| 劝学(教师中心稿) |
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建陵中学教师备课用纸 （ 2005 年 9 月 19 日备 9 月 20 日授） 课 题 《劝学》教案 课 型 讲授、自学 第 1课时 教 学 目 标 1、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 2、了解本文比喻论证的写法。 3、掌握积累课文中文言虚实词、古今字和通假字。 教 学 重 点 难 点 1、探究词义， 2、学习比喻论证等的方法 教 具 准 备 板 书 设 计 要学——怎么学：从师而学 阅读经典 思考创新 作 业 布 置 1、背诵全文 2、翻译重点语句 3、落实重点实词、虚词、句式 教 学 后 记 教 学 过 程 教法提要 学法指导 关键点拨 第一教时： 1.朗读，画出疑问处 教师作朗读提示： 为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学 不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学 /不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意 一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标 点符号的停顿来读。 2.交流 3.学生翻译 4.整理字词句式 （1）实词：劝、已、中、就、励、疾、彰、假、致、绝、兴、功、舍、一、 躁； 虚词：于、而、焉 （2）通假字：揉、知、暴、有、生 名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 形容词作名词：登高而招 （4）古今译义：博学、用心、爪牙、寄托 （5）句式 判断句：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。 登高而招，臂非加长也。 君子生非异也，善假于物也。 倒装句：定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 介宾短语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 建陵中学教师备课用纸 （ 2005 年 9 月 19 日备 9 月 21 日授） 课 题 《劝学》教案 课 型 讲授、自学 第 2课时 教 学 目 标 1、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 2、了解本文比喻论证的写法。 3、掌握积累课文中文言虚实词、古今字和通假字。 教 学 重 点 难 点 1、探究词义， 2、学习比喻论证等的方法 教 具 准 备 板 书 设 计 学习的意义：提高自己（2个比喻） 改变自己（3个比喻） 喻证 学习的作用——弥补不足（5个比喻） 道理明白 积累（4个比喻） 具体生动 学习的方法、态度 ：恒心（4个比喻）对比论证 深入浅出 专心（2个比喻） 作 业 布 置 1、背诵全文 2、翻译重点语句 3、落实重点实词、虚词、句式 教 学 后 记 教 学 过 程 教法提要 学法指导 关键点拨 第二教时 教学要点 1、复习字词 （1）《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个 “劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝 告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意 思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。为什么要劝学？ （2）作者介绍 荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于 齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物 主义思想集大成者。韩非和李斯是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定 自然规律不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的 思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视 教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性， 认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体， 发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透 彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本 文是原文前几段的节录。 “人性恶”之说，是作者劝学之因，学而知之，完善自我。 3、文章的的中心论点是什么？作者是如何具体论证的？ 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点 教 学 过 程 教法提要 学法指导 关键点拨 分三段从三个不同角度进行论述： 第一段：学习的意义。作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝， 不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。 本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直 木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个 比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受 绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习 和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下 功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总 论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 第二段：学习的作用。作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”， “不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见” 这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著 效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风 而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了 在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助 学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子 所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。 综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段：学习的方法态度。作者用了十个比喻。作者先用两个比喻， 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习 上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比 喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说 明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对 照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定 教 学 过 程 教法提要 学法指导 关键点拨 因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照， 说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说 明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对 照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证， 两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法 和态度这个角度来论述中心论点的。 4. 学习讨论本文比喻论证的方法： 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入 浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理， 作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰 等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。 这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木 为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓” 和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反 对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登 高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻， 使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中， 如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻， 后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也” 的 道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三 段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的 道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 教 学 过 程 教法提要 学法指导 关键点拨 小结：本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝 导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义 理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正 确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同 时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝 学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们 传诵不衰。 六、布置作业。 1.书面作业：完成学习评价。 2.背诵全文。 |
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