2006年高考语文湖北省评卷情况及2007年复习备考建议(教师中心稿) |
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岁岁年年人不同 年年岁岁花相似 ——2006年高考语文湖北省评卷情况及2007年复习备考建议 武汉市江夏区第一中学 赵孝云 一、专家史绍典评点 ㈠ 试卷特点 2006年高考语文湖北卷,在试卷结构大体保持稳定的前提下,严格依据“两纲”,密切关注“两本”(语文课本和语文读本),紧紧围绕语文学科特点,从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度,较为全面、综合、深入地考查了学科知识能力体系。具体表现为以下四个特点:⑴稳中求变; ⑵紧扣教材; ⑶注重双基,丰富荆楚文化; ⑷贴近现实。 与2005年试卷相比,今年试卷结构略有变化。全卷七个大题23小题,第I卷三大题36分,第Ⅱ卷四大题114分,一、三、四大题的赋分比例有所调整(语言基础知识减少了3分,文言词语减少了3分;而文言翻译增加2分,古代诗歌鉴赏增加2分,名句文学常识增加了2分),在难度的调控上比较平稳,尤其是第一大题语言知识的识记与运用题,难易适度。考生临场应试,一见如故,轻车熟路。 不过就试卷命题而言也有需要改进的地方: 1、题干表述不够清晰 如第16题命题者虽作了限定,但答题五花八门;又如19题问“运用了哪两种表现手法”,太宽泛,考生无从答起。 2、考点覆盖没有很好的体现难易梯度 如13题文言文翻译设置缺乏必要的难易梯度;又如20题一小题四分却涉及三个方面能力。 3、标准答案的制定不大符合考生的实际 个别参考答案过于繁琐,甚至只是命题者一厢情愿,如18题考生很难想到参考答案。 ㈡ 答题情况 Ⅱ卷基础题共三大题,考生平均得分24.8,作文平均得分42.7,第Ⅱ卷平均得分71分,散文平均得分7分,总分整体平均得分95分。最差的是散文阅读,16题平均1.21分,17题1.88分,18题1.8分,19题2.08分。作文区分度也不好,考生入题容易,写好难,表现为两头少,中间多。 与往年相比,答题情况明显表现为以下进步: 1、考生总体得分明显提高; 2、我省优势项目﹙13题文言文翻译、22题语言表达题﹚继续保持; 3、薄弱环节有所加强 诗歌鉴赏一向薄弱,但本年有明显提高。 不过也有不足: 1、考生习惯差,素养不好 如书写潦草,乱写乱改,错别字多,作文缺题,字数不足; 2、低级失误依旧,名句名篇默写题得分低 如将“沈从文”写成“沈丛文”; 3、基础薄弱,能力欠缺 如20题下定义,考生连单复句都不分;21题考生连课文基本篇目都不知。 作文评分标准如下: 1、题目解读 这是一道半给材料半命题的作文,理解的关键点是“三” ①“三”必须有意味。既可以是历史文化所赋予的,也可以是现实社会所赋予的,或是考生在作文中营造的特定语境所形成的;既可以是社会的某种共识,也可以是个人见解。 ②理解“三”不能脱离带“三”的词语,不能孤立地理解“三”,应当联系它所存在的语境来考察,这个词必须是人所能知的,它是对社会生活现象或人生经验的概括,隐含一定的文化意蕴和人生哲理。 ③即可以联系一个带“三”的词语,立意放在“三”的含义和“三”联系紧密的事和物上。 ④题目不一定要带“三”,但文中必须要有带“三”的词句,因为它是展开联想、表达感悟的根据,文章也可以直接以“三”为言说对象,因为“三”也可被视为独字词。 ⑤带“三”的词语要有含蕴,有哲理;感悟正确是判断切合题意的重要条件。一些带“三”的词语,“三”是实指的确数、序数,少哲理甚至无意蕴、无哲理;但由此联想生发而成的文章中心明确、内容深刻、有创意的,依文论文应为切题,也可以进入一类。 2、评分原则 “三”在词中,词在文中,依文论文,整体把握。 业务组对评卷教师的要求是立足给分,对于见仁见智的文章,很难控制误差在九分之内的不妄下判断,多发现学生的闪光点。 3、湖北省考试院对作文题的解说 今年湖北的高考作文题具有较大的开放性,给考生提供了广阔的思维空间和写作空间。首先,材料中提供的带“三”词语都是学生熟悉的,词义不难把握,而且题干表述简明,指向明确,没有语言障碍,没有审题门槛;第二,可以根据材料中提供的词语展开联想,也可以由自己熟悉的其它带“三”词语引发思考,材料是开放的,这样有利于考生调动自己的知识储备,有感而发,有理可论;第三,可以就某一个带“三”词语联想思考,入题方式灵活,不会产生拘束。 题目在提供空间的同时又巧妙地作了限制。 其一,要求从带“三”词语切入,并且提示要注意“三”在词语中的含义;其二,要发掘带“三”词语所隐含的文化意蕴和人生哲理,并据此联想生发,命题立意;不能只是就“三”说“三”,也不宜一般性地只是带“三”词语本身的含义立论成文。考生如果不能领会这层限制,缺乏事理感悟,写出的文章势必平淡肤浅,难成佳作。 下面是华中师大新闻学院刘九洲教授对2006年高考作文的分析: 今年作文偏题不多,但出彩也少。因为文章没有个性,没有“我”,匠气十足,雾里看花。 “匠气十足”是指一个模子中出来,拼凑。具体表现为①结构上三段式——破题、承题、结题,如《三思而行》开头孔子曰“三思而行”,中间屈原、李白、陶渊明,结尾归结到三思而行的重要。这是以不变应万变的结构模式,堆积元素,论据牵强。②体裁怪异,是用非驴非马的体裁来体现个性以求新。如《关于朝三暮四的药检报告》,不伦不类。这几年强调要有文体,如果在前些年这类作文或许可以给高分,但现在不行。 “雾里看花”是指表意隐晦,如《梦泽草色茶凝香》文中内容隐晦,不知所云,又并不是意识流,抄袭的段落也很多。文章的意图在于交流,不提倡学现代社会上的无厘头写法。 因此,要让理性回归感性,让感性升华到理性。 让理性回归到感性,主要针对议论文;让感性升华到理性,主要针对记叙文。网上评湖北卷作文总让考生去谈哲学,空发议论,堆砌名言警句。而现在的考生要么没有思维过程的展示,要么展示的是别人的东西。不过幸而今年有的作文反弹琵琶写的好。如《臭皮匠如何顶得诸葛亮》开头破题简洁,观点鲜明——古人云:“三个臭皮匠,顶得上个诸葛亮。”然而事实真的如此吗?我看未必。接着展开论证,“假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮,那刘备干嘛要放下架子,两次三番地去请一个诸葛亮?当时臭皮匠多得是了,全国到处都是,他刘皇叔怎么没拉个十个八个的臭皮匠当他的军师?”同时又引温州皮匠的例子证明,只有人才才能带来更大的财富。结论是“如今我们不再需要更多的臭皮匠出现,而是希望更多的诸葛亮能将中华民族带向一个新的辉煌”。又如《三顾之伤》就写出了作者独特的感悟见解,对历史问题能进行反思,观照现实能引出现实中需要引以为鉴的东西;而不是仅仅停留在把历史事例完全搬用、堆砌,缺乏自我认识。 要让理性思考有个感性的承载物,这就是考生的思考。如《三步之遥》写楼房生活的人们相互不认识的生存状况,写人与人之间心灵的遥远,人类能到达月球,却不能到达对门。 感性要有细节描写。如《那个三思背后的情》写考场外面的父亲,父亲翻山越岭来陪考,我劝父亲回去,父亲低声问我:“是不是我在这里不好?”这里的细节真切地传达了父女之间真挚的感情。所以一定要有细节,成为场面、画面,不要点到为止。 要把这些感性的认识升华为理性。如《爸,你等着我……》就没有把对父亲的报恩思想放在更高的境界中去,只说要好好养父亲。当然要自然地引发而不是空抒大志,过分拔高。 文章表现的是对生命的体现,所以提倡感性和理性结合。 二、复习备考建议(个人建议) 1、认真研究《考试大纲》和高考试题,尤其是近三年来的高考题 《考试大纲》是航线,为我们界定了高考的知识范围、考查方式(题型)、分值,具有较强的指导性和可操作性。复习备考要重视近五年高考考纲的变化,分析其变化的趋势、变化的背景,以便从容应对。高考试题是蓝本,通过研究高考试题可以从认识上缩短与高考的距离,找到应对高考的感觉,进而做到“三有:心中有高考,心中有题型,心中有方法。” 2、重视语文课本中基础知识的复习和语文基本能力的培养 语言基础知识的复习首先是重视,学生往往很重视语音、词语、病句、标点、语言的简明、连贯、得体等这些考卷中直接考查的题型,而对并非直接考查的基础知识的基础知识则重视不够。有些学生到了高三,对词类的区分、句子成分、单复句结构以及修辞格的特点及用法还是模糊一团,如2006年湖北卷20题下定义,有的考生连单复句都不分;又如2006全国卷20题仿句要求采用比喻和比拟两种修辞,有的考生居然不知比拟是什么,这些知识搞不懂,就直接影响了解答一些基础性题目的准确率。 其次是要讲究方法。复习基础知识一方面要在基本概念和原理上花时间,另一方面注意例题的讲解,让学生明确类型、懂得规律、掌握解法。这就是基本能力了。而真正的掌握基础知识就是要具备基本理解能力。比如病句,高考考六种类型,不仅要记住每种类型,还要让学生明白道理,知道错在何处。 3、拓宽课外阅读的领域,强化综合能力 随着各省市自主命题范围的不断扩大,高考语文命题选材也根据需要放开手脚,扩大阅读范围,这是一种必然。它对高中的语文学习和备考的指向是十分明确的,就是要加强广泛的阅读,在阅读中积累、领悟、思考,形成学生自己的阅读能力。不仅如此,2006年湖北卷试题结构又有变化,减题移分,加大主观题的权重,全国卷也把Ⅱ卷现代文阅读分值由18分加至22分,这些考试内容的调整,表面上看是试题减少了,知识的覆盖面压缩了,但从实质看却是对考生的语文综合能力和语文素养的要求提高了。 4、关注创新题型,提高人文素养和理性思维水平 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同(唐诗人刘希夷《白头吟》)。每一年高考语文的命题专家总是希望创造出一定量的新颖题型,既可以反猜题,又让人有鲜活感。语言知识和诗文阅读的题目难以创新,即使创新也难以让人觉得新鲜。那么只有语言运用和作文两块属于当然的创新园地了。 2005年全国卷在“语言运用”续写对联、写公益广告的基础上,又推出了写请柬、填敬辞谦语和拟写班会主题词﹙主题定为“远离毒品”和“友谊”﹚3种新题型。