| “传记”专题：《段太尉逸事状》(苏教版高三选修) |
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“传记”专题：《段太尉逸事状》学案 学习目标： １．识记：柳宗元有关常识，“逸事状”的知识。 ２．理解本文的主旨，体会作者的写作技法。 ３．掌握相关文言知识，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。 ４．本文写法上的特点：矛盾冲突揭示人物性格。 课前预习： A完成填空： 1.柳宗元是唐代_______家，唐代_______运动的倡导者，唐宋八大家之一。柳宗元与_______齐名，并称“韩、柳”。 2.柳宗元，字_______，祖籍河东，称_______。因死在柳州刺史任上，故又称_______，著有______________。 3. 段太尉的名字叫做_______。《段太尉逸事状》一文选自_______。该文主要记述了段太尉勇服郭唏、_______和_______三件逸事。 4.《段太尉逸事状》的“状”指的是？( ) a.文状 b 判决书 c.逸事状 d.行状 B完成解释： １、领行营节度使 ２、纵士卒无赖。 ３、邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。 ４、日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 ５、邠宁节度使白孝德，以王故，戚不敢言。 ６、自州以状白府，愿计事。 ７、朱泚幸致货币，慎勿纳。 ８、天子以生人付公理 ９、公见人被暴害，因恬然 １０、某为泾州，甚适 １１、今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。 １２、公诚以都虞侯命某者，能为公已乱。 １３、既署一月，唏军士十七人人市取酒。 １４、副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏，为白尚书，出听我言 １５、当务始终，今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边。 １６、人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。 １７、吾未哺食，请假设草具。 １８、太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。 １９、旦夕自晡农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。 ２０、汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死。 ２１、汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶。 ２２、朱洮幸致货币，慎勿纳。 ２３、至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也” 。 ２４、以如司农治事堂，栖之梁木上。……其故封识具存。 ２５、今之称太尉大节者出入 ２６、未尝以色待物，人视之，儒者也。 ２７、命持马者去，旦日来。 旦日： ２８、旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。 ２９、是岁大旱，野无草，农以告谌。 以： ３０、吾终不可以见段公，一夕，自恨死。 ３１、敢以状私于执事，谨状。 Ｃ解释下列加点的虚词 1．以 ①汾阳王以副元帅居蒲 ②率以货窜名军伍中，则肆志 ⑤邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 ⑥不忍人无寇暴死，以乱天子边事 2．且 ①且大乱，若何 ②甲者出，太尉笑且入 ③今尚书恣卒为暴，暴且乱 ④人且饥死，而必得谷 ３．请 ①无伤也！请辞于军． ②吾未晡食，请假设草具． 4．状 ①太尉自州以状白府 ②太尉判状辞甚转巽 ③敢以状私于执事,谨状。 Ｄ翻译下列句子 １、邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中 。 译：邠州人中那些狡黠贪婪、强暴凶恶的家伙，纷纷用贿赂手段在军队中列上自己的名字。 ２、段公，仁信大人也，而汝不知敬。 译：段公是位有仁义讲信用的长者，你却不知敬重。 ３、汝将何以视天地？尚不愧奴隶耶？ 译： ４、今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。 译：现在称赞段太尉大节的人，大抵认为是武夫一时冲动而不怕死，从而取名于天下，不了解太尉立身处世就象上述的那样。 学习过程： 一、 导入课题 以简介作者及“逸事状”知识导入。 二、知识连接： Ａ 段太尉：太尉，官职名。其人叫段秀实。 Ｂ 逸事状：“状”，又称“行状”，一种文体，记述某人生平事迹。“逸事状”是“行状”的变体。二者的不同在于：“行状”全面介绍一个人的生平事迹；“逸事状”则只记录逸事（即正史未载之事）。关于“行状”。 Ｃ “逸事状”的特点： 只录逸事，力求典型，抓住两三件事写。 所写之事应详细、确实，不可道听途说。 行状一般只褒不贬，与史传不同（史传求全面）。这与写作目的有关。史传是对一个人一生作全面评价。而写逸事状的目的有三个：1、使史官录用，希望修史时为死者作传。 2、向朝廷报告，为死者请求谥号。 3、为死者写墓碑之文提供素材。 