传统文化与文化传统 |
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传统文化与文化传统 备课人 董志霞 教学目标: 1.学生能够通过文本的学习,了解传统的内涵、本质意义,从而正确的对待传统 2.学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识,表述对文本的理解和感受 3.学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用,学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力 教学重、难点: 传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系 课时安排: 1课时 布置预习: 完成讲义上的课前预习部分 教学过程 一、导入: 进入20世纪,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的风尚。针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出了分析。 二、作者简介: 庞朴,生于1928年,江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业,任教与山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作,以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。 主要著作有,《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辨证法研究》等等。 三、朗读课文,检查预习1.2 四、朗读课文,探讨问题: 1.传统文化与文化传统两者的含义(区别)? 传统文化的落脚点在“文化”,是相对于当代文化和外来文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等等,简言之就是文化遗产。有形的。 文化传统的落脚点在“传统”,它不可捉摸却无所不在,产生与民族的历代生活,成长与民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识,简言之就是民族精神。无形的。 2.两者各有什么特征? 传统文化,时代性(应运而生)、民族性(影响) 文化传统,惰性 3.结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念? 因为作者的意图(中心论题)就是剖析两者之间的关系,以便读者能够正确的看待传统 4. 结合最后一部分“财富和包袱”说说我们应该怎样去正确的看待传统呢? “财富和包袱”即传统的两重属性,财富——泽被后世,包袱——惰性力量。分析第17段服装和文物的比喻,得出结论传统是财富但财富不在与它的惰性;传统也确是包袱但包袱也不因它是时装,所以我们应辨证的去认识传统,运用它而不被吞没,防止它而不拒之与千里之外。(分析第17段的过程中解决传统为什么既是财富又是包袱的问题) 五、请同学们自己找出文中运用了正反论证、比喻论证等说理方法的句子、段落,加以讨论分析 六、小结 本文既是学术性议论文(文体角度),又是关系性议论文(表达方式)。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 七、作业 完成讲义 |
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