2006年湖北卷在去年写旅游广告词的基础上又推出了写串台词、版面宗旨宣传词。从形式上看,这种题型考查的就是语言简明、得体、连贯的知识运用;从内容上说,这种题型引导考生关注了社会,关注了生活,体现了时代发展的主旋律,又检验了考生的人文素养。 高考语文试卷中的作文题型的创新历来倍受关注。从2004年的“买镜”到2005年的“入与出”,再到2006年的“三”,作文试题不断创新。从形式上看,从有明确的话题到在材料中提炼话题;从内容上说,既有认识自己、他人,又有感悟自然、人生、社会,但是创新的标准是什么,我个人认为,从本质上看只有两条,一是能反映中学生的生活体验,一是能检验中学生的理性思维。因而平时作文训练要重视指导与讲评。 ①指导重点放在不同命题形式的审题方法:话题作文要从材料、提示和话题包含的内部关系中确立立意范围;材料作文要由叙述的因果关系据因立意;命题作文要根据命题指向立意;问题作文要在分析问题产生的原因与结果的关系中表明观点;图画作文则要找到图与图、图与提示之间的关系展开联想立意等等。 ②讲评要特别强调文体和理性思辩,自选文体不是不要文体,选定了文体或试题规定了文体,作文就一定要符合文体要求,如北京去年规定写议论文,不合文体要求的,文章再好,评分也一律不突破三类,文不成体绝不会拿高分。突出理性思维和辩证思考,自话题作文诞生的七年来,已逐渐成为作文命题的一种趋势。学生只有含有理性思维的文章,才能有思想深度。 5、增强题干意识,关注非智力因素 今年科技文阅读设题时第6题为“理解不正确的是”,第8题为“推断正确的是”,而有的考生并未看清,无以为和去年试题题型一样,当成是“理解正确的是”“推断不正确的是”,结果白白丢了分,类似这样的非智力因素也应引起注意。 附:湖北高考满分作文2: 三生有幸遇上你 前生、今世、后世,这三生我所有的幸运都只是能遇上你。——题记 佛说,因果由缘,千百年的轮回皆由缘起。我想,上辈子也就是前生,我一定是千万次回眸,亿万次的寻觅,才能在滚滚人流中遇到了你,唯一的你。 我是个受命运诅咒的孩子。在我很小很小的时候,上天就带走了我的妈妈……一个熟悉的身影眨眼间消失了,那种感觉,那种心痛贯穿了我的整个生命。从此,我变得敏感多疑,寡言少语,心灵封闭,没有安全感,缺少人情味儿。 我以为我会一直这样生活下去,与空虚相伴与孤独同眠,然而,三生有幸,我遇见了你…… 我还记得第一次见到你,是在那个微凉的晚秋,枯黄的叶子漫天飞舞的时侯。你作为小学三年级的班主任出现在我的视线里:微胖,短发,一身黑色的衣服,笑时给人温暖,不笑时给人一种严肃。那时,我已习惯于独守自己的心灵世界,不容外人涉足,那是伪装到最后的坚强,也是不容任何人去打破的宁静,对你也没有任何多余的感情。 奇怪的是,你并未因我的冷漠而忽视我,还让我当了学习委员,掌管班上大小事务。一有机会,便表扬我,一有时间,便找我谈心,鼓励我多与人交往,不断地教我一些做人的基本道理。你心疼我,我知道,可是,我心里的冰块是那么牢固,那么寒冷…… 时光在你的关心和我的冷漠中如白驹过隙,一晃三年过去了,我离开了你,升上了重点初中,与你的联系少了许多,但是,你始终没放弃过对我的感化与疼爱。 几年如一日,你对我关爱有加,中考前的那个下午,我记忆犹新。你托人送给我一封信,看到信封上的熟悉笔迹,我感受到世界上最美的亲情:加油,好好考,我始终相信,你是最棒的!我的眼泪潸然而下,心里有股暖流在涌动,我仿佛听见了自己心里的冰层开始破碎的声音,我不禁地笑了,这是妈妈“走”后,我第一次幸福而快乐的微笑。 考入县城重点高中后,我们学校与你家的距离更远了,但我们的心更近了。你时常拎着水果来看我,给了我全部的母爱。 你的信笺和电话成了我温暖的源泉,你的看望和谈心成了我愉悦的家园,你的汇款和米菜成了我幸福的粮仓,在我渴望的时侯,你是春天般的及时雨。 高考临近,你发短信来说:“孩子,亲爱的:你要认真复习啊,好好考试,我一直认为你是最优秀的孩子!”老师,你不知道啊,我又一次落泪了,你老是惹我哭,惹得我激动地哭,惹得我高兴地哭…… 今天是六月七日,高考的第一天第一科。此时,我想,你肯定捧着保温盒站在考场外,因为你说过,离这儿再远也一定来送考。今天不知为什么你来晚了,是拎的东西多了,还是堵车了?是节约车费步行艰难,还是走错了路?……如果你现在已经从百里之外赶到了这儿,我真的很想跑到考场外,拥抱你,亲吻你,对你说一声:“我想叫你一声妈,老师!” 妈,我三生有幸遇见了你,虽然你并不是我的亲生妈妈,但你满足了我对母爱所有的希望,妈,我爱你!是你教我懂得爱,懂得生活,懂得追求。上帝是公平的,它带走了一个亲妈,却还给我一个伟大的母爱! 三生有幸遇见你,希望我还有下一个“三生”,再下一个,生生世世,永远有幸与你相见! 妈妈,你听见了吗?但愿生我之身的妈妈升入天堂,爱我之身的妈妈永驻人间! 我爱你,妈妈! 【评析】本文突出的特点就是有真情实感,且能以情动人,以景感人。你一看题目就知道,拟得很有“情味”——“三生有幸遇见你”。作者为什么说“有幸”?“你”在文中又是指谁?