| 朝抵抗力最大的路径走(粤教版必修) |
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【语言积累】 音形辨识 字音 叨（tāo）天 席不暇（xiá）暖 长沮（jū） 渣滓（zǐ） 曲阜（fù ）缴械 （ jiǎoxiè ） 敷衍（yǎn） 一语破的（dì）桀溺（jié nì） 夤（yín）缘 淫佚（yì ） 蹶（jué）倒 字形 洗练—提炼—凝练—锤炼 惰性—隋朝 缴械—激动 蹶倒—撅断—噘嘴—猖獗 席不暇暖—瑕不掩瑜—假戏真做—遐迩闻名 词语积累 重点词义 叨天：沾光，受到好处； 附丽：依附，附着。 夤缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。 淫佚：放纵。 渣滓：①物品提出精华后剩下的东西 ② 比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。 因循苟且：不思创新，做事马虎。 蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。 敷衍：应付了事。 席不暇暖：连席子也来不及坐暖。形容奔走忙碌，没有坐定的时间。 谁以易之：谁去改革它。易：改变。 （2）词语辨析 处世 处事 “处世”泛指在社会上的活动，人际交往，如他的为人处世受人称道。而“处事”指处理事务，如在这件事情上，他的处事能力比他姐姐高。 耻笑 嗤笑 两个词都含有“取笑”的意思，但是程度不同。“耻笑”的程度重，“嗤笑”的程度轻。“嗤笑”指以为可笑而讥讽嘲笑。例如：“他是因为有心理障碍才口吃的，不要嗤笑他。”“他的发音虽然不太正确，但一味嗤笑也不是办法，要帮他纠正。”“耻笑”则指以为可耻而鄙视嘲笑。例如：“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史，这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑！”“人们耻笑他，是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程度的轻重来选用。 报复 抱负 包袱 “报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击，贬义，如“他善于对提意见的人打击报复”；“抱负”指远大的志向，褒义，如“青年人应该有理想，有抱负”；“包袱”比喻影响思想或行动的负担，如“思想包袱”。 往往 常常 首先两者都是表示时间频率的副词。当句子没有时间范围的时候，“往往”和“常常”可以互换，但意思稍有不同，“往往”强调的是按照经验事情通常会这样发展，如事情往往出乎意料之外；而“常常”则强调的是动作发生得很频繁，如他常常迟到，得问个究竟。当句子有时间范围的时候，“往往”只用于过去时，表示经验；“常常”则可以用于任何时态，表示经常发生或主观愿望。“往往”可以强调发生的可能性很大，用于将来，与“概率”有点关涉。“常常”一般用于强调发生的次数很多，用于过去，与“频率”有点关涉。 【文学常识】 走近作者 朱光潜老师八十四岁时曾说过：“我一直是写通俗文章和读者道家常谈心来的。”读过这位名教授百万言译著的人，无不感到他的文章，即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题，也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人，也同样感到，在生活中，他十分喜爱和朋友、学生谈心。他的这种亲切随和的谈心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和为人为文的品格。 朱光潜(1897-1986)，笔名孟实。著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。朱光潜我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。” 此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作，为建立我国的马克思主 义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。 2、文体常识 议论文是一种以议论为主要表达方式的实用文体。常见的议论文主要有杂文、政论文、思想短评、文艺短评、演讲稿等等。议论文的基本结构，按逻辑思维分，包括提出问题、分析问题、解决问题，或绪论、本论、结论三部分。按篇章结构分，常见的结构有并列式、对照式、层进式和总分式。并列式，如《义理、考据和辞章》就分别从义理、考据和辞章这三个不同方面加以论述的。此种结构最重要的内容常常放在前面；对照式，如《纳谏与止谤》，前四段就《邹忌讽齐王纳谏》一文，称赞齐威王勇于纳谏的气度和磊落的胸怀，第五段用"召公谏厉王止谏"进行对照，批评厉王"止谤"，最后落个"流于彘"的下场；层进式，如《当说必说》，按照提出问题、分析问题、解决问题的思路，层层深入地安排论证结构；总分式，有时先总后分，有时先分后总，有时先总、后分，最后再总说。如《给青年们的一封信》是总分结构，《说谦虚》为分总结构，《反对自由主义》为总分总的结构方式。 表现形式：有立论、驳论两种。常见的论证方法有例证法、引证法、比喻论证、对比论证、引申论证、因果论证、类比论证等。 【文题感悟】 1写作背景 出于《谈修养》一书（共收文章22篇），写于1940－1942。该文就是其中之一。 朱光潜曾说:我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会第一件心理的破坏工作是除懒。