反对党八股
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第五课反对党八股
[方法主线导析]
学法建议
本文内容丰富,涉及面广,理论性强,有的内容还较艰深,如关于路线斗争的
历史和批判形式主义等,学习难度较大。为了便于突破难点,我们可以从分析文
章的论证方法入手,即在通读全文之后,找出党八股的“八条罪状”,并从文章内
容、文章形式、产生党八股的原因以及恶劣影响几个方面分别进行了归类,明确
它们是从不同角度对党八股进行了彻底批判;再仔细分析理解作者在批判每一
条罪状时,一般是按照“摆情况”、“论危害”、“挖根源”、“提办法”的顺序来进行
的。这实际上是在归纳文章内容要点的同时分析文章的结构层次。做到这两
点,就既把握住了文章的基本内容,也掌握了文章的论证方法。在这个基础上,
再细读课文,学习作者生动活泼的语言艺术。
怎样学习呢?可以先指认作者根据论述的内容引例设喻,恰当地运用俗语。
成语并翻出新意的例句,并仔细揣摩它们的表达作用。也可以细读有关章节,逐
条领会毛泽东同志关于学习语言的主张。
重难点提示。
1.毛泽东同志为什么要提出反对党八股?
八股文是明、清两代科举考试制度所规定的一种形式死板的文体,每篇文章
由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。这种文章,立论、
发挥全以儒家“四书”为根据,内容空泛,形式死板,束缚人的思想。“党八股”自
然没有这一大套规定,只是一个借用的讽刺语,指的是那些对于事物不加分析,
只是胡乱搬用一些革命的名词和术语,空话连篇,不切实际的文章。这些是不难
理解的,难点在于毛泽东为什么要提出反对党八股。这可以从预习提示中获得
一定的启示。我们也可以通过自已阅读课文,从课文中找出关键句来获得更深
的理解。作者开篇就提出“分析一下党八股的坏处”,然后逐条列出党八股的罪
状,并分析了它对革命工作的危害。于是毛泽东说:“党入股里面藏着的是主观
主义、宗派主义的毒物,这个毒物传播出去,是要害党害国的。”“党八股这个形
式,不但不便于表现革命精神,而且非常容易使革命精神窒息。”由此可见,搞党
八股决不只是写文章的形式问题,而是个大是大非问题,反对主观主义、宗派主
义,必须同时反对党八股。
还应该通过复习《改造我们的学习卜文,准确理解时代背景。当时,为了总
结历史经验,肃清王明左倾教条主义的恶劣影响,提高全党的马列主义水平,争
取抗日战争的最后胜利,党中央开展了全党的整风运动。整风运动的主要内容
是:反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文
风。
至此,我们对毛泽东提出反对党八股的背景有了进一步理解,也更明确了抛
弃党八股,树立生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风的重大意义。
2.怎样理解“思考和练习”一中指出的本文“边破边立的论证方法”?
这里举批判党八股的第一条罪状“空话连篇,言之无物”来作说明。
作者紧紧抓住一个“空”字,先提出它的具体表现是“长”而“没有什么内容”,
并用“懒婆娘的裹脚”极其形象地比喻它的可恶。接着指出“长而空”的原因是缺
乏群众观点,指出了它的危害性——“散布坏影响,造成坏习惯”。然后,用斯大
林反侵略战争的演说与“我们的老爷写起来”“起码得有几万字”作对比,正面提
出“写得短些,写得精粹些”的主张;又用当时革命形势的特点,进一步论证写得
短些、精粹些的必要性。最后以《资本论》为例,说明我们反对的是内容“空”的文
章,并不是反对一切长文章。这样使人们对文章的长和短有了正确而全面的认
识,防止产生片面性。从破与立的衔接来看,也没有斧凿痕迹,环环相扣,天衣无
缝,一线贯通,结构严密。
明白了这一点,再对照全文来看,作者在批判党八股的每一条罪状时,一般
是按照摆情况、议危害、挖根源、提办法的思路来进行的。这就是边破边立的论
证方法,即从对党八股的批判中阐明正确主张。
依据这样的分析,我们可以领悟到:议论文中的论证也就是用论据去证明论
点的过程,剖析这一过程,足以发现论证中运用的各种不同的论证方法。当然,
只有熟练地掌握议论文常用的论证方法,才能准确地去理解和辨析。
3.把握本文条分缕析的结构特色。
全文纲目分明,结构完整。文章的第一段就揭示了全文论述的中心——党
八股的八大罪状,然后逐段摆出这八条罪状加以剖析,最后总结全文。纲举目
张,眉目清晰。
对党八股罪状的排列也是很有讲究的:一至五条是讲党八股的具体表现,其
中一至三条是属于思想方面的,四、五两条是属于艺术方面的,第六条则是分析
产生党八股的根源,七、八两条讲党八股的危害。这样从现象到根源再到危害,
由表及里,由浅入深,具有严密的逻辑性。
释疑解难
1.文章在批判党八股每一条罪状时,是按照什么思路来展开论述的?
文章在批判党八股每一条罪状时,一般是按照“摆现象”、“论危害”、“挖根
源”、“提办法”的思路来论述的,即从对党八股的批判中阐明正面主张,这样有破
有立,论证深刻,说理透彻,不仅使读者更清楚地认识党八股的罪状,而且认识到
了应该怎样做才是正确的。
典型题例
例1 本文结束时说“必须抛弃党八股”,能否换成“反对党八股”?为什么?
