指南录后序

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指南录后序

备课人  董志霞

教学目的

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2.领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。

3.理解本文在叙述中兼用论证,抒情的表达方式和作用。

课时安排:二课时

教学过程  

第一课时

一、导入新课。

  学生背诵文天祥《过零丁洋》一诗后,指出《〈指南录〉后序》一文就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的生动解释。

二、作者及时代背景简介。

     文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名,任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。

    德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。

宋理宗景定五年(1264年),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元将伯颜大举入寇,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

[附录]关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

三、朗读并补充注释。

  按段落顺序进行,先作补充注释,然后朗读,并归纳段落大意。

1.第1段。

①萃——集。

②会使辙交驰——在元军逼近首都临安的情况下,南宋朝廷为苟延残喘,曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前,先后出使元营的有陆秀夫、刘岊(jié)、杨应奎等人。

③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意,猜想、揣度。

④觇(chān)——偷偷地察看。

  本段大意:叙述出使元营的背景和意图。

2.第2、3段。

①予自度不得脱……叔侄为逆——伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国,且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之,天祥并斥文焕及其侄师孟:“父子兄弟受国厚恩,不能以死报国,乃合族为逆,尚何言?”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥,随祈请使北行。

②“将以有为也”——语出韩愈《张中丞传后叙》:“城陷,贼以刃胁降云(南霁云);巡(张巡)不屈,即牵去,将斩之。又降霁云,云未应,巡呼云曰:‘南八,男儿死耳?不可为不义屈’!云笑曰:‘欲将以有为也。公有言,云敢不死!’即不屈。”张巡、南霁云皆唐代名将,守睢阳,杀安禄山叛军十余万人,终因兵尽粮绝,城被叛军攻破,不屈而死。

  本段大意:叙述被元营拘留的原因。

3.第4段。

①得间奔真州——天祥与其客杜浒等12人趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎,并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划,所以下文说“中兴机会,庶几在此”。这计划后来未能实现。

②维扬帅下逐客之令——指李庭芝下令通缉文天祥一事。按:苗再成曾派20名士兵护送文天祥,抵扬州城时,夜方四鼓,听守门人说:“制置司(指李庭芝)下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。

  本段大意:叙述从京口脱险,展转逃亡,达于永嘉的经历。

4.第5段。

①出无可奈何——“出”后省“于”,由于的意思。

②死生,昼夜事也——“死生”是偏义复词,偏“死”,“生”字无义。

③层见(xiàn)错出——不断出现的意思。错出,交错出现。

  本段大意:抒发以死报国的心志。

5.第6、7段大意:说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。

6.第8段大意:说明作序的时间和诗集的题名。

  补充注释:宋恭宗(年号德佑)在位仅一年。德佑二年三月,伯颜入临安,掳帝北去。同年五月,宋端宗即位于福州,改年号为景炎。

四、作业

    熟读课文,口译全文

第二课时

一、文学常识

    文天祥,字宋瑞、履善,自号文山,南宋政治家、诗人,写了许多爱国主义的诗文,被俘不屈,壮烈殉国。著有《指南录》《正气歌》等。有《文山先生全集》

二、字音

    见练习册1、2题

三、通假字

   具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)

   层见错出(见,通“现”。)

         缙绅(缙,同搢,插)

         贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵,同凌)

四、古今异义

穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:因清闲而烦闷;言行没有意义而使人讨厌)

   以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)

   初至北营,抗辞慷慨(古:意气昂扬。今:大方。)

   为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)

   几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)

五、词类活用

A.名词作状语

     北虽貌敬(貌:表面上)

     予分当引决(分:按名份)

     草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)

     日与北骑相出没(日:每天)

吾衣冠(衣冠:穿衣带帽)

 B.名词作动词

     道海安、如皋(道:取道)

     则直前诟虏帅失信(前:走上前)

六、句式解析

 ①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。

     莫知计所出(此句意译为“谁都想不出办法来”。)

     夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)

 ②“为”与“所”相呼应,表示被动

     为巡船所物色

     为巡徼所陵迫死

七、偏义复词

     不复顾利害(偏指“害”危害)

八、源于本文的成语

   痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住

九、注意释义

   士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)

   北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽:匆忙,马上)

   吕师孟构恶(è)于前(坏事。构恶:挑拨、陷害。)

   予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)

   贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣:到……去。)

   天高地迥(jiǒng)(迥:远)

   避渚(zhǔ)洲(渚:水中小块陆地。洲:水中陆地,比渚大。)

   诋(dǐ)大酋当死(诋:斥骂。)

   境界危恶(è)(恶:困难。)

十、一词多义

 [间]

   A名词jiān

          彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)

     扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)

     出没于长淮间(之间)

   B动词jiàn

     得间奔真卅(机会)

      中间崩倒之声(夹杂《口技》)

     肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)

   C量词jiān

     安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

   D副词jiàn

     间以诗记所遭(间或,有时)

     间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)

  [靡]

   A动词mǐ

     吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)

     相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)

