教学三境(教师中心稿) |
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教学三境 “穷尽万法,而不留一法,是真直捷。透尽诸门,而不滞一门是真孤峻。彻尽大法小法,一切纲宗而罢除纲宗,是真独脱。而岂守系驴撅,倚断贯索,弄无尾巴猢狲之谓哉?譬之行路者,历九洲四海,遍名山大川而仍归本处,忘尽途中影子,,是真到家矣。又譬之广学者,穷尽二酉,搜尽四库,贯穿天禄石渠之藏,而胸不留一字,是谓博通矣。使足未离跬步,而眼空四海,毁天下之读书者,虽三尺童子,亦知其背谬矣。” 以上是云居戒禅师的一段话。然而用来形容教学方法教学境界,却甚是恰当。“教学有法,但无定法”,其实就是指执教者不断去追寻万法,但最终又归于自我之法自班之法自书之法。追寻万法乃学习借鉴的过程,如行万里路,如读万卷书,但任何的学习最终都得回归自我,并非可“依葫芦画瓢”,否则必滞于“一门”必留下“影子”,那就难得“直捷”“孤峻”“到家”了。 试问教育界里,那些成名成家的人,谁不是先“穷尽万法”,学习先师先贤的经典智慧,揣摩内化融通,忽有一朝,灵光一闪,万法皆失,心中但觉豁亮无比,香花灵犀宝象,尽现眼前。对教育教学,你心中已无固法,但却处处是法,着着皆术。为何?已臻于化境矣,或谓已入教学艺术自由之境。“鸳鸯”已经绣出,若有人想求其“金针”,处处是“金针”,而又处处不是“金针”,譬如“羚羊挂角,无迹可寻”矣。此境,当为教学艺术之最高境界。 次境,当是有法可寻,有式可依。诚如黄山谷所云“无一字无来处”,或如学武者,杂学百家,但每一个招式,仔细分辨,仍可探本溯源,条分缕析,来于何处,源于何宗,清清楚楚。教学艺术若能达到此境,亦已不易,他必已是全国知名教师了。 最次境,当是死抱一法,不知变通,入乎其中,不知出乎起外。此类课堂,初上还有点味道,然而千百十日,都是同一面目,都是同一嘴脸,必让人生厌。学生在课堂中,身在课堂,心早在窗外之鸿鹄矣。 相关链接:教师随笔
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