| 关于《论语选读》教学与评价的几点说明(苏教版高二选修) |
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关于《论语选读》教学与评价的几点说明 一、我们为什么选《论语选读》？ 1．五四运动的矫枉过正：寻根和续脉。 2．东亚文化圈的危机：与日本、韩国、台湾、香港、新加坡相比，我们失落了什么？ 3．国学热的背后：乱世和价值观的重建。 4．《论语》一言以蔽之：正确处理自己与自己、自己与世界的关系的准则。 二、教学《论语选读》难在哪里？ 1．不懂《论语》的人教《论语》：难在教师自身的国学根基 2．没有选修课经验的人教选修课：什么叫选修课？难在对于课型的陌生。 3．《论语》的语体和文章教学的疏离：难在主题型教法的陌生。 4．教学时间和内容的矛盾：难在教学内容和难易程度的把握。 5．兼顾选修课和国学基础课的双重评价：难在教学评估。 6．没见《论语》的人学《论语》：难在学生传统文化和国学基础一片空白 三、《论语选读》的教学建议 1．定位：定篇的教学 2．目标：读懂文章、积累知识；传承文化，提升思想。 3．重点：⑴疏通文字、背诵名句名段不少于一课时。⑵比较准确地把握主题内涵。⑶经典重读，阐发经典在现代社会的意义。 4．课型： ⑴教师串讲课型：以文言文传统教读方法为主，在师生共同参与下，完成语言文字的理解和积累，进行思想文化的评析和探究。 建议以教学一篇为主，穿起其他几段的教学，如《为政以德》季氏将伐颛臾为主，《知其不可而为之》以《荷条丈人》为主。（见课例） ⑵主题讲座课型：规定一个文化主题（话题），以课文选段为材料，以教师讲座为主要形式，阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。 精读课文形成自己的看法——精选外围材料丰富改善自己的看法（建议多读权威阐释）——整合课内外资料形成观点与思路——课件与讲稿——阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。建议合作开两次至三次讲座。 ⑶读书报告课型：在学生写作读后感的基础上，以读书报告会的形式，交流阅读心得，评价阅读效果。 学期初定题——布置任务——教师知道——论语心得写作——教师浏览选择——策划报告会议程——师生评价——获奖或者推荐报刊。建议以班级为单位搞一次。 ⑷评点交流课型：学习中国传统阅读方法，用圈点批注的形式，标示阅读过程中的理解、质疑、阐发、联想和评价。可以采用作业张贴、投影呈现、上台讲述等方式进行。 评点示范（教师示例和古人典例）——点评点的确定和语言的选择——点评内容和方法的选择（理解、质疑、阐发、联想、鉴赏和评价）——试评——交流（作业张贴、投影呈现、上台讲述） ⑸课题报告课型：以专题研究的形式，采用小论文的体裁，以个体或小组合作为单位进行研究性学习，学习成果以文章形式进行交流展示。 比读书报告会稍微正规，班级和学校均可举行。讲述小论文的写作规范——事先布置任务——尽可能搜集资料——课外写作——成果交流。建议以年级段为单位搞一次。 ⑹作业练习课型：结合课文后面“文言练习”的题目，教师拟制相关练习题，以课外作业或者当堂练习的形式让学生完成，并注重讲评。 联系设计要注意积累、鉴赏、运用三合一。不能出成词语练习题。（见评价建议） 四、作文建议 1 作文的定位是论文选读的拓展和运用，故要联系原文。 2作文的目的是深入理解原文的基础上用以审视现代社会，指导现实人生。 3作文的地位是辅佐，短文为主，亦可扩展。 第一课 为政以德 1．古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国以“德”为重还是以“法”为重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。 建议：治国以“德”为重建立在人性善的基础上，还是以“法”为重建立在人性恶上，以德为辅，以法为主。议论文。 第二课 克己复礼 孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请你联系社会实际，谈谈看法，不少于200字。议论文。 建议：内仁外礼，即外部的规范。可视为社会集团的规范、约束、纪律。从辩证入手。 第四课 知其不可而为之 根据课文材料加以想象扩充，写一篇不少于600字的小小说。 建议：正说，不要戏说；根据原文，凸现思想；叙事体裁。 第五课 仁者爱人 写一篇不少于200字的短文，谈谈“己所勿欲，勿施于人”在处理人际关系、维护社会和谐上的作用。 建议：联合国曾把该条写入处理国家关系的文件中。可用条文式。体裁不严要求。 第六课 君子之风 本课内容是儒家关于君子自身修养的语录。假如让你选择其中某一章或某些句子，做成条幅以赠人或自勉，你将选取什么内容？请你写一段不少于200字的文章，阐述选取的理由。 建议：阐释并不是翻译，是作用的阐述。体裁不严要求。 第八课 周而不比 曾子继承了孔子的思想，主张“君子以文会友，以友辅仁”，即以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。你能结合我们时代的特点和生活的实际，赋予这句话新的内涵吗？请写一篇不少于200字的文章，发表自己的看法。 可用另选题目，如下：议论文。 不是说“仁者爱人”吗？可是，孔子却说“唯仁者能好人，能恶人”，也就是说仁者不仅能爱人，还能恨人。 对此，你是如何理解的？ 老子说“报怨以德”，而孔子不同意这种做法，主张“以直报怨”，这是否有违儒家的忠恕之道？ 孔子认为交友的一个基本准则是“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”。有人说，这是对别人作为主体的一种承认和尊重，也有人说，这其实是对朋友不负责任的态度。你认为呢？ 第十一课 诲人不倦 “有教无类”“启发诱导”“因材施教”是孔子重要的教育原则和方法，其影响十分深远，至今仍然闪烁着思想的光辉。请你写一篇不少于200字的文章，就其中的一条进行评说。 建议：真确理解原文是关键，结合受教育的经验，从学生角度。议论文。 第十二课 高山仰止 结合孔子师生之间的关系和你对师生关系的理解，以“我心目中理想的师生关系”为题，写一篇演讲时间为2—3分钟的演讲稿。 建议：扣原文，引用、理解、阐释，讲演体。或者场景联想和描述，生活化，口语化的语言模拟。 第十三课 沂水春风 以“夫子何哂由”为题，写一篇探究性文章；或联系实际，以“我看‘其言不让’”为题，写一篇评论性文章。不少于200字。 建议：课文内容的深入理解和探究，不是重在拓展与联系现实。议论文。 第十四课 中庸之道 从人类历史上看，由于文化（哲学、宗教、价值观念）的不同引起的冲突和战争并不少见，就是进入21世纪以来，虽未发生世界性的大战，但局部地区的战争则仍然不断，而且在相当大的程度上，文化问题是国家与国家、民族与民族、地域与地域之间发生冲突和战争的重要原因。如何化解这种因文化上的原因而引起的冲突甚至战争，也许孔子提出的“和而不同”，是一条非常有意义的原则。请就此写一篇不少于200字的文章，发表自己的看法。 建议：作为小课题报告会的题目或者研究性文论的题目。 五、评价考试建议 过程评价内容： 1．每一课背诵作业的完成 2．小作文、读书报告、小课题、小论文的完成 结果评价建议：以基本要求和发展要求为本 1．识记与积累： 词语句式理解 文言点逗 名句默写 成语理解 2．整合与建构： 较长课文的内容梳理，片段阅读 思想观点的理解，句子的翻译、理解和阐发 对某个主题的内涵形成比较完整的认识，简答题 3．拓展与运用 小作文，经典重读，古为今用。现代立场看经典思想，传统思想中的现代价值。 |
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