设置这样的悬念,才能吸引读者的眼球!开篇题记,阐解三生,强调突出“你”的重要和伟大,暗点文题,妙!佛说入题,很自然,也很人性,为下文定下了感情基调。第二段,笔锋一转,简要叙述回忆失去母亲的痛苦经历,第四段开始详写“有幸”遇见一位仁慈温柔而关爱学生的老师,从外貌、服饰、谈话、写信、送考等细节着笔描写,感人情景历历在目,震撼心灵,催人泪下。 最后抒发对老师那种母亲般的关爱的歌颂之情,对人生情感的体悟和认识,水到渠成,余音绕梁。 考生以第一人称和第三人称来写故事,仅从标题来看,以为是一段恋情。但文章以特别抒情的笔调,回忆了作者的妈妈去世后,一位女老师无微不至地照料自己的故事。这篇作文中的很多情节特别感人,比如女老师在中考时为孩子送饭的细节让人流泪、叩人心扉! 把握三角形的支撑 在同一平面内,不在同一条直线上的三点顺次连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点,制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造,支撑起了那永久的压力。 参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以,根死树必枯。 凌云高楼巍峨壮观,气势撼入,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以,基陷楼必危。 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。 台下十年功,支撑起台上一分钟;读书十年苦,支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗?回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑,谈何成功;失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑,耀眼的光辉怎么不会黯然失色? 司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后,正是因为有了信念、毅力和追求的支撑,才使他完成了《史记》这一历史巨著。 越王勾践卧薪尝胆,受尽了屈辱,但是志向、决心和毅力支撑着他,最终以少胜多,大败吴军,名垂千古。 —位打破了世界纪录的举重运动员说:“我举得起世界记录,但我举不起平时流下的汗水。”噢,原那世界纪录也是由意志、信念和汗水支撑的。 能支撑起惊人奇迹的,同样也是惊人的平凡与简单,普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。 科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑;正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑,就必会在偏见之下误入歧途。 酝酿和培育自己支撑的力量,才能托起明天的梦想,并化作辉煌。 “三角形的定理”教会我们:要立足于这个竞争日益激烈的社会,只有把握住我们自己人生中的“三点三线”,才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑,哪里能换来生命的绚丽? 支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。 【评析】本文构思虽不奇特,但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排,颇有辩证力量。文中的论辩语言,有着较强的阐理气势,富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的‘三角形’的支撑,谈何成功;失去意志、目标和追求这一‘三角形’的支撑,耀眼的光辉怎么不会黯然失色?”“酝酿和培育自己支撑的力量,才能托起明天的梦想,并化作辉煌。”诸如类似的语句,不仅有名句般的简捷,还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题,结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题,也是一个小小的亮点。 对得起自己 有句俗话叫“事不过三”,往往用来形容一些做错的事不要重复出错,要吸取教训,避免再犯相同的过错。然而要做到这一点,可也真难啊。 记得小时候妈妈经常教导我要学会节俭,每当我提出要东西的时候,妈妈就会说“事不过三,不能再要了!”我也就乖乖地不再要了。所以巨蟹座的我从小就养成了存钱省钱的习惯,有了零用钱总是节省下来存起来,从不乱花,这为我的童年赢得了不少表扬,使我有了一个阳光般的童年。 随着年龄的增长,我已上了初中。或许是妈妈认为我长大懂事了的缘故,也不再像以前一样常对我说“事不过三,不能再要了!”