| 反对党八股 |
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第五课反对党八股 [方法主线导析] 学法建议 本文内容丰富，涉及面广，理论性强，有的内容还较艰深，如关于路线斗争的 历史和批判形式主义等，学习难度较大。为了便于突破难点，我们可以从分析文 章的论证方法入手，即在通读全文之后，找出党八股的“八条罪状”，并从文章内 容、文章形式、产生党八股的原因以及恶劣影响几个方面分别进行了归类，明确 它们是从不同角度对党八股进行了彻底批判；再仔细分析理解作者在批判每一 条罪状时，一般是按照“摆情况”、“论危害”、“挖根源”、“提办法”的顺序来进行 的。这实际上是在归纳文章内容要点的同时分析文章的结构层次。做到这两 点，就既把握住了文章的基本内容，也掌握了文章的论证方法。在这个基础上， 再细读课文，学习作者生动活泼的语言艺术。 怎样学习呢？可以先指认作者根据论述的内容引例设喻，恰当地运用俗语。 成语并翻出新意的例句，并仔细揣摩它们的表达作用。也可以细读有关章节，逐 条领会毛泽东同志关于学习语言的主张。 重难点提示。 1．毛泽东同志为什么要提出反对党八股？ 八股文是明、清两代科举考试制度所规定的一种形式死板的文体，每篇文章 由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。这种文章，立论、 发挥全以儒家“四书”为根据，内容空泛，形式死板，束缚人的思想。“党八股”自 然没有这一大套规定，只是一个借用的讽刺语，指的是那些对于事物不加分析， 只是胡乱搬用一些革命的名词和术语，空话连篇，不切实际的文章。这些是不难 理解的，难点在于毛泽东为什么要提出反对党八股。这可以从预习提示中获得 一定的启示。我们也可以通过自已阅读课文，从课文中找出关键句来获得更深 的理解。作者开篇就提出“分析一下党八股的坏处”，然后逐条列出党八股的罪 状，并分析了它对革命工作的危害。于是毛泽东说：“党入股里面藏着的是主观 主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的。”“党八股这个形 式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。”由此可见，搞党 八股决不只是写文章的形式问题，而是个大是大非问题，反对主观主义、宗派主 义，必须同时反对党八股。 还应该通过复习《改造我们的学习卜文，准确理解时代背景。当时，为了总 结历史经验，肃清王明左倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马列主义水平，争 取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。整风运动的主要内容 是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文 风。 至此，我们对毛泽东提出反对党八股的背景有了进一步理解，也更明确了抛 弃党八股，树立生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风的重大意义。 2．怎样理解“思考和练习”一中指出的本文“边破边立的论证方法”？ 这里举批判党八股的第一条罪状“空话连篇，言之无物”来作说明。 作者紧紧抓住一个“空”字，先提出它的具体表现是“长”而“没有什么内容”， 并用“懒婆娘的裹脚”极其形象地比喻它的可恶。接着指出“长而空”的原因是缺 乏群众观点，指出了它的危害性——“散布坏影响，造成坏习惯”。然后，用斯大 林反侵略战争的演说与“我们的老爷写起来”“起码得有几万字”作对比，正面提 出“写得短些，写得精粹些”的主张；又用当时革命形势的特点，进一步论证写得 短些、精粹些的必要性。最后以《资本论》为例，说明我们反对的是内容“空”的文 章，并不是反对一切长文章。这样使人们对文章的长和短有了正确而全面的认 识，防止产生片面性。从破与立的衔接来看，也没有斧凿痕迹，环环相扣，天衣无 缝，一线贯通，结构严密。 明白了这一点，再对照全文来看，作者在批判党八股的每一条罪状时，一般 是按照摆情况、议危害、挖根源、提办法的思路来进行的。这就是边破边立的论 证方法，即从对党八股的批判中阐明正确主张。 依据这样的分析，我们可以领悟到：议论文中的论证也就是用论据去证明论 点的过程，剖析这一过程，足以发现论证中运用的各种不同的论证方法。当然， 只有熟练地掌握议论文常用的论证方法，才能准确地去理解和辨析。 3．把握本文条分缕析的结构特色。 全文纲目分明，结构完整。文章的第一段就揭示了全文论述的中心——党 八股的八大罪状，然后逐段摆出这八条罪状加以剖析，最后总结全文。纲举目 张，眉目清晰。 对党八股罪状的排列也是很有讲究的：一至五条是讲党八股的具体表现，其 中一至三条是属于思想方面的，四、五两条是属于艺术方面的，第六条则是分析 产生党八股的根源，七、八两条讲党八股的危害。这样从现象到根源再到危害， 由表及里，由浅入深，具有严密的逻辑性。 释疑解难 1．文章在批判党八股每一条罪状时，是按照什么思路来展开论述的？ 文章在批判党八股每一条罪状时，一般是按照“摆现象”、“论危害”、“挖根 源”、“提办法”的思路来论述的，即从对党八股的批判中阐明正面主张，这样有破 有立，论证深刻，说理透彻，不仅使读者更清楚地认识党八股的罪状，而且认识到 了应该怎样做才是正确的。 典型题例 例1 本文结束时说“必须抛弃党八股”，能否换成“反对党八股”？为什么？ （分析）不能。因为“抛弃”除了含有“反对”意思外，还有“与之彻底决裂” 的含义，词义上更进了一层。此外，只有“抛弃”党八股，才能更有效地“采取生动 活泼新鲜有力的马克思列宁主义文风”。 例2本文提出向人民群众学语言和向外国、古代学习语言，具体学法各不相 同，请比较分析有什么不同？ [分析] 首先，主次不同。向人民群众学习语言是主要的，是源。向外国和 古代学语言是次要的，是流。其次，学习内容不同。向人民群众学习语言，没有 限制条件，而学习外国语言则要“吸收我们所需要的成分”，强调学习的是“所需 要的”，即“好的东西”“适用的东西”和“进步道理”“新鲜用语”，也就是要洋为中 用。向古代学语言则“要学习古人语言中有生命的东西”，也即学习“有生气”的 东西，也就是要批判继承，古为今用，推陈出新。 [能力层面训练] 知识掌握 1．选出下列加点字注音正确的一项 A 精粹sui 稚zhi嫩 反映yin 干燥zao B．蹩bie脚 檄xi文 遭殃yang 明晰xi C．笔bi法 滥nan用 禁绝jue 窒zhi息 D．接洽qia 干瘪bie 雅ya观 声shen讨 2．选择恰当的词语填空 共产党员＿真想做宣传，＿要看对象，＿要想一想自已 的文章、演说、谈话、写字是给什么人看，给什么人听的，＿就等于下决心 不要人看，不要人听。 A 假如 那么 那么 否则 B 如果 就 就 否则 C 虽然 但 但 否则 D 即使 也 也 否则 3．下面横线上的恰当过渡句是 现在是战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延 安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁 来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目 的是要我们看的。可是怎么敢看呢？ 我们应当禁绝一切空话。 A．短而空不好，长而空就好么？也不好。 B．长而空不好，短而空就好么？也不好。 C．长而空和短而空都不好。 D．短而空和长而空都不好。 4．本文运用了大量俗语、成语、方言，对下列所举例子作具体分析。 （1）俗语：用“懒婆娘的裹脚”比喻 ；用“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭、量体裁衣”比喻 ；用“洗脸、照镜子”比喻 （2）成语：用“对牛弹琴”这个成语讥笑 ；用“得胜回朝”这个成语讽刺 （3）方言：用“瘪三”比喻 能力提高 阅读下面的文字，然后答题。 为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便 可以学好的，＿。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰 富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写 文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一 样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成 分。我们不要硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用 的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收 来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要 多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜 用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习 语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然 我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的 东西还是应该继承。 5．在横道上最恰当的句子是（） A．一定要下苦功。 B．必须要下苦功。 C．不能不下苦功。 D．非下苦功不可。 6．开头一句“为什么语言要学”如果改为“为什么要学习语言”在表达效果上有 何不同？（） A．前者强调要“学”，后者强调学习的对象“语言”。 B．前者强调学习的对象“语言”，后者强调“学习”。 C．前者强调“要”，后者强调“学习”。 D．二者并无区别。 7．“因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”这一句是：（） A 因果复句 B 并列复句 C 转折复句 D 二重复句，前因果后并列 8 这段文字的结构方式是（） A 并列式 B 对照式 C 先是总分式，后是并列式 D 层进式 9 这段文字采用的论证方法是（） A 例证法 B 引证法 C 喻证法 D 对比法 延伸拓展 10．下面是从（甲）和（乙）摘出的语句，根据上下文的意思将这些语句加以排列。 在朱先生关于新诗现代化的理论中，新诗思想内容的现代化占据着重要的 位置。朱先生在考察中国新诗的诞生历史时，首先注意的就是启蒙时期的新诗 与“五四”思想解放运动的密切联系：“那时是个解放的时代，解放从思想起头，人 人对于一切传统都有意见，都爱议论，作文如此，作诗也如此。他们关心人生、大 自然以及被损害的人。甲”；（《新诗杂话·诗与哲理》），它表现了新诗与时代 及时代先进思潮之间的血肉联系。 A．而“诗与哲理”的结合与统一，也就成为中国新诗的一个重要历史特征与 传统 B．关心大自然 C．便阐发自我价值 D．这样，“说理”就成为初期新诗的“主调之一” E．关心人生 F．便阐发人道主义 G．关心被损害的人 H．便阐发泛神论（注，泛神论是一种把神融化在自然界中的哲学观点，宣称 神即自然界，神存在于自然界一切事物之中，并没有什么超自然的主宰或精神力 量。） 甲： 乙： |
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