(分析)不能。因为“抛弃”除了含有“反对”意思外,还有“与之彻底决裂”
的含义,词义上更进了一层。此外,只有“抛弃”党八股,才能更有效地“采取生动
活泼新鲜有力的马克思列宁主义文风”。
例2本文提出向人民群众学语言和向外国、古代学习语言,具体学法各不相
同,请比较分析有什么不同?
[分析] 首先,主次不同。向人民群众学习语言是主要的,是源。向外国和
古代学语言是次要的,是流。其次,学习内容不同。向人民群众学习语言,没有
限制条件,而学习外国语言则要“吸收我们所需要的成分”,强调学习的是“所需
要的”,即“好的东西”“适用的东西”和“进步道理”“新鲜用语”,也就是要洋为中
用。向古代学语言则“要学习古人语言中有生命的东西”,也即学习“有生气”的
东西,也就是要批判继承,古为今用,推陈出新。
[能力层面训练]
知识掌握
1.选出下列加点字注音正确的一项
A 精粹sui 稚zhi嫩 反映yin 干燥zao
B.蹩bie脚 檄xi文 遭殃yang 明晰xi
C.笔bi法 滥nan用 禁绝jue 窒zhi息
D.接洽qia 干瘪bie 雅ya观 声shen讨
2.选择恰当的词语填空
共产党员_真想做宣传,_要看对象,_要想一想自已
的文章、演说、谈话、写字是给什么人看,给什么人听的,_就等于下决心
不要人看,不要人听。
A 假如 那么 那么 否则
B 如果 就 就 否则
C 虽然 但 但 否则
D 即使 也 也 否则
3.下面横线上的恰当过渡句是
现在是战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。延
安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁
来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目
的是要我们看的。可是怎么敢看呢?
我们应当禁绝一切空话。
A.短而空不好,长而空就好么?也不好。
B.长而空不好,短而空就好么?也不好。
C.长而空和短而空都不好。
D.短而空和长而空都不好。
4.本文运用了大量俗语、成语、方言,对下列所举例子作具体分析。
(1)俗语:用“懒婆娘的裹脚”比喻
;用“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭、量体裁衣”比喻
;用“洗脸、照镜子”比喻
(2)成语:用“对牛弹琴”这个成语讥笑
;用“得胜回朝”这个成语讽刺
(3)方言:用“瘪三”比喻
能力提高
阅读下面的文字,然后答题。
为什么语言要学,并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西,不是随便
可以学好的,_。第一,要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰
富的,生动活泼的,表现实际生活的。我们很多人没有学好语言,所以我们在写
文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话,只有死板板的几条筋,像瘪三一
样,瘦得难看,不像一个健康的人。第二,要从外国语言中吸收我们所需要的成
分。我们不要硬搬或滥用外国语言,是要吸收外国语言中的好东西,于我们适用
的东西。因为中国原有语汇不够用,现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收
来的。例如今天开的干部大会,这“干部”两个字,就是从外国学来的。我们还要
多多吸收外国的新鲜东西,不但要吸收他们的进步道理,而且要吸收他们的新鲜
用语。第三,我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习
语言,古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然
我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故,这是确定了的,但是好的仍然有用的
东西还是应该继承。
5.在横道上最恰当的句子是()
A.一定要下苦功。
B.必须要下苦功。
C.不能不下苦功。
D.非下苦功不可。
6.开头一句“为什么语言要学”如果改为“为什么要学习语言”在表达效果上有
何不同?()
A.前者强调要“学”,后者强调学习的对象“语言”。
B.前者强调学习的对象“语言”,后者强调“学习”。
C.前者强调“要”,后者强调“学习”。
D.二者并无区别。
7.“因为语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。”这一句是:()
A 因果复句 B 并列复句
C 转折复句 D 二重复句,前因果后并列
8 这段文字的结构方式是()
A 并列式 B 对照式 C 先是总分式,后是并列式 D 层进式
9 这段文字采用的论证方法是()
A 例证法 B 引证法 C 喻证法 D 对比法
延伸拓展
10.下面是从(甲)和(乙)摘出的语句,根据上下文的意思将这些语句加以排列。
在朱先生关于新诗现代化的理论中,新诗思想内容的现代化占据着重要的
位置。朱先生在考察中国新诗的诞生历史时,首先注意的就是启蒙时期的新诗
与“五四”思想解放运动的密切联系:“那时是个解放的时代,解放从思想起头,人
人对于一切传统都有意见,都爱议论,作文如此,作诗也如此。他们关心人生、大
自然以及被损害的人。甲”;(《新诗杂话·诗与哲理》),它表现了新诗与时代
及时代先进思潮之间的血肉联系。
A.而“诗与哲理”的结合与统一,也就成为中国新诗的一个重要历史特征与
传统
B.关心大自然
C.便阐发自我价值
D.这样,“说理”就成为初期新诗的“主调之一”
E.关心人生
F.便阐发人道主义
G.关心被损害的人
H.便阐发泛神论(注,泛神论是一种把神融化在自然界中的哲学观点,宣称
神即自然界,神存在于自然界一切事物之中,并没有什么超自然的主宰或精神力
量。)
甲:
乙:
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