可是我却逐渐放松了对自己的要求,大手大脚的恶习慢慢地在我身上体现出来了。我先是50、50地从银行取钱,再后来竟100、150地从银行取钱用,这对于一个初中生来说可不是个小数目。终于,妈妈发现了存折上累累的支出记录,问清楚钱的去向后,妈妈生气地语重心长地对我说:“孩子,要会生活就必须学会节俭。事不过三,可不能再放纵自己乱花钱了!不然,那会害了你的!要对得起自己!”我哭着答应了妈妈, 从此以后,我也不再大手大脚地花钱了。 事不过三,使我受益匪浅。每当我有松懈的时候,我就想起了妈妈的那句话,我就有了克制的办法和原则。事不过三已成为我做事的原则。 上了高中,结识的朋友多了起来,需要应对的时候也多了起来。 看到别人买来各种各样的真彩文具,我也羡慕地动过心:“要是我也有该多好啊!”可是一想到事不过三,我就有打消了与别人攀比的念头,而是继续使用着我那普通实用的文具;每当同学过生日时,看到别的同学买这买那送上礼物时的兴奋劲,我打心底里羡慕:“那样该多风光啊!”可是一想到事不过三,我就明白了不能有那样出风头的想法,而是精心制作一张生日贺卡献上。“事不过三,对得起自己!”我耳边常常响起妈妈的话语,我才没有放纵自己,我才拥有了朴实而又踏实的好习惯,我才有了奋发前行的人生航标。 “事不过三”,这个在我身上有着亲身经历的词语,早已深深地刻入了我的脑海,早已融人到我的心灵。也许这个词在别人的脑海里有别样的见解,但在我的心里,它的含义永远是妈妈的那句话语——“一定要对得起自己!” 【评析】文采飞扬的文章是美文,这是不争的事实,而以朴实的文笔书写真性灵的文章也同样是佳作,本文就属后者。该考生选用亲身的经历作素材,以妈妈的教导“对得起自己”为主旨,令人信服地诠释了“事不过三”的内涵——“一定要对得起自己”(作者的理解),颇有感染力,也颇为新颖。 三岔口 三个我分别守在三个不同的岔道口,前两个渐渐绝望,只能选择逃避,一起逃向第三个岔口,三个我同时汇合,去作出郑重的抉择。 ——题记 一 “快考试了吧?”老妈坐在沙发上询问我。 “明白!”我起身回到自己的房间,重重关上门,背靠着门,深呼吸。 为什么我可以不做自己喜欢的事,而偏偏学习是个例外呢? 我总对自己说,既然不喜欢,难道就不能选择放弃?时间上的距离,使我除了彷徨,还是彷徨。我变得固执偏激,抉择着前行的路口。 我喜欢文学和音乐,夜深人静的时候,戴上随身听,伏在我一个人的书桌前,放飞心情,让灵魂徜佯,享受自由的我的快乐,岔路口上的“我”总把现实中的我拉了回来,走向比我还高的作业。我只好祈求幸运之神,可是在学习上,一直是被动、消沉的我,总是抱有能够侥幸过关的心理,但哪能每次都那么幸运啊! 我变得莫名的恐慌,来自无形的压力, 我开始选择逃避,逃窜出第一个岔口,我变得不像是本我了…… 二 “很久没见了吧……现在怎么样了?”渐渐我害怕听到从前的老友问起这句话,总是觉得彼此的距离越来越远了。我恨透了那个叫作距离的抽象的东西,它让我们彼此变得陌生,变得不再像从前的我们自己。“改天一起出去玩吧?”“嗯” 没过几天又是一个短信,“对不起,那天我们不休息了,去不了。”“呵——没事。”其实长大后,越来越觉得约定有时候不太需要遵守,不再像小时候一样,两个小拇指勾在一起,就允诺一百年不许变,现在想想的确可笑。 落寂的心情没人理解,我黯然地离开第二个岔口,漫无目的,就那样游走。 三 一个人的时候,变得出奇的安静,害怕吵闹,觉得吵闹后隐藏着的都是一个个空虚的灵魂。 我游走到三岔口,看着三个失落的自己,一样的感伤,一齐的抱怨,与平时每一个守在不同岔口的自己似乎总有差距。我面向三岔路口,尽量让三个我归于平静。 如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口,必需先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心,审视着其他的岔口,我不再让那两个我游走,我似乎看到用书籍铺就的道路上,长满了知识之树,盛开着睿智之花,哦,那才是我的抉择,闻着书香,伴着动听的音乐,我迈步前行…… 【评析】作者所设的“三岔口”是虚与实的结合,是作者思维驰骋的路线,是作者心灵净化的起点。每个人都有茫然徘徊的时候,每个人都有身心游走不定的感觉,三岔口可以说是考生精心安排的借体,读之有悟。自然的分节,使作者的思维更明朗;设喻暗示,更增添了文章的厚度,这些显示出考生的写作功力。 减负中的“朝三暮四” 有这样一群聪明的猴子,它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿,于是主人一狠心,一跺脚,说:“以后给你们早上四颗,晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。 自以为聪明的猴子们哪里知道,早上多出的那颗栗子,是从晚上那四颗中“挪”出来的,它们连半颗栗子都没多得到。 坐在考场中,我不由想到了减负中的我们,多少和这群猴子有点相像吧? 