《今生今世的证据》教学设计 |
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《今生今世的证据》教学设计 教学目标: 通过具体句、段研习文本,理解和体验作者的思想、情感。 教学过程: 1、激思:今生今世我们人活着需不需要证据?为什么? 2、学生交流。 3、预计,分“需要”和“不需要”两种。根据学情导入课文:当代作家刘亮程开始也是认为今生今世人活着不需要证据,可是当他离开自己的村庄,迁徙到别处,在自己四十多岁的时候,一天他突然明白,今生今世我们人活着是需要证据证明的。请大家从课文找一找这样的语言依据。 语言依据:我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明。 我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别,……这些都是我今生今世的证据啊。 4、朗读句子,分析具体的证据。 证据:草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。(段二) 即自己生活的村庄的一切。 5、这些证据可以具体证明今生今世的哪些内容? 关键句:我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明。 关键段(段六): 这一切,难道不是一场一场的梦?如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证实以往的生活——即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。 总结:证实曾经的生活 ( 以往的生活) 见证内心的生存 **追问什么是内心的生存?能找到作者在村庄时心理活动的句子来说说吗? 例如: 段四 我真的看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。 我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。 我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。 段七 许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。 他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里…… 段八 还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动…… 总结: “内心的生存”是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活。 回顾问题5,深入:证实曾经的生活 ( 以往的生活)——生命的痕迹 见证内心的生存 ——-丰富的精神生活 所以村庄,是日常生活的,又是精神的。 6、面对这些证据,“我走的时候” ,“我们想它没用处了” ;面对这些证据,“我走的时候,”以为“我们搬去的地方会有许多新东西,一切都会再有的”;所以我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物;所以我走的时候,还不知道向那些熟悉的东西去告别; 所以我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。面对是已经失去的这些今生今世的证据,作者的内心有着怎样的心绪呢? 请大家重点读一读第二段,并说说。 明确感情: 怀念、遗憾、自责、悲伤、期待…… 请大家比较: A 我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,…… 我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别,……这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。 B 许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里……他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 明确: “人在家乡”与“家乡成为故乡”的 对比 知道、不知道的对比 忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀伤、…… ***追问作者为什么有这样的情感? 许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许多的东西。 故乡的一草一木,一石一沙,都打上人生印记,是人生的证据,是人的精神依托。当一切不复存在时,人就像失去了根的浮萍,既丧失了根深蒂固,又会失去魂牵梦绕的精神寄托。 7、所以,当这些今生今世的证据“面目全非、行将消失”时,也就等同于“家园的废失”。那么怎么理解全文的点睛之笔——— 当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 理解: 家园没有了,失去了,我对家乡的寻找都成了徒劳。也意味着我失去了精神的家园,真正地无家可归,没有人生的归宿,人成了精神的流浪者。 或 故乡,也就是当一个人的生命印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片空虚,他没有根,也就没有了寄托和归宿,没有通向未来的方向。这样,想“回家”,却只能走向“空虚”。 8、总结、布置作业。 |
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