵读这些诗句，感受伟人的情怀、英雄的气魄，让他们的精神熏陶我们，我们通过努力也为我们的祖国作出自己的贡献！ （学生齐读） 屈原：长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 岳飞：待从头、收拾旧山河，朝天阙。 林则徐：苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 五、堂上背诵《菩萨蛮》 六、布置作业：《导学大课堂》 七、附：板书： 《菩萨蛮•书江西造口壁》 辛弃疾 壮志难难酬也要酬 历史不可阻挡 自忧——报国无门、壮志未酬 愁 忧民——流不尽的行人泪 忧民——无法望长安 |
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