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我们还是要拿来


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戴文葆《不列颠百科全书》在过去又称《大英百科全书》，是一部历史悠久、具有权威性和国际性的大型参考工具书。在邓小平支持下，《简编》跨海来华，于一九八五年编译出版。当时我想起北宋谢民师贺何昌言及第的诗句：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”邓小平说得好：“现在搞‘四化’建设缺乏知识，知识不足，应该从多方面取得知识。”那时，曾受中国大百科全书出版社友人之嘱，我在《读书》杂志发表拙作《“拿来主义”的新进展》，表示衷心的祝贺。烟云过眼，改革开放持续发展了二十年，《简编》十一卷在国内外已发行十七万套后，现在又看到《不列颠百科全书》国际中文版二十卷出齐，展读翻译出版的新编，共享人类的知识财富，这是改革开放二十年在文化方面的重大成就。我耳边又震响着鲁迅先生的教导： “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! ”“总之，我们要拿来! ”我们不会再被“送来”的鸦片、香粉、废枪炮、假冒的“完全国货”吓怕了。现在拿来的二十卷辛劳精心编印的《不列颠百科全书》国际中文版就是明证，就是万众一心拥护与坚持改革开放的拳拳之情的体现。学术文化是天下的公器，人类智慧与实践发展的结晶。惟有独夫的教条才是封闭体系的不可商榷的秘宝。近年以来，科学技术日益发达，各科知识不断更新，国际交往密切，信息传播迅速。学术交流频繁，出版国际化浪潮汹涌。有些辞条有变化，有发展，产生新词新语。有些概念名目，由于文化背景、思维方式、风俗习惯、历史传统等等有别，势必有着不同理解，乃至形成互不相容的论点，或觉光怪陆离的提法。例如人性、人权、人道主义概念，存在相异的解释；甚至对于龙、蛇、狗、孔雀，也有褒贬两义可谈，与我们熟知的含义不同；我们常说的“政治”，也不完全与英语的词意相等。尤其是价值观念上的若干词语，在跨文化的接触中更不容轻率看待。需要的是接触、了解与思考，既不是固步自封，也不得强人从己。这就得去请教各国的百科全书，那儿是没有围墙的大学，那里有百问不厌的老师。犹记学生时代，老师教导要奠立比较宽广的知识基础，为学不能栽电线杆子式，要呈金字塔式，才能进一步与人对话。一个时代有一个时代的知识，时代环境有了变化，知识的探求也要随时代俱进。《不列颠百科全书》历史悠久，而又不断修订，既包罗世界各地的历史知识，传统文化，也汲取了当代知识，开放性的内容，能给我们诸多启发。国际中文版是比较切合我国读者的一种参考工具书。致力于祖国的各方面现代化事业，不宜闭目塞听，不可以忽视自身知识与思想的现代化。主持《不列颠百科全书》国际中文版全盘工作的徐慰曾兄，在妄言“知识越多越反动”的时代，受过肆无忌惮的非法迫害。一经平反起用后，他以感人的爱国热诚，渊博的学识，和组织翻译出版工作的才能，又勇敢负担起传播新知、启迪思想的艰巨任务，对我国百科全书出版事业作出了贡献。在目前的结构与风气下，图书市场与某些策划者呈现的景象，可以说一面是严肃认真、值得社会敬礼的工作, 另一面可悲的却是荒诞与无耻。《不列颠百科全书》国际中文版编辑部的同志们，将这部煌煌二十卷书奉献给祖国学术坛坫时，要求我这个读者与学生写几句读后感，理当谨遵台命。说些什么好呢? 瞻望前路，还是抄录鲁迅先生的嘉言于此：虽是西洋文明罢，我们能吸收时，就是西洋文明也变成我们自己的了。好像吃牛肉一样，决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的。( 《集外集拾遗·关于知识阶级》，1927年10月25日) 总之，我们要拿来。……然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人。( 《且介亭杂文·拿来主义》1934年6 月4 日) 一九九九年四月十二日于京都蜗居相关链接：教师随笔		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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