我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是,终于有一天,我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而,渐渐地,比傻猴儿聪明的我们发现了:“负”并没有凭空消失,它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子,一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”、“晚自习”。为什么会这样呢?其实很简单。 就像那个故事中,栗子的总数没有变少一样,我们的考试制度、选拔人才的方法没有变,那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届……学生一样的努力,才能跨过高考这座独木桥。 或许有人会问:“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉,主人毕竟太穷了,他只有买七颗栗子的能力,不过,小猴子是他的宠物,无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟,减负是国家在教育方面一个崭新的举措,作为一个新事物,在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家,它还面临着方方面面的困难。从种角度看,我们的减负,似乎就成了国家的增负。 现在,我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担?如何让更多的学生能更轻松地升上大学?这毕竟是国家发展的问题,我自然不能多言。然而任何一个民族都不会忽视对下一代的培养,更何况我们走过五千年沧桑的中华民族!我相信,随着各方面的进步,经济的发展,“减负”一定会冲破各种阻力,达到一种真正的“减负”,决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。 那么,在这种过渡时期,聪明的小猴子们为了不饿肚子,就该学会自己找栗子吃,不要满足于“朝三暮四”的把戏;聪明的我们也要把握自己,调整好心态,驾驶自己生命的小舟,去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道,驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的,我们知道,这样的路不会只有一条,何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄? 未来的某一天,当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时,我们的脸上也会露出会心的微笑:他们不不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子,因为主人给了他们更多的栗子,他们是真正幸福的“小猴子”。 【评析】本文由“朝三暮四”的故事引申并联想到现行的教育弊端,作者理直气壮地透析现行教育存在的问题,可谓见解独到。用“朝三暮四”的故事来类比如今的减负现状,显示出考生的洞察力和对事物的分析判断能力,并一针见血地指出其根源在于高考制度、经济发展和教育制度的滞后,这正是考生难能可贵的理性思考和见解。当然部分观点也值得商榷,可谓白璧微瑕。 三生有幸 二十四节气里,回忆流金溢彩,你秀美骨骼,玲珑衣衫。 ——题记 立春•软衬三春草。柔铺一缕香 光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。 还记得那一年的烟火么?三月的夜晚的烟火,漫天丰盛浓烈,暗处有不知名的花香飘来,你眼光潋滟如波,嘴唇嫣似红桃,令人沉醉的俊美与妖娆,在我心里刻成一张隽永秀美的图,不敢也不能遗忘。至那时起,我便肯定你是属于三月的,三月的寸草是你温柔无骨的双手,三月的阳光是你熠熠生辉的笑唇。 那一年三月,你恰满9岁,我8岁零9个月。 小暑•满架蔷薇争艳芳。三伏亦感幽幽清凉 蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。 还记得那一年的诺言么?蔷薇花下,你穿干净的白衬衫,一条洗旧泛白的牛仔裤,一双脏脏的白球鞋,你眯着眼睛,长长软软的睫毛下,透过睫毛看去,你清澈的眸子是一潭悠静的湖水。你对我说,你是蔷薇花儿 我是那蔷薇叶,我们合在一起便是那世上最美的蔷薇花,所以,我们不能分离,我们要永远在一起。说完你看看太阳,我好开心好开心地笑了,露出亮白亮白的牙齿在阳光下一闪一闪,我恍惚间闻到了你唇齿间的暗香。 可那曾经说着永远不分离的人心,如今身在何方,怎舍得丢下我一人独赏这片花儿的香? 大寒•繁花落尽伊人清瘦。三九寒天可予我温柔 空中飘雪花,一朵一朵优雅的落下,绽放出那绝世的美与温柔。