风雅(网友来稿) |
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路来森 山东省昌乐县第三中学 “风雅”一词,源于《诗三百》之“风”和“雅”,故,“风”之纯朴、婉曲、通脱、丽逸,“雅”之庄重、穆和、典丽、醇正,兼而有之。 初,多用于评价诗文;后,常用来藏否人事。 为文,有“诗”之厚实,“骚”之浪漫,即为风雅。 以“风雅”,臧否人事,魏晋之时,即蔚然成风,此后,因偱沿用,遂成习尚。 一袭长衫,临风飘举,风神潇洒。如屈子峨冠博带,行吟泽畔,看木叶萧萧而下,顿生离忧之苦;如曹孟德,横槊赋诗,对酒当歌,叹人生几何;如苏轼,月下长衫起舞,舞下中秋的清寒,舞下千古的思念——“但愿人长久,千里共婵娟”。即为风雅。 行为,落拓不羁,超逸豪迈,特立独行。如刘伶,鬓插鲜花,乘鹿车载酒而行,使人荷锄而随之,口呼“死便埋我”,放浪形骸,乱世以全生;如李白,仗剑独行,天子呼来不上船,仰天大笑出门去;如柳永,檀板轻拍,醉吟风月,才子词人,自做“白衣卿相”,“忍把浮名,换了浅斟低唱”。亦即风雅。 淳于髡、东方朔,滑稽者流。言谈谐诙,风趣幽默,寓庄于谐。亦为风雅。 然,风雅又在神不在貌。心胸荡荡,心无芥蒂,如清风明月,从容洒脱,方成风雅。“风雅”,外超逸豪放,内则端庄娴淑。风雅的内涵,是“文”,是“儒”,是“正”。莽汉、悍妇,与风雅无缘。 逻辑大师金岳霖,孑然一身,以一大公鸡为伴,却自得其乐;季公羡林(“燕园三老”之一),户外散步,常有两猫“扈从”,季老以此消除清寂,以此获得情趣;张中行(“燕园三老”之一)案头清供:一只老玉米,一个小南瓜。老人家嗅得的是秋稼的熟香,引发的是思乡的浓情。 此等玩物,非玩物丧志,乃玩物娱情,雅人深致,“风雅”之至。 同为玩物,街头泼皮,深巷瘪三,走鸡斗狗,玩虫弹鸟,狐朋狗党,非人非兽。何谈风雅? 司马相如,虽形神飘逸,然琴挑文君,偷香窃玉,携美人而潜逸。文人轻薄如此,纵传为美谈,也只是风流,难成“风雅”。 满清遗老辜鸿铭,腹笥丰盈,堪称饱学。但却逆历史潮流而行,翘着光绪的小辫子,招摇过市;又喜,捧嗅三寸金莲,逐臭之行,恶俗不堪。似此,虽绰然不群,但又有谁会称其“风雅”? 知堂老人(周作人),吃苦茶,读闲书,写幽默小品,以“打油”自解: “前世出家今在家,不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼,窗下通年学画蛇。老去无端玩古董,闲来随分种胡麻。旁人若问其中意,请到寒斋吃苦茶。” 此时,引一时风尚,堪为“风雅”之楷模。怎奈,日本入侵北平后,他竟然“放下茶盅出门去,飘然一杖天南行”,小事不糊涂,大事糊涂,变节而沦为汉奸。如此,谁敢赞其“风雅”? 风雅,尽展文士风采,但又非文士独享。 窗前明月,彻下蛩鸣,疏竹萧萧,幽人独往。 闲敲棋子,雨夜待客,挑灯夜话昔日情。 夜雨孤灯乱翻书,滴露研珠点《周易》,红袖添香夜读书。美滋滋的,是弥漫的书香。 行山阴道上,枳花积明,看花开花落;听禽鸣鸟转,风光,目不暇给。 此情、此景、此境,俱成“风雅”。 一老农,须髯白发,负暄于墙脚之下,口噙一修长烟袋,烟锅清气袅升,目半瞑,体慵懒。有一种“风”之醇和,一种“古”之神韵。你能说不“风雅”? “风雅”,根于学养,出于本真、自然,举手投足、一颦一笑,皆顺乎性情。外则表现于言谈、举止。腹有诗书,其精、气、神方存。故积学不厚,“风雅”难成。 君不见,“追风”一族,“粉丝”一派,无学无识,有形无质,盲目、机械模仿,仅得其形似。徒生效颦之嫌,做得个秀花枕头,落了个沐猴弥冠。 故,培植“风雅”气度,须博学、深思,儒雅不俗;须心不戚戚,光明磊落,一身正气;须如水涌于泉,自自然然。外虽超脱不羁,内却庄重肃然。风雅,是养乎内,发乎外。所以,欲成风雅,须先养品行。一朝拥有了美好的品行,你就做得“风雅”人,写得“风雅”文了。 附博客地址: http://blog.sina.com.cn/lulaisen. 作者邮箱: lulaisen123@163.com 相关链接:教师随笔
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