夸父逐日和两小儿辩日(人教版七年级必修) |
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教学目标 1.反复朗读课文,结合课文注释,疏通文意。 2. 积累文言字词。 3.多角度理解两篇短文的内涵。 教学重点 1.积累文言字词,正确翻译课文 2.多角度理解两篇短文的内涵。 教学难点: 培养学生质疑问难,探究知识的兴趣,激发学生的创新热情。 教学时数:一课时 教学过程: 一、学习,《夸父逐日》 1.读课文《夸父逐日》。(多种方式熟读) 2.讲故事,要求用自己的话创造性的复述故事情节。 3.疏文意,解释重点字词,翻译全文。 4.评人物,谈谈自己对夸父这一神话人物的认识。(多角度评价) 5.谈理解,理解结尾“弃其杖,化为邓林”。 6.悟主题。 二、学习《两小儿辩日》 1.读课文《两小儿辩日》,(多种方式熟读) 2.疏文意,解释重点字词,翻译重点语句。 3. 谈理解,简要指出争论双方意见分歧的焦点;“两小儿笑曰”中的“笑”如何理解?该不该“笑”? 4. 悟启示,谈谈两小儿“辩斗”和“孔子不能决”对你有何启发。(多角度理解主题) 三、竞背《夸父逐日》与《两小儿辩日》 四、拓展延伸(阅读下列文言短文,完成文后题目) (一)《精卫填海》 又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。 ——《山海经 •北山经》 1.翻译全文 2.这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试比较《夸父逐日》分析两则神话的相同点。(表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。) (二)日喻 苏轼 生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。” 扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 1.翻译全文 2.解释文中加点的字 3.读了这则短文给你什么启示?(做学问如果不通过自己刻苦钻研,亲身实践,只是靠打听别人,随便相信别人,就一定不会深入,不仅失于片面,而且还容易犯错误。学习,不能只空谈理论,而是得自己下真功夫,下苦功夫,要有真才实学,要受到实际锻炼。 ) 附: 《夸父逐日》与《两小儿辩日》导学讲义 青羊实验中学 张晓敏 一、学习目标 1.正确 流利 有感情地朗读两篇短文。 2.积累文言字词,正确翻译课文。 3.多角度理解两篇短文的内涵。 二、课前预习 1.熟读课文,家长签字 2.给加点的字注音 夸父( ) 盘盂( ) 沧沧( ) 多知( )乎 3.结合课文注释,疏通文意。 4.你还有哪些不懂的地方?请写在下面。 三、课堂导学 (一)学习,《夸父逐日》 1.读课文《夸父逐日》。(多种方式熟读) 2.讲故事,要求用自己的话创造性的复述故事情节。 3.疏文意,解释重点字词,翻译全文。 4.评人物,谈谈自己对夸父这一神话人物的认识。(多角度评价) 5.谈理解,理解结尾“弃其杖,化为邓林”。 6.悟主题。 (二)学习《两小儿辩日》 1. 读课文《两小儿辩日》,(多种方式熟读) 2.疏文意,解释重点字词,翻译重点语句。 3. 谈理解,简要指出争论双方意见分歧的焦点;“两小儿笑曰”中的“笑”如何理解?该不该“笑”? 4. 悟启示,谈谈两小儿“辩斗”和“孔子不能决”对你有何启发。(多角度理解主题) (三)竞背《夸父逐日》与《两小儿辩日》 四、课堂导练 1.解释下列一词多义 饮于河渭( ) 此不为远者小而近者大乎( ) 于舅家见之( ) 孰为汝多知乎?( ) 于 贤于材人远也( ) 为 舌一吐而二虫尽为所吞( ) 则其受于人者不至也( ) 为人谋而不忠乎( ) 薛谭学讴于秦青( ) 以虫草为林( ) 我以日始出时去人近( ) 见两小儿辩斗问其故( ) 徐喷以烟( ) 故时有物外之去( ) 以 其诗以养父母( ) 故 温故而知新( ) 可以为师矣( ) 过故人庄( ) 此独以跛之故( ) 而两狼之并驱如故( ) 去后乃至( ) 日初出大如车盖( ) 去 盖 我以日始出时去人近( ) 盖一癞蛤蟆( ) 2.解释下列加点的字 子东游( ) 辩斗( ) 日中( ) 及日中( )则如盘盂( ) 沧沧凉凉( )孔子不能决也( )。 孰( )为汝( )多知( )乎? 3.说说下列字的古今异义 古义: 古义: 走 汤 今义: 今义: 古义: 古义: 河 去 今义: 今义: 4.翻译句子 (1)夸父与日逐走 (2)我以日始出时去人近 (3)日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? (4)孰为汝多知乎? 五.拓展延伸(阅读下列文言短文,完成文后题目) (一)《精卫填海》 又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。 ——《山海经 •北山经》 1.翻译全文 2.这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试比较《夸父逐日》分析两则神话的相同点。 (二)日喻 苏轼 生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 1.翻译全文 2.解释下列加点的字 生而眇者不识日( ) 或告之曰( ) 扣盘而得其声( ) 他日揣龠( ) 以其未尝见而求之人也( ) 扪烛而得其形( ) 3.读了这则短文给你什么启示? |
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