| 教师随笔《邻里之间》(网友来稿) |
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路来森 关于“邻里”，曾有媒体作了如下评价： “居住方式的改变，改变了数千年来邻里间互相熟悉、知根知底的格局，也改变了“远亲不如近邻”的谚语；广泛的信任缺失，使得自我防范这堵墙，封住了睦邻这扇门；对自身利益过多的关注，加深了彼此间的冷漠，有的甚至不停的争斗，破坏了应有的和谐。” 世风浇漓如此，让人汗颜，惊悚。我们不禁要问：我们民族的那些美好的东西哪儿去了？我们真的该追慕古人，观照自己，以昭示世人。 两千多年前的孔子，在《论语》中说到：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”选择居处，要找有仁德风俗的地方；选择邻居，要寻有仁德的人，否则，你就不是一个聪明的人。孔子周游列国，“道”不得行，难免发点牢骚，他说他要到“九夷”（东部海滨少数民族地区）去住，于是就有人劝她说：“陋，如之何？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”其实，邻里关系，就是“你、我、他”的关系，孔子不愧是圣人，他老人家不仅以“仁”择邻，更以“德”养邻（“君子”必须是道德高尚的人），既“责备”于人，更“求全”于己。 浣花溪边，几间简陋的茅舍，篱边是几棵高大的枣树，树上果实累累，一位白发的老妇手持一根木杆，正在用力打枣，红红的枣儿散落了一地。扑枣的老妇是西邻的寡妇。枣树的主人——杜甫，正背靠柴门，含笑凝视，他的脸上洋溢着一种喜悦和欣慰。几年后，杜甫把草堂让给了一位吴姓亲戚，吴姓亲戚甫一搬住，就在枣树四周插上了篱笆。杜甫的脸上笼上了一层愁云：西邻的寡妇还能“扑枣”，吗？他要告诉自己的吴姓亲戚，于是他以诗代简，呈给了吴姓亲戚一首诗： 又呈吴郎 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 以之来表怜老惜贫之心，以之规劝吴郎。 安徽桐城，张、吴两性人家为宅基争执不下，于是张家便派人快马奔向京城——去找正在朝中做宰相的张英。张英看过家书，提笔写道： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 家人见了张英的诗，就让地三尺；吴家受到感动，也退到三尺之外，于是在桐城里，从此有了“六尺巷”。这就是发生在官居一品的宰张英相身上的故事，真是“宰相肚子里能撑船”，他以“度量”容邻，历史留下了“六尺巷”，历史也记下了宰相“宽容”的美名。 清朝乾隆年代，这一年的夏天，天气似乎特别的热。小康人家的沈复夫妇，要到邻家去避暑。于是沈复在其《浮生六记》中为我们描绘了一幅感人的画面：“邻近老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园疏为馈，偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。时方七月，绿树阴浓，水面而来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳荫深处。”读其文，我们不仅感受到了沈复、陈芸夫妇为人的风雅，更感受到了邻里之间，那种煦风般的朴实和淳和。直让人欣羡不已。 一“路”走来，我们感觉风光美好：圣人养邻以“德”，宰相容邻以“量”，诗人睦邻以“怜”，小康人家亲邻以“和”、以“善”。而今，反观自己，追忆童年生活，亦觉“邻里”融融，滋味永长。 我小的时候，家居农村。那时候，由于大家都很穷，邻里之间很少用砖石砌成院墙隔开。我家与左右邻之间，均是用篱笆相间的，篱笆的用料大多是玉米秸或黄烟杆，很容易腐烂，几乎每年秋后都要更换一次，更换时，也是邻里相帮相助而成。如此，邻里之间洞彻透明，几无秘密可言，聊天搭话，随意为之，兴致高时，还会手端饭碗，靠近篱边倾谈，啜食声、说笑声洋溢。 记得我七八岁时，左邻家娶进一房新媳妇，看上去年龄不大。我生性调皮，就把街上促狭小子所教的顺口溜，喊给新媳妇听。早饭后，大家通常要在篱院中闲聊一会儿，趁此我便喊上了：“山老鸹，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。”新娘子并不生气，还笑着向她的夫君指指点点的。继之，我又跟上一段：“新媳妇，作新娘，铺了被，上了床。”新娘子大怒，破口便骂上了：“小死尸------”大人们则哄然大笑，一散而去。长大后知道，这后一段话实在是有点猥亵，是那些促狭的半大小子们，借我的口调笑新娘罢了。论辈分，我该叫新媳妇“婶子”，平时她到我家，也只是对我侧目，对于我的父母她仍是笑脸相向，哥、嫂相呼。邻里之间的关系，融洽、和睦一如既往。 夏日的夜晚，室内郁热。晚饭后，家家户户便拎一领席子铺在院中乘凉。夜色迷蒙，仅有的一点点隐私也朦胧在夜色中了，只有大人孩子们欢颜的话语在庭院中流淌、涨溢。最初，是大人们在相互交流，交流一天的农活，唠叨发生在身边的闲人、闲事，小孩子们则探着头，依附在大人们身边，乖乖地听着。渐渐地，疲劳袭来，大人们带着一天的疲惫，进入了梦乡。孩子们活跃起来了，跳来吵去，甚至于跨过彼此间的篱笆。呼叫声惊动了树上的宿鸟，扑楞楞，向星空飞去。终于，孩子们也蹦累了，横七竖八地趴伏在席子上，睡去了。一切都安静下来，空气中弥漫着收割不久的新麦的麦香，只有天上的星星，眨着眼睛，在观赏人间这一幅幅恬适、惬意的画面。夜深了，露降了，说不定是哪一家的大人，已习惯性的醒来，向周围喊一声：“下露水了，进屋吧！”如果听不到邻家的呼应，便再喊上一句：“进屋了！”很快，庭院在一阵悉娑之后，又恢复了它的宁静，只留下一片温馨，一片祥和。 现在，我还常回来家去，有时也会住上一两夜，我觉得，邻里亲情依旧。上面媒体所论，似乎仅限于那些有点市侩气的城里人，倘若真的如此，城里人真该“读”一下古人，感受一下先辈的邻里风范；真该走进乡下，听圣人的话“礼失而求诸野”，从乡下人身上弥合已有的缺失，找回邻里的那份亲情，找回做人的那份纯真。 作者邮箱： lulaisen123 相关链接：教师随笔
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