| 《庄子:在我们无路可走的时候》(人教版高三必修) |
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定远中学 杨之龙 教学目标： 1、了解课文的主要不得内容。 2、整体把握把握文章的基本观点。 3、体会优美的的语言。 4、领悟庄子的精神。 教学重难点： 领悟庄子的精神实质。 教学课时： 一课时。 教学方法： 讨论法。 点拨法。 教学用具： 一些图画和文章。 预习要求： 自读课文，摘录优美词句；找出庄周的精神世界和生活态度。分析庄子的“哲学困境”，进而理解庄子的思想。 一、导语设计： 著名学者南怀瑾曾说过这样一段话：（出示投影）儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃，没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。 但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 老师：这些比喻有些深奥，谁能对这一段话作通俗的解释？ 生：儒家是正统思想，所以是每天的精神粮食，不能打倒。. 师：哦，五四时打倒孔家店，我们就缺少精神粮食，怪不得现代中国人大多人营养不良。佛家你可以随意施舍，有一分钱捐一分钱，如果你想捐多少也是可以的。 生：道家就是人生病了，就要去药店，道家可能类似于心理咨询吧。 师：当然，今天老师带领大家要逛的可不是粮食店，也不是百货店，而是—— 生（集体）：药店。 师：药店中首席老板就是—— 生（大声）：庄子 师：对，当代作家鲍鹏山以满怀崇敬之情热烈的赞颂了心中的偶像——庄子。集体朗读标题（生朗读标题） 二、作者简介： 鲍鹏山，男。1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，曾在任教于青海教育学院，青海师范大学。现供职于上海电视大学。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。主要著作与论文有：《寂寞圣哲》、《论语导读》、《中国古代文学作品选》、《中国古代文学通论》（主编）、《再读诗经》、《遥远的星空——再读诸子》、《中国古典诗歌内部结构之变迁》、《道德谮越与道德廉价》、《曹丕受禅：描述与阐释》、《论先秦私学》、《论庄子“小大之辩”》、《永恒的乡愁：庄子其人其书》、《论讽刺》、《论习俗》等等。作品被选入多种文集，及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。 三、分析探讨： 一读《庄子》 说到庄子，有这样几幅画图，我们来看看。（出示庄子梦蝶、秋水、濮水垂钓的漫画。）（让学生自由评论。） 1、庄子的外貌如何？用文章中的一个词语来回答. 生（集体）：槁项黄蜮 明确：即面黄肌瘦，再加上庄子头上生了个 肿瘤，样子很吓人。 2、尽管庄子样子很吓人，但鲍鹏山这篇美文明显是受其中一幅画图的启示。哪一幅画图？ 生（集体）：璞水垂钓。 师：我们把这幅画图文字化，其实就区区七十几个字：（出示投影《庄子•秋水》： “庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”朗读一遍（学生朗读） 3、同学们读了之后，谈谈你有何心理体验？（随便学生怎么谈。） 生：很不错，很有哲理性。 生：写得通俗易懂，把庄子的神态写活了,很妙。 4、这是我们读了垂钓之后的第一感觉，鲍鹏山读了庄子后的感觉是否跟我们一样？能否用一个字把这种感觉说出来？用书本上的一字？ 生（集体）：美 师：对，一言以蔽之，美啊。当一种美美得让我们无所适从时，说到底，美是一种抽象的感觉， 5、作者是怎样具体化的来描写这种美的？ 生：拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之，这就是么美。 6、为何用拨弄这一词？ 生：就是迷惑的意思，强调美得惊艳。. 生：拨弄说明完全被征服，他拨向哪里，你就到哪里。 师：你们回答地很好。比如还说《庄子》幻化无方，鬼话连篇，奇怪迭出，他总在一些地方吓着我们。 7、请谈一谈你们对“吓”字的理解。 生：“吓”是说庄子的想法很另类，很奇怪。 生：是说他的想法大逆不道，有叛逆思想。 明确：庄子“吓着我们”其实是说他的想法是很叛逆的，其实这就是特立独行的美啊！所以一读《庄子》，我们读出的是美。 二读庄子 1、假如老师把庄子的书名号去掉，二读庄子，读出了什么？