记辜鸿铭

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《记辜鸿铭》公开课教案

横林中学 杨洁

教学目标:

        1认识了解辜鸿铭之“怪”

        2了解胡适、辜鸿铭的文学主张

        3培养学生从辜鸿铭身上学习爱国情操

教学重点:了解辜鸿铭之怪

教学难点:辜鸿铭的爱国情操

教学手段:讨论点拨

教学过程:

一.导入:

我们今天要来看的是中国传统文化中的最后一位狂客。20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。被陈独秀称为“复古后退”的怪物,又有“老顽固”“腐儒”……各种称号。

这样一个集各种矛盾于一身的人到底有何特立独行之处呢?我们从胡适的文章中可以窥一斑而见全豹。(板书课题)

二.浏览课文分组讨论课文写了几件事。(用小标题列出)

1.介绍客人

2.蓄辨

3.卖选票(孔教会)

4.议论法国人

5.控告不实之论

三.看每件是请怎样体现辜鸿铭之“怪”

1自称“辜疯子”,不以这个称号为意                        ——————“一怪”

2过生日送对联。此时已是辫帅失意,闭门索居之时,辜鸿铭却主动送去对联,表现出过从甚密,以示忠于清廷。

那么胡适如何看待辜鸿铭的蓄辫呢?我们联系胡先生补叙的欲控告一段来看(讲到5)

问在;胡适的《随感录》态度如何?

学生小组讨论回答后教师总结:有意逆社会时尚而动,自我标榜。

理由:1大家都不剪辫子,他先剪

                                  2大家都剪辫子,他蓄辫

辜鸿铭的反驳:1父亲千叮万嘱不可剪,剪送给可爱的姑娘(性情中人,与立异无关)

              2 拜万寿牌位,做铁杆保皇党(强调任何时候都拜万寿,与时尚无关)

讨论:从对联看辜鸿铭对蓄辫的态度。

教师点拨总结:有人以为诟病。我因着对辜鸿铭的崇敬,以为这对联便显示了他的心意。傲霜,是中国传统文人所钟爱的意象,指涉对象常常是菊花或梅花,菊花早植晚发、凌寒不凋、不妒群芳、独占秋光的习性。梅花凌寒独放,虬枝自由伸展的习性,被中国文人人格化,看作是冷傲高洁、桀骜不驯、遗世独立、笑看风物的化身。不幸的是,辜鸿铭选择了这样一个暧昧不明、备受争议的行为来“傲霜”,受到误解和责难也不足为怪。不过,在我看来,这两根辫子对他来说是一个文化的仪式。从这个仪式中,我们看到了自封建时代以来的史官血脉的流转,也看到了魏晋时期文人高士的狷狂耿介、抗拒时俗的传统。从众易,逆流难。他们以一种可笑和古怪的方式,甚至以生命为代价,实践了人格上的特立独行。而这,是一种自晚清开始就要失传了的中国传统知识分子的最可贵品格。

                                                            ——————“二怪”

3 卖选票

不直接拒绝,不立马轰人,耍人,使别人偷鸡不成反蚀一把米,以无赖的方式对无赖。“像孩童一样过着心灵的生活”,大快人心的正直

                                                            ——————“三怪”

补:有关孔教会

监生没有资格拜孔子,所以”孔子吓一跳”辜鸿铭对孔教会不满,认为表面尊孔,实为营私谋利,因此百般讥讽。

而且这样一个极端的文化保守主义着,对儒家、孔子崇敬至极,反对胡适提倡的白话文的主张。这里却问胡适,“我做的白话诗好不好?”你怎么看?

根本不待胡适回答,不屑胡适回答,(文中转为骂法国人可看出)若回答了马上会有一番唇枪舌战,以打油诗来嘲讽胡适提倡的白话诗

                                                           ——————“四怪”

5骂法国人,极不讲情面。

这种情况在北大校园里极为常见。当时,学校里还有不少的外国教授,也是世界上的一流学者。 这些洋教授们,在走廊里,若看到辜老先生走过来,总是远远地靠边站着,恭迎致候。而辜氏到了面前,见英国人,用英文骂英国不行,见德国人,用德文骂德国不好,见法国人,则用法文骂法国如何不堪,那些洋人无不被骂得个个心服。甚至英国文豪毛姆托人邀请它,最后也只能亲自到访并且听训。但这个几乎骂遍所有西方人的辜鸿铭在西方却享有崇高盛誉,不得不说一个奇迹。

                                                    —————“五怪”

资料:英国文豪毛姆来华拜见辜鸿铭,写了张纸条让人送过去,请他过来坐坐,辜鸿铭坚拒不去,充分体现了强烈的民族尊严。毛姆不得已亲来造访,辜鸿铭讥议道:“你们以为只消招招手,我们就得来?”他还尽情向毛姆发泄着对于来自西方的民族和文化歧视的愤嫉心情:“你们凭什么理由说你们比我们好呢?你们的艺术和文字比我们的优美吗?我们的思想家不及你们的深奥吗?我们的文化不及你们的精巧,不及你们的繁复,不及你们的细微吗?呶,当你们穴居野处、茹毛饮血的时候,我们已经是进化的人类了。你可晓得我们试过一个在世界的历史上是惟我独尊的实验?……”  

四:总结,作业:

文章通过五六件事白描出一个特例独行,独具魅力的辜鸿铭。对他的“怪”历来见解各异,有以顽固不化评价的,有以高度爱国评价的。课后翻阅资料写一篇200字的评论文章。

另外,写作记人散文要点:抓住人物特征,选取典型事例。(不学这篇文章的结构)

插曲:胡适意气风发跨进北大任教的第一天便遭无情奚落。胡适与辜鸿铭的文学主张也一直是相悖的。这篇文章也能看出辜鸿铭对胡适影响之大。胡适时时在给自己争面子P101“他对我总是很客气”吊读者胃口说上法庭,抬高自己的身价。P102奚落“老年人说往事的普通毛病”。结尾写上告之事不了了之,以显自己言语有力,可惜辜先生已作古,否则我想还是要指着胡适的鼻子大加讽刺的。“岂好辩哉,予不得已矣!”

五:结束语:

辜老先生在二十世纪离我们远去,我们在二十一世纪展望未来。他离去了,却在西方世界树起了笔直的“中国人”三个字,他的不幸在于生在“两千年未有之变局的中国”;他的幸运希望是越来越明智的国人给他一个公正的评判,我怀着极度崇敬的心情仰视辜鸿铭先生,意犹未尽地结束这堂课。

 

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