第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了"懒"的恶果，提出如果要改造中国的社会，首先要除懒，要有奋斗的精神。朱光潜的这篇文章就是在这一社会大背景下写成的。 2 文题释义《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力（阻力）与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，把各种各样的困难比喻为抵抗力。人的意志力越强，人越敢于朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种的困难，就越能取得成功。从而勉励每个中国人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。 【阅读提示】 这篇文章从作者的自身体验——学习作诗填词说起，通过分析，人之所以为人，就在于能不为最大的抵抗力所屈服。并列举现实和历史上的人事来论证人可以朝最大的抵抗力路上走，告诫我们要与自己的惰性和困难作斗争，向前迈进。论证结构层层深入，过渡方式灵活自然，特别精彩的是论据丰富，论证有力。 （1）朝抵抗力最大路径走的原因有哪些？ （2）结合关键语句体会体味本亲切自然的语言风格 （3）为什么结尾部分要上升到国家和民族的高度来论述？ 整体感知】 1、结构分析 文章可以分为三部分。第一部分（1—2段）：从自身体验谈起，指出人要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。第二部分（3—7）：分析并举例论述人可以朝抵抗力最大的路上走。第三部分（8—10段）：把中心论点上升到国家和时代的层面上来。 也可以把3-9段看作第二部分，第10段看作第三部分。 1、整体感知这篇文章，说说文章的中心论点是什么？ 明确：在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。 2作者从自己作诗填词的失败中得到什么感悟？ 明确：（1）我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。 （2）即中心论点 3 朱先生认为人与物的一个最大的区别点是什么 ？ 明确：物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止，而人的动可以不为抵抗力所阻止。 4结合全文，说说朱先生认为假如缺乏了毅志力会有什么样的后果 明确：朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了“懒”的恶果。假如是人，便会走向堕落；假如是社会，便会走向腐败 5“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么？ 明确：人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。 6为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”？ 用文中的语句回答。 明确：①要有大成就，必须要朝抵抗力最大的路径走； ②它是人之为人的凭据（只有人才能克服困难，勇往直前）③人生在世，随时随地都会面临选择，但人免不得物质所常有的惰性，要除去这种引诱，必须要朝抵抗力最大的路径走；④朝抵抗力最大的路径走，就需要奋斗的精神，而奋斗是民族、国家生命力的表现（一个民族、一个国家若不努力奋斗，必将走向灭亡） 7 文章3—9段是从哪几个角度来论证的？ 明确：从物理学、人本身、历史、当今社会乃至中华民族的角度层层递进地去论证中心论点 8 以文章的第二部分（3-9段）为例说说是如何采用层层推进的方式论证的。 明确：先是从抵抗力谈起，由物理学到人，再从人的本身谈起，强调人要克服惰性，必须要有坚强的意志力，不怕朝抵抗力最大的路径走。 然后又以孔子为例，从历史的角度去分析，得出了“历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力”这一结论。 再从现当今的角度去分析，人应该克服懒惰，提倡奋斗精神。 最后，上升到了一个高度，从国家、民族的角度出发，指出了中华民族的兴旺发展史也就是民族的奋斗史。 9 本文采用的主要论证方法有哪些？ 明确：举例论证、引用论证、比喻论证、正反比较论证 10 ．作品的主题思想有什么现实指导意义？ 明确：作者以自己的反面实例谈起，指出一个人如果只朝抵抗力最低的路径走，就不会成功。然后列举现实中有很多人有惰性，以及整个社会的惰性风气，种种危害，给人以很大的震动感。从而号召人们明白自己的人生和社会责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。 疑难探究】 1 “朝抵抗力最大的路径走”是不是就意味着受苦？ 提示：两回事情。“朝抵抗力最大的路径走”，就是希望每一个中国人都有顽强的意志，持之以恒的精神，从而担负起社会责任，实现人生的目标。其并不是让人去受苦受难，不可否认在这条路上会有苦难，但可以以苦为乐，但最终可以收获成功的喜悦。其实选择这条路，才有可能真正享受幸福，享受快乐。 2 一定要朝抵抗力最大的路径走吗？ 不可以要朝抵抗力最低的路径走吗？ 提示：无论是在个人生活中，还是在社会发展中，如果人不能朝抵抗力最大的路径走，就会丧失与困难作斗争的勇气和能力，个体的生命和整个社会就会进入退化不进的状态。朝抵抗力最大的路径走，并不排斥灵活性，只要不丧失斗志，不停滞不前。妙语珍藏】 关于意志力的名言警句（一） 凡是天生刚毅的人必有自强不息的能力,也就是生存的本能,挣扎图存的本能。（罗曼·罗兰） 成功属于坚忍者。