读庄子这个人，读出了他哪些精神？集体朗读第七自然段找出其中的关键词——（生朗读） 生：大智慧 生：清洁精神 2：“精神”前加“清洁”就很另类，一般我们怎么说的？ 生（集体）：高尚的精神 3：跟清洁相对应的是什么？ 生（部分）：污浊。 生（部分）：龌龊 4：谁龌龊？谁污浊？有哪些人？ 生：先秦诸子 两位大夫 生：姜太公，还有许由。 5：为什么提到这些所谓的贤人呢？ 生（部分）：起到衬托作用。 明确：下文中的两位大夫恭敬不怠，颠沛以之，衬拖出庄子的洒脱。庄子钓鱼和姜太公钓鱼境界不一样。庄子是为钓鱼而钓鱼，而太公是为钓人而钓鱼。 6、（老师问）：在他眼中，谁是鱼？ 生（集体）：文王 师：文中说此刻的庄子面临着两种诱惑，读一读（生读课文） 7、濮水前面有个修饰词，叫清波粼粼。游鱼前也有修饰词，叫从容不迫，能去掉这些修饰词吗？ 生：当然不能。清波粼粼说明水质好，无污染。 生：有象征意思。象征庄子内心的品质的高尚和清淳。内心就像湖水一样清澈见底，从容不迫的游鱼是说庄子对自由生活的追求，希望自己就是一条自由的游鱼。 师：这两个词语说明了庄子彻头彻尾的纯洁。然而只要他点一点头，权势就属于他，也用不着为鱼为肚子而担忧了，但庄子居然—— 生（集体）：持竿不顾。 师：作者怎么评介？ 生（集体有感情的）：好一个持竿不顾 师：这是庄子留给世人的经典的招牌动作。这也是人世间极为潇洒，让人极为仰望的一个动作。他阐释什么才是真正的与世无争，什么才是真正的孤傲蔑视，什么才是真正穿越时空的美丽，假如让另一位贤人许由听到：许先生，请以国家之事相累——， 生（集体）：洗耳—— 师：所以用隐者许由衬托了庄子的宁静和安详。 这里二读庄子，我们读出了一个有清洁精神的庄子，清洁精神就是不为智累，不被情牵，不为物惑，不被名扰。 三读“庄子” 1、庄子这种现象，到底怎么产生的？朗读课文最后四个自然段，划出你印象最深的句子，自己品味。（生自由朗读） 生：有一句话写的特好：“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可奇迹的妩媚”。特有意境。 2、请学生谈谈对孤独妩媚的理解 生：孤独是说庄子的思想奇特，不为常人理解，缺少知音。妩媚是说庄子的思想精神高尚，并且能坚持自己的情操，是个大写的人物。 师：对，这是侧重于精神世界的评论。 3、我们感觉庄子似乎是一个冷冰冰的人物？对人世漠不关心，是这样吗？作者怎么认为？ 生：不是这样，一言以蔽之，是对人类的怜悯，因为当时世界不太平，天下大乱， 师：原文中怎么说，读一读？ 生（集体朗读）：随着诸侯们的剑峰残忍到极致，他的态度也偏激到了极致，天下污浊，不能用庄重正派的语言与只对话，… 师：听了同学们的朗读，老师想到了曹雪芹在《红楼梦》中的一句话，满纸荒唐言—— 生（集体）：一把辛酸泪 师：满纸荒唐言是说庄子对世界的冷眼旁观。而一把辛酸泪写出了对世人的怜悯，作者用包含激愤的语调写出了满纸荒唐言，集体朗读。（他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，……无方向，无心肝，学生朗读时气势澎湃，令小刘激动万分） 师：这里用大量的贬义词表达了作家写作时的冲动，贬词褒用啊，这写活了庄子的特性。及鲍鹏山对他的仰慕，当我们面对庄子时，怎能不—— 生（集体）：悚然面对，肃然起敬，油然生爱。 明确：这三个词语当然不能调换。有先后的逻辑顺序。其实就是三读庄子的经典概括。 一读《庄子》，里面是目不暇接的奇异之美，自然就吓，悚然，惊讶。 二读庄子，被他的清洁精神所感动，一个字敬。 三读“庄子”，看到最本质的东西，那就是对人类的怜悯，对苦难的同情，对污浊的痛斥。三次“读”自然就爱上庄子。庄子对社会现实的批判——荒唐、怪诞、放荡不羁，都是源于对世俗丑恶的洞察，源于庄子对人类、对生命的热爱。从而对庄子由惊到敬再到爱。爱庄子，无话可说。 当我们陷入困境，无路可走的时候，人们自然会想起两千多年那个特立独性的老头，他以一种前所未有的方式固执的守护着自己的精神高地，辛勤的开垦着人们的精神荒漠，试图把一切在痛苦灾难中的人们拯救出来，使我们在浮躁的尘世间获得心灵的自由，如今，庄子过时了吗？请大家在课外思考这个问题。 板书设计： 庄子：在我们无路可走的时候 鲍鹏山 一读《庄子》： 美 惊 二读庄子 ： 清洁精神 敬 三读“庄子”： 妩媚怜悯 爱 |
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