道士塔教案(人教版高二必修) |
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<<道士塔>>教案 湖北省松滋市第一中学 卢红英 教学目的: 1 感受敦煌灿烂的文化以及它所遭受的劫难. 2 深沉思考造成这场文化劫难的原因以及作者在文中的感情。 3 增强学生的民族责任感和民族使命感。 教学安排:两课时 第一课时 感受敦蝗文化及其遭受的劫难,明确作者在文中采用的还原历史的写法 一 感受敦煌文化 在祖国的大西北,有一颗世界著名的中华民族文化遗产的璀璨明珠——敦蝗石窟。(出示图片,介绍敦蝗的位置) 下面,让我们一起走入敦蝗,感受一下敦蝗文化的灿烂辉煌。(展示敦蝗图片) 在这短暂的敦蝗之旅中,大家感受到了什么呢? ——敦蝗恢弘富丽 ——敦蝗金碧辉煌 ——敦蝗博大精深 正如大家所说,莫高窟宏伟瑰丽,举世无双,被誉为艺术博物馆;它生生不息,吐纳百代,堪称文化导航者。可就是这位文化巨人却发出了痛苦的呻吟。是什么让它痛苦呢?让我们来看一组数据。(幻灯片展示数据) 是谁造成了我国灿烂的这场浩劫?谁又该对这段沉痛的历史负责呢?让我们走进文本,走进《道士塔》,和余秋雨先生一起去反思这段历史。(出示图片,介绍余秋雨) 二 进入文本,感受历史 我国灿烂的敦蝗文化是怎样遭到破坏,遭到浩劫的呢?请大家阅读课文,找出课文中还原历史的精彩文段,并想一想作者是怎样艺术地再现那一段真实的文化浩劫的。 学生浏览课文,找出相应的文段,分别朗读。 对于发生在100多年前的事,作者并没有亲身经历。为什么我们读起来会如见其人,如闻其声呢? 学生思考、讨论、回答。 明确:作者充分发挥自己的想象,采用艺术虚构的手法,增加了生动的语言、动作、心理、细节等描写,还原历史的面貌,使尘封的历史复活了,让我们感觉是在看一个记实片,又像是几幕短剧,情景历历在目。 第二课时 思考形成文化劫难的原因,体会作者的深沉情感 三 深入思考,品味内涵 鲁迅先生说:悲剧就是把美的东西毁灭给人看。余秋雨先生艺术地再现了这段悲剧,这段悲剧也深深地触动了我们的情感。那么,面对这场文化的悲剧,我们该把愤怒的洪水倾向谁呢? 王道士(学生异口同声) 那王道士都做了些什么呢?请大家归纳一下。 刷白洞壁、毁坏雕塑、私送文物、贱买国宝 唐代的笑容,宋代的衣冠 ,什么也没有了,洞中成了一片净白;婀娜的体态变成了碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。灿烂的文明化为乌有。他用廉价的交易私买我国国宝,使大量的文物流失海外。所以他是敦蝗文化的罪人。 但作者是怎样评价他的呢? 学生齐读第5自然段,然后分析“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。 怎样理解“小丑”和“错步”? 他无知、愚昧,他对我国灿烂文化的言行滑稽、可笑,像一个小丑。他只是一个农民,却把持着中国古代最灿烂的文化,是无知对文明的亵渎,所以他又是错步上前。 但这样一个卑微、渺小的生命,能承担起如此沉重的责任吗? 那,我们又该恨谁? ——外国侵略者。(找出外国侵略者掠夺中国文物的语段) 但这是这场文化悲剧的根本原因吗?不是。根本原因应该是中国官员的不作为。(找出课文中描写官员的语段)他们没有那个赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。 但最根本的原因应该是——清朝政府。 四 体悟情感,激起共鸣 作者在文中用一句简洁有力的话表达了自己的情感。是哪一句话? 我好恨! 那么,作者恨谁呢?请学生讨论。 恨王道士,恨他的愚昧无知。学生齐读11自然段,体会四个“惨白”的情感。 恨外国侵略者。 请一个学生朗读“我好恨”这首诗,老师读25自然段。 恨清政府及官员。学生读26——28段。 结束语: 郁达夫说:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。我们也可以说,没有灿烂的文化出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了灿烂的文明,而不知保护、珍爱和崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。 让我们牢记历史的耻辱,发奋图强,保护好我们伟大的祖国和她拥有的灿烂的文化 |
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