纺车记忆(教师中心稿)
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现代文阅读题  

                            李汉荣

    在《辞海》的深处有它的芳名和生平，还有附图，说明它的结构、部件名称及功能。我从它的身边刚一转身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占据着一个小小的、化石的位置。

    然而在深远的天空下，古中国世世代代的生活，都有纺车摇动、旋转的身影。它嗡嗡的声音，混合着蚕的声音、鸡叫的声音、檐滴的声音、家燕筑巢的声音、狗吠的声音，有时混合着远处兵戈的声音、杀伐的声音，而当新桃换了旧符，江山易主，受惊的人们回过神来，忽然听见，有一种声音仍那样平和、缓慢、均匀。它偶尔被打断，但不会终止，天上的雷电，地上的暴君，都很短暂，只有一种声音如河流般绵延着涌动，听听，这是纺车的声音，在无数个角落响起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……

    历史纵有千万页厚，无穷厚，你随意打开一页，都会发现，它的根部，都由素朴的线连缀、装订。

    即使再冰冷的段落，它的后面都有一根温暖的线索在缠绕、劝说。

    即使再暴戾的王朝，它的侧面都坐着一架忠厚的纺车，等着为它绾结。

    在那些耕读的日子，稻香掺和着书香的日子，农人的布衣飘举成田园的经典，而书生的青衫，正是一首诗的警句。

    就这样，母亲们的手，世世代代摇着纺车，节奏温柔，动作稳重，使大起大落的历史，不至于晕眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和匀称的心跳。

    你见过纺车吗?你见过纺织的母亲吗?

    是那样简单的造型，但又遵循着天道运行的深奥原理。转上去，用力，到了高点，又转下来，回到起点；然后，又用力，再转上去。如此周而复始，如昼尽夜来，日沉月升，宇宙不息；如祖先去远，儿孙降临，姓氏绵延。

    轮回着，复轮回着，就这样，纺车是一个得道的高人，向我们足不出户的母亲，讲授着天地人生的大学问。

    想想，在八百年前，一千五百年前的更古远的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的烛光里，那弯腰摇动纺车的母亲，在静止的时光里，她一次次画着最生动的弧线，沿着她的手臂，一条长长的线，在无限延伸，将人间灯火和天上银河连接起来，将此时此刻和万古千秋连接起来；她的手臂覆盖了裸身是时间，于是，连传说里的天神都有了合身的衣裳。

    我记得小时候，母亲忘我纺线的神态——她专注的眼神，没有语言能够形容。她看着左手的棉芯被纺车一点点抽成白色的细线，稍不留意，线索拉断，又得从头再来。她看着棉一寸寸变成线，她目送着棉花不断地离开自己，变成线，变成布，变成衣服，变成生活的颜色和款式。于今想来，历史的经经纬纬，都是母亲的目光织就。

    她庄重的姿势，同样没有语言能够形容。她右手摇动纺车，左手抽出丝线，气定神凝，面容安和。不同于虔敬，她并没有面对一个神灵或祖先，她面对的是棉和纺车，是生活本身，因此这庄重是对生活本身的尊敬，是对这劳作过程的尊敬。我母亲不是大家闺秀，并没有受过诗书礼乐的熏陶，但我的母亲坐有坐相，站有站相，静时如佛，动时如仙，日常生活里有着自然而然的风度和礼仪，这是为什么?我只能说与传承了数千年的民间风情有关，也与纺车有关，与有节奏、有经纬的劳动有关。这利劳动不教唆人的贪心和轻狂，而让人变得知守常，懂规矩，有敬畏。如这纺车，有行有止，有动有静如那棉花，由棉而线，由线而布，由布而衣，一生的路，都守着贞洁的情操和柔软的心意。

2007年《散文》第六期《凝视：母亲用过的……》

  阅读原文，回答下列问题：

    1．“历史的经经纬纬，都是母亲的目光织就”，结合原文，理解“经经纬纬”的含义(4分)

  ①“经经纬纬”的本义：

  ②“经经纬纬”在文中的比喻义：

  2．“是那样简单的造型，但又遵循天道运行的深奥原理”，结合第9段的内容，说明它遵行了那些深奥原理?(4分)    

    3．结合原文，理解下列句子的深层含义(4分)

（1)即使再冰冷的段落，他的后面都有一根温暖的线索在缠绕、劝说。

    (2)农人的布衣飘举成田园的经典，书生的青衫正是一首诗的警句。

    4．第二段以“声音”的角度来写纺车。它包含了多种写作技巧。试选取一种技巧进行赏析。(6分)

    【答案】

    1．①织布时纵线为“经”，横线为“纬”。

       ②比喻历史发展的过程(经)，历史各阶段的横断面(纬)，包含家庭的历史发展过程和家庭发展的各个横断面。

    2．①指纺车一上一下的旋转的力学原理。

    ②指日沉月升的宇宙变化原理。

    ③先辈逝去、子孙出生、绵延不息的生命原理。

    3．①“再冰冷的段落”，是针对上文的比喻——历史之书而言，“冰冷的历史段落”，指的最野蛮、最血腥、最专制、最残暴的历史时代。在这样的时代，总有母爱的丝线在缠绕，总有慈爱的母亲在劝说。

  ②“农人的布衣”指的是陶渊明的《归去来兮辞》中的“风飘飘而吹衣”，成为田园的经典。这一景象成为了陶渊明诗中的经典名句，成为人们理想中的桃花源景象。“书生的青衫”，指的是孟郊的青衫，即“慈母手中线，游子身上衣”，成了《游子吟》中的警句，指母亲的辛勤劳动温暖了游子(学子)，也支撑起了一部农耕文化。

    4．①衬托技巧：雨声、雪声、风声、河流声、蚕声、鸡声、檐滴声……都是风车声的背景声，它们与风车声组成了纺车协奏曲，有力烘托了母亲们辛勤的劳动，表达了对纺车和母亲们的伟大贡献的敬仰。

    ②以“声”写景，这组声音十分别致，每一种声音都能产生一种生活画面的联想。风雨雷电等声音，让人联想到风雪之夜、雷电之时、鸡鸣犬吠之时、兵戈杀伐之时，母亲们都在纺线的情景。这些画面的中心就是母亲们的纺线劳动，这种劳动从远古到今天，从白天到夜晚，从江南到江北，时时处处都有。

    ③对比的技巧。作者纺车声“嗡嗡嗡”的平和、均匀、缓慢与江山易主之时的残暴、杀伐之时的血腥的兵戈之声对比，表现温和的母爱能使残暴的时代逐步变得温和，从历史的深处，写出了母爱的伟大。

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