   B动词mí

    徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)

   C形容词mí

    众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)

   D副词mǐ

    天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)

[如]

   A动词

    如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)

    劳苦功高如此(像《鸿门宴》)

    固不如也(比得上《鸿门宴》)

    杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)

   B介词

    绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)

    其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)

十一、难句解析

①众谓予一行为可以纾祸。

    “一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”

②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。

    “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,还。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。

③昔人云:“将以有为也。”

    “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”

④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。

     吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留”的意思。⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

     死与生,不过昼夜之间的事罢了,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。

二、布置作业。

1.复述文天祥的遭遇。

  要求是用自己的话来叙述,不要照书逐字逐句对译,培养领悟的习惯和口头表达能力。

2.诵读第5段。

  要求当堂成诵,读得有感情。

  第三课时

一、复述文天祥的遭遇。

1.复述的准备。

  分两步:先逐段讨论复述中应注意的问题,然后全班齐读一遍。

  第1段应注意的是:①时间(只有两天,即德佑二年二月十九日和“翌日”)。②出使元营原因(兵临城下、“北邀当国者相见”)。③作者的意图(“予更欲一觇北,归而求救国之策”)。④作者任职及官衔。

  第2、3段应注意的是:①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况,后说情况的变化;说情况的变化,又是先说变化的原因,后说变化的过程。③说被拘留一事,重在“求死”一语;说被挟北行一事,重在“隐忍以行”一语。

  第4段应注意的是:①重点是在真州和维扬两地的遭遇,一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。

2.学生分段复述。(略)

  提示:复述中可适当地利用注释中提供的史料。

二、诵读第5段。

1.诵读的准备。

  先划出大的层次。可分两层:前一层(开头至“而死固付之度外矣”)抒发在所历险境中的情怀;后一层(“呜呼!死生,昼夜事也”至段末)抒发作序时“痛定思痛”的情怀。

  前一层是诵读中的难点。用“呜呼!予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句,关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表,有助于记忆(学生边读边归纳)。

①在临安城外北关:诋大酋;骂逆贼;与贵酋争曲直。

②京口至真州:备不测;为巡船所物色;逐之城外。

③在扬州:竟使遇哨;进退不由。

④杨州至高邮:桂公塘土围中;贾家庄受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。

⑤城子河至通州:舟与哨相先后;至海陵,如高沙;道海安、如皋;几以不纳死。

⑥航海南归:以小舟涉鲸波。

2.诵读练习。

  基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点:

①可以分层练习,难背诵的地方(主要是上表中③④⑤三项,即由扬州经高邮至通州这一段经历)要反复进行练习。

②要提示学生,18个排比句中包含着叙事成分,作为前两段概括叙事的补充,但它们的基调是抒情,抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀,读时要表现出这种基调来。

③为了有效地表现出这种基调,首先要突出各句中的重音,如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等;其次要注意停顿,每个分号处都应有较长的停顿。

④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;第一个“矣”处于统领句末,有提示下文的作用,宜重读;第二“矣”处于前一层结句之末,有总结上文的作用,宜轻读;第三个“矣”,处在文意转折(“而境界危恶”)之前,宜急收。

⑤后一层(第二个“呜呼”至段末)语气逐句上升,至痛如何哉”达于高潮。

三、研习课文结构层次。

全文共8个自然段,可分为两部分。

     第一部分(1~5段)自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

     其中1~4段重在记叙,第4段以抒情为主。

     第1自然段中,先讲自己是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是:“不得爱身”,即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”,另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”。

    第2自然段中至北营大致经历的两个阶段:第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。”

第3自然段讲本来是“分当引决”的,但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

     第4自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。

    第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦。

    第二层,“留二日,……天高地迥,号呼靡及。”写受误会后的困境。

    第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。

    第5自然段,以抒情为主,表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。

    第一层,“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”此句引出“及于死”的危难,总起下文。

    第二层,“诋大酋当死;……而死固付之度外矣!”共用18个排比句。情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历经的磨难。

    第三层,“呜呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

    第二部分(6—8段),说明写作情况和结集目的,题名。

   这部分告诉我们文天祥是“在患难中,间以诗记所遭”,(至)“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉”

四、讨论主旨

1.讨论问题。

①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?(不计个人利害,图救国之策。)

②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行”,这两种做法是否相互矛盾?(不矛盾。“求死”是因为“不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。)

③“昔人云:‘将以有为也。’”这句话是否可以删去?(删去后并不影响上下文的连贯性,但此句是下文的纲,作者历尽限险而不死,就因为他有这样一个坚强的信念。)

④文末特地点出诗集的题名,有什么含义?(以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。)

2.中心思想。

  本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

五、研习写作特点

 1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。表现在:

 ①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

 ③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

2.语言生动而准确,特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(杨州)”“趋(高邮)”;表示到达某地用“至(海陵)”,“来(三山)”;表示经由某处用“过(瓜州扬子桥)”,“道(海安、如皋)”,“历(吴门毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点,也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

六、作业:

    讲义


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