那是上帝忘了洗头,落下的头屑,亲爱的我也忘了洗头,可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房,白色的飞鸟飞过我的年华不留声响,站在雪中接一片雪花,看它一点一点变为透明的水珠,折射出一片惨烈的白,整个世界宛如一场奢华的礼拜。 还记得那一年的雪人吗?你插在它脸上做鼻子的胡萝卜,像你的小脸一样粉红粉红,你往手心“呵”了一口气捂住我的脸,你说你是雪姑娘给予我温暖的温柔。思念亦如这片片的雪花,将我一寸一寸掩埋,模糊了实现却为何模糊不了记忆中你忧伤的脸,那个说要给我温暖的雪姑娘,你怎么可以失言? 后记: 2003年的秋天你不声不响消失在我的世界,我在盛大于荒芜的边缘一遍又一遍,想起你温柔的脸,想念你共我的春、夏、秋、冬。你说你生于阳春三月,所以“三”是你的幸运数字,你说你五岁就被我这个小鬼粘住,所以我是你三生三世都摆不掉的幸福,如今低头细算,你自己离开我三年零三个月,我便画春草,画夏花,画冬雪来对你深深的思念,我便写三春,写三伏,写三九来对我们的友谊深深的怀念。亲爱的,轻声问候一句,何时回来,像季风过境,像连夜梦醒,带着芬菲记忆? 【评析】“三”不是三,是多。问有几多,“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”,本文以时间的变化来写感情的沉淀,千丝万缕;以景色的绝美来写情感的真挚,语言感性生动。每一节如一片花瓣暗香浮动,又层次分明,三阳开泰的春天表现了生情之时的勃兴,新鲜,软嫩;三伏酷热的夏天却用眼前之景的热烈反衬自己离开友人的孤独,睹物思人,以花的艳丽写情的深沉;数九严冬,以雪的绝美、纯白写情的纯真、深邃,也写出长时间的思念的沉痛,然而仍然能通过回忆的慰籍心灵在严寒中感到一丝温存,好一篇情景交融的文章,不是散文而是诗,用真情浇灌出的爱的华章。 “三”的智慧 我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时,就纳闷:这人只有今生,哪来“三生”呢?随着时间的流逝,我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如,“三思而后行”,“举一反三”,“三人行,则必有我师”等短语,其中的“三”字,既概括了社会生活现象、人生经验,或丰富的人生哲理,也蕴藏着许多智慧,的确耐人寻味,引人思考。 三国时,刘备为成就大业,“三顾茅庐”,恳切地三请诸葛卧龙出山,演绎出“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的佳话,奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味,告诉我们:“诚心所至,金石为开”。要想获得别人的帮助和支持,就必须用诚意待别人,哪怕一再被对方拒绝。 孔子是我国春秋时期著名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士,却发出了“三人行,则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的态度却令人钦佩?在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面,藏在芸芸众生之中。 我们高考复习,最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中,抽象出一个答题思路,总结出一个答题方法,再去解决类似的难题。做学问也是这样,从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同,寻找规律;然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。 现在,国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”,国共两党实现第三次握手合作,这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置,各得其所,发挥潜能,大大提高两岸经济的竞争力,加快共同发展的速度,促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和夙愿,蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。 “三”中含哲理,“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪,在纷繁复杂的现象中披沙拣金,在芸芸众生中不耻下问,学知识,长才干。我们个人是这样,一个国家民族也如此。改革开放,振兴中华,离不开五湖四海的支持,也需要天下宾朋的智慧相助。 好一个“三”的智慧啊! 【评析】这篇考场作文从对“三”的疑惑起笔,围绕“三”的智慧给人生的启迪行文,中心突出,意蕴丰厚。