就是那一只蟋蟀(人教版高一必修) |
||||
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 手机版 | ||||
教学目标: 1.研读本诗,体会个中深蕴的热爱故土、为祖国丰美的文化传统自豪的情感。 2.解析本诗,训练想象能力,欣赏本诗的音乐美、绘画美。 3.品味本诗,学习诗歌基本技巧,为学写自由诗之辅助。 教学重点:通过对该诗的研读和解析,理解本诗思想内容,学习诗歌的鉴赏。 课时安排:两课时 第一课时: 教学步骤: 一.简介余光中和流沙河。(看资料) 〖5分钟〗 二.让学生找韵出脚,教师范读《就是那一只蟋蟀》,为理解优秀诗歌“集众美于一身”做准备(学生愿意,也可跟读)。 〖15分钟〗 三.学生质疑:从字面上看,对这首诗有什么不理解的地方? 1.――设想:第二节排比句。 解答:《诗经•豳风》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。” 《诗经•唐风》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。” 《古诗十九首》:“明月皎皎光,促织鸣江壁。” 《木兰诗》:“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。” 2.――设想:呼灯篱落。 解答:姜夔《齐天乐•蟋蟀》:“笑篱落呼灯,世间儿女。” 3.――设想:鹧鸪的叫声。 解答:鹧鸪,形似母鸡,头如鹑,胸前有白圆点,如真珠。背毛有紫赤浪纹,俗象其声曰:“行不得也哥哥”。 〖10分钟〗 三.请学生想象几幅画面:体会诗歌的绘画美。 1.在深山的驿道边唱过―― 2.在长城的烽台上唱过―― 3.在旅馆的天井中唱过―― 4.在战场的野草间唱过―― 〖20分钟〗 第二课时: 教学步骤: 一.提问: 1.诗前小记和第一节中,共提到几只蟋蟀,它们有什么区别? ――答:三只,第一次说到的蟋蟀,是海外听到的,是泛指;第二次说到的蟋蟀,是四川乡下听到并保留在记忆中的,是实指;第三次提到的蟋蟀,是具有象征意义的,是虚指。 2.诗的第二、三、四节分别从哪几个角度揭示了蟋蟀的歌唱的象征意义? ――答:时间(悠久的历史)、空间(辽阔的地域)、人们的记忆中(象征炎黄子孙同根同祖共同的文化传统) 3.在第四节中,哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传统,试选一两种加以解释。 ――答:月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间的草垛。 4.你怎样理解“比最单调的乐曲更单调╱比最谐和的音响更谐和”? ――答:同一的民族文化的传统烙印在千百年来所有炎黄子孙共同的心上,从不曾改变,所以尤为单调;又是千百年来所有炎黄子孙的共同心声,所以最为谐和。 二.鉴赏 1.你认为第四节中“想起野塘剩残荷”中的哪一个字用得最好,为什么?【咀嚼语言】 2.第五节中最后七个诗行在内容和形式上有什么特点?【学习形式与内容的统一】 ――答:在句式上,用六个三字(短)句加一个九字(长)句,有助于表达迫切而深远的情感。 在内容上,露珠、萤火、鹧鸪的叫声,都给人一种闪闪烁烁、隐隐约约的感觉,用来形容乡愁极为恰切。 3.“就是那一只蟋蟀”在全文中起什么作用?【学习反复的修辞、渲染的手法】 ①贯串全诗 ②反复吟哦,突出地强调蟋蟀的象征意义 ③放在每一个诗节的开头,形成了统帅全诗的大节奏(主旋律)。 板书设计: 第一节:蟋蟀――象征(是中华民族几千年文化传统的)【主意象和象征手法】 就 第二节:时间(历史) 是 第三节:空间(地域) 那 记忆 【意象群】 一 第四节:共同的 因为我们 只 文化 同祖同根 【咬文嚼字】 蟋 一脉相承 蟀 第五节:共同的 情感 【形式与内容统一的范例】 第六节:共同的 心态 【“反复”的运用】 |
·语文课件下载
| |||
『点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材』 | ||||
【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 |