逸事状有固定格式：在文末写作者名字及写作目的。 Ｄ 柳宗元： 唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠〉）著有《柳河东集》。 三、教学过程： １、自读课文，找出具体描写了哪几件逸事。说说表现了段太尉怎样的性格特征。 本文分四个部分，前三部分分叙段太尉三件逸事，末段写作者姓名及对这些材料的考察情况。 第一件逸事（第1-4段）：勇服郭晞。 第二件逸事（第5-6段）：代民偿租。 第三件逸事（第7段）：拒收贿赂。 ２、学生诵读课文1-4段，对照注解，自己初步疏通课文；注意重点词语和句子的特殊用法（略） 小结：本段写邠州地区由于郭晞军队的胡作非为，造成社会混乱的情况。思考： a、这几段反映了段太尉什么品德？ 答：刚正沉勇、不畏强暴，疾恶如仇 b、开篇的紧张场面对刻画段太尉的形象有何作用？为什么要写这样的场面？ 答：对比烘托。作者先详细地叙述了郭营士卒的肆志之状，将郭晞的放纵士卒为非作歹与段实秀的惩治邪恶，整饬军纪进行对比。 c、“无伤也，请辞于军”、“杀一老年，何甲也？吾戴吾头来矣！”主要体现了段太尉什么性格特点？ 答：勇敢的精神和超人的见识充分显示了他的刚勇无畏。 d、写白孝德的懦弱与郭唏“不解衣，戒侯卒击柝卫太尉”对塑造主人公段秀实的形象有何作用？ 答：对比。将白孝德的软弱，顾忌与段实秀的正义、果断、不畏权势、强暴 进行对比，突出段太尉的形象。 e、“列卒”、“取士”、“断头注槊上”“植市门外”、“尽辞去”“解佩刀”、“笑且入”等属于什么描写？“无伤也，请辞于军。”“尚书固负若属耶”等属于什么描写？ 3、学生诵读课文5-6段，对照注解，自己初步疏通课文；注意重点词语和句子的特殊用法。（略） 思考： a、这几段反映了段太尉什么性格特点？ 答：仁慈宽厚、爱民如子 。 b、文中作者采用了什么描写方法来描写这一性格特征？分别写出采用这些描写方法的词语。 答：通过“自取水洗去血，裂伤衣疮，手注善药，旦夕自哺农着，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知”等细节，叙写他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。这种同情人民反对豪强的正义精神，在当时社会是难能可贵的。 c、文中有关焦令谌和尹少荣的描写对塑造主人公段秀实的形象有何好处？ 答：最后作者写怀西寓军帅尹少荣怒斥焦令谌的不敬、不耻、不亏，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。 ４、学生诵读课文７段，对照注解，自己初步疏通课文；注意重点词语和句子的特殊用法。（略） 思考： a、本段反映了段太尉什么性格特点？ 答：清正廉洁，反对藩镇跋扈，不同流合污。 b、 文中写朱泚的奸诈对塑造段太尉形象有何作用？ 答：朱泚的行贿、叛逆与段实秀的廉洁、忠烈，形成鲜明对比。 全文概括 这是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻划了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。 补充 教后感： 参考译文： 段太尉刚任泾州刺史的时候，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王儿子郭晞担任尚书之职，兼任行营节度使，以客军名义驻于邠州，放纵士兵横行不法。邠州人中那些狡黠贪婪、强暴凶恶的家伙，纷纷用贿赂手段在军队中列上自己的名字，于是为所欲为，官吏都不敢去过问。他们天天成群结伙地在街市上强索财物，一不顺心，就用武力打断他人的手脚，用棍棒把各种瓦器砸得满街都是，然后裸露着臂膀扬长而去，甚至还撞死怀孕的妇女。邠宁节度使白孝德因为汾阳王的缘故，心中忧伤却不敢明说。 段太尉从泾州用文书报告节度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就说：“天子把百姓交给您治理，您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。大乱将要发生，您怎么办？”白孝德说：“我愿意听您的指教。”段太尉说：“我担任泾州刺史，很空闲，事务不多；现在不忍心百姓没有外敌却惨遭杀害，来扰乱天子的边防。你假如真的任命我为都虞候，我能替您制止暴乱，使您的百姓不再遭到伤害。”白孝德说：“太好了！”就答应了段太尉的要求。 段太尉代理都虞候职务一个月后，郭晞部下十七人进街市拿酒，又用兵器刺卖酒老头，砸坏酒器，酒流进沟中。段太尉布置士兵去抓获这十七人，全都砍头，把头挂在长矛上，竖立在市门外。郭晞全军营都骚动起来，纷纷披上了盔甲。白孝德惊慌失措，把段太尉叫来问道，怎么办呢？”段太尉说：“没有关系！让我到郭晞军营中去说理。”白孝德派几十名士兵跟随太尉，太尉全都辞掉了。他解下佩刀，挑选了一个又老又跛的士兵牵马，来到郭晞门下。全副武装的士兵涌了出来，段太尉边笑边走进营门，说：“杀一个老兵，何必全副武装呢？我顶着我的头颅来啦！”士兵们大惊。段太尉乘机劝说道：“郭尚书难道对不起你们吗？副元帅难道对不起你们吗？为什么要用暴乱来败坏郭家的名声？替我告诉郭尚书，请他出来听我说话。” 郭晞出来会见太尉。段太尉说：“副元帅的功勋充塞于天地之间，应该力求全始全终。现在您放纵士兵为非作歹，这样将造成变乱，扰乱天子边地，应该归罪于谁？罪将连累到副元帅身上。现在邠州那些坏家伙用贿赂在军队名册上挂上个名字，杀害百姓，象这样再不制止，还能有多少天不发生大乱？大乱从您这儿发生，人们都会说您是倚仗了副元帅的势力，不管束部下。