人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。(拿破仑)） 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。（傅 雷） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 (培根) 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。（马克思） 字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。 (巴斯德) 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(狄更斯)没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略（巴尔扎克） 天才就是99%的汗水加上1%的灵感”（ 爱迪生） 志不强者智不达。（墨子） 学不可以已（荀子） 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”（苏东坡） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 (郑板桥《题竹石画》) 大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。（陈毅） “天既然选择了远方，便只顾风雨兼程。（汪国真） 关于意志力的名言警句（二） 一个有毅力的人，再远的路程也是近的（维吾尔族） 虾虽小，却能游过大海（缅甸） 燕子虽小，也能飞越垂江（朝鲜） 恒心是达到目的的最近通道（土耳其） 只要有恒心，世上的宝石是可以捡尽的（日本） 虚心是学问的向导，恒心是学问的保管（泰国） 对于有恒心的旅人，不存在遥远的途程（阿拉伯） 【美文在线】 认识自我——你就是一座金矿 有这样一个青年，大学毕业已经工作两三年了。他在听了一次成功心理课之后，颇受启发和鼓舞，心情为之振奋。他在课上的当众讲话练习中说：“所有的成功者，尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同，但有一点是共同的，就是自信主动。自信，是成功的第一要诀。今后，我一定要自信！”大家对他的发言报以热烈的掌声。 可是，过了没多久，他又变得情绪低落了。他不明白为什么自己上课的时候信心十足，可一回到单位就变得不自信了。原来，他所在的研究室，所有的工作人员都比他学历高，不是博士就是硕士，只有他一个人是大本。所以，不论他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功尽弃”，只感到自卑而无法自信。 由此看来，自信的道理不难领会，但要真正拥有自信意识，就不那么简单了。 自信还是自卑，是和别人比较出来的吗？是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗？说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了，因为就整个社会而言，他已经是“天之骄子”了。然而他又很“不幸”，在本单位里他的学历却最低，因而他无法树立起自信心。那么，他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗？恐怕不行，因为硕士、博士的上面还有研究员和院士呢！如果真的这样比下去的话，恐怕他即使当上了国家总统也难以自信，因为一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了……显然，一个人要真正拥有自信、首先要突破这种“狭隘比较”的心理障碍。 一个人凭什么自信呢？ 有人说，自信来源于成功的暗示，也就是说，某项重任或创新一旦成功了，这个人就会自信。然而，此话虽不无道理，却仍未道出自信的根本依据。一个人在做某件事，尤其是在担当重任或大胆创新的时候，就需要自信，也应当自信，而不是只有在成功之后才能自信。 如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽，往往是因为你把自己和别人相比较的缘故，或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运，总希望那些美好和幸运能被自己所拥有，却很少想到完全可以通过努力来改变自己，使自己变得更加聪明、能干和美丽，再塑一个全新的自我。 “认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。 认识自我，是我们每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，但只要你赖以自信的巨大潜能和独特个性及优势依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何，取决于你是否能够拥有真正的自信。请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。 简评：“哀莫大于心死”，只要心存希望，成功就在一步之遥。但我们往往太看重自信，结果如文中那位热情有余而理性不足的大学毕业青年。自信，不单来源于成功的暗示，更须以“认识自我”为基础和依据，如此才能获得真正的自信。本文前部分作者笔调舒缓，不紧不慢地讲述着一个耐人深思的故事，接着作者笔调转而急速，辩证分析，说理透辟，让人对“认识自我”和“自信”有了全新而又深刻的认识。 |
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