那么郭家的功名，将还能保存多少呢？”话没有说完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理开导我，恩情真大，我愿意率领部下听从您。”回头呵斥手下士兵说：“全都卸去武装，解散回到自己的队伍里去，谁敢闹事，格杀勿论！”段太尉说：“我还未吃晚饭，请为我代办点简单的食物。”吃完后，又说：“我的毛病又犯了，想留宿在您营中。”命令牵马的人回去，次日清早再来。于是就睡在营中。郭晞连衣服也不脱，命警卫敲打着梆子保卫段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起来到白孝德那儿，道歉说自己实在无能，请求允许改正错误。邠州从此没有了祸乱。 在此以前，段太尉在泾州担任营田副使。泾州大将焦令谌掠夺他人土地，自己强占了几十顷，租给农民，说：“到谷子成熟时，一半归我。”这年大旱，田野寸草不生，农民将灾情报告焦令谌。焦令谌说：“我只知道收入的数量，不知道旱不旱。”催逼更急，农民自己将要饿死， 没有谷子偿还，只得去求告段太尉。 段太尉写了份判决书，口气十分温和，派人求见并通知焦令谌。焦令谌大怒，叫来农民，说：“我怕姓段的吗？你怎敢去说我的坏话！”他把判决书铺在农民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”马上自己动手取水洗去农民身上的血迹，撕下自己的衣服为他包扎伤口，亲自为他敷上良药，早晚自己先喂农民，然后自己再吃饭。并把自己骑的马卖掉，换来谷子代农民偿还，还叫农民不要让焦令谌知道。 驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣是个刚直的人，他来求见焦令谌，大骂道：“你还是人吗？泾州赤地千里，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。段公是位有仁义讲信用的长者，你却不知敬重。现在段公只有一匹马，贱卖以后换成谷子交给你，你居然收下不知羞耻。大凡一个人不顾天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，你怎么连一个奴隶都不如呢！”焦令谌虽然强横，但听了这番话后，却大为惭愧乃至流汗，不能进食，不消一晚，就自恨而死。 等到段太尉从泾州任上被征召为司农卿，临行前他告诫后去的家人：“经过岐州时，朱泚可能会赠送钱物，千万不要收下。”经过时，朱泚执意要赠送三百匹大绫，太尉女婿韦晤坚决拒收，朱泚还是不同意。到了京城，段太尉发怒说：“竟然不听我的话！”韦晤谢罪说：“我地位卑贱，无法拒绝呀。”太尉说：“但终究不能把大绫放在我家里。”就把它送往司农的办公处，安放在屋梁上。朱泚谋反，段太尉遇害，官吏将这事报告了朱泚，朱泚取下一看，原来封存的标记还在。 段太尉逸事如右。 元和九年某月某日，永州司马员外置同正员柳宗元恭谨地献给史馆。现在称赞段太尉大节的人，大抵认为是武夫一时冲动而不怕死，从而取名于天下，不了解太尉立身处世就象上述的那样。我曾来往于岐、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，游历了亭筑、障设、堡垒和戍所等各种军事建筑，喜欢访问年老和退伍将士，他们都能介绍段太尉的事迹。太尉为人谦和，常常低着头、拱着手走路，说话的声息低微，从来不用坏脸色待人；别人看他，完全是一个儒者。遇到不能赞同的事，一定要达到自己的目的，他的事迹决不是偶然的。适逢永州刺史崔能前来，他言而有信、行为正直，详细搜罗段太尉遗事，核对无误。我恐怕有的被遗逸，未能为史官采录，故斗胆将这篇逸事状私下呈送于您。谨为此状。（方智范） 同步训练 1、下面加粗字解释有误的一项是（ Ｃ ） A．太尉在泾州为营田官 为：担任 B．太尉判状辞甚巽 巽：同“逊”谦逊 C．贱卖市谷入汝 市：集市 D．旦夕自哺农者 哺：喂 2、选出有通假字的一项（ Ｂ ） A、泾州野如赭垂死 B、太尉判状辞甚巽 C、裂裳衣疮，手注善药 D、我知入数而已，不知旱也 ３、下面的加粗虚词意义和用法解说正确的一项（ Ｄ ） ①农以告谌。 ③人且饥死 ②以大杖击二十 ④且熟，归我半 A．两个“以”字用法不相同，两个“且“字用法也不相同 B．两个“以”字用法相同，两个“且“字用法不相同 C．两个“以”字用法不相同，两个“且“字用法相同 D．两个“以”字用法相同，两个“且“字用法也相同 ４、下面选项的句子与所给例句的句式结构不相同的是（ Ｄ ） 例句：淮西寓军帅尹少荣，刚直士也 A．乃我困汝！ B．段公，仁信大人也． C．汝诚人耶． D．我知入数而已，不知旱也 ５、下面句子的翻译正确的是（ Ａ ） 凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶！ A．大凡一个人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，还愧不如奴隶啊！ B．大凡一个人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，你羞愧做奴隶啊！ C．大凡因为人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，还愧不如奴隶啊！ D．大凡因为人无视天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，羞愧做奴隶啊！ |
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