全文分别从诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富四个角度阐述“三”字中蕴藏的智慧,最后收束全文,深化主旨。内容厚实,结构紧凑,层次井然。 自省 古人多以“三”为大,大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚,大在孔子“三人行,必有我师”的谦虚,更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎,古人如此,今人又何尝不是如此?到了今天,我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。 立身不从一步起,如尘里振衣,泥中濯足,如何超尘脱俗?处世不会退一步,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”自己的处事和做人,可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高的志向和理想,也与成功无缘。自立,需要自身的信心和智慧去寻找;自强,更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程,自省的高尚精神。 一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净,自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后,心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污,三思自省以退浊。 再省吾身,知孤云出岫,去留无一相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”,淡泊而后知“明志”,让我们睁开心底的那双自省的法眼,从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活,来享受我们的人生。 三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居篷窗竹屋之下,风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点生活的行装,重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属,灵魂的彼岸。 古人三省其身,省一是言行,省二是作为,省三是修养。今天,我们三省吾身,则应自省的是追求,是信念,是情操。但愿自省之后,我们荣辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无痕,漫随天外云卷云舒。 【评析】本文虽然以“自省”命题立意入题,切口很小,但是阐释“三省吾身”的道理却透彻清晰,有条不紊。从结构上看,属总分式。先总述,后分述,再总结,这种构思既有利于多角度多层次的论述观点,畅谈体会,又有利于读者迅速地准确把握作者的见解和感悟,且受到感染。从内容上看,先概述古今之人不可不“三省吾身”,再分别从志向立身、谦恭立德、静心帮性、淡泊为人等角度阐述观点,最后联系实际重申观点,呼应开头,读后令人信服而感动。 “三顾茅庐”的求贤之道 三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。 刘备屈尊三顾寻访卧龙,孔明隆中对策纵谈天下。此后,刘备从亡命将军变为了一方枭雄,诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤,两人肝胆相照,心神无二,被后世视为君臣信赖的典范。 《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公,古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜,千古同慨,忧国忧民的诗圣杜甫感叹道:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”然而,时至今日,每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”在慨叹的同时:又想到了另外一点——求贤之道。 求贤的方式很多,燕昭王广罗贤士,借的是物质条件,曹孟德召纳能臣,凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤,但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾,获得了诸葛亮的感恩之心,所以即便后主刘禅如何昏庸,诸葛亮也鞠躬尽瘁,死而后已,与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门,不如像刘备,深谋远虑的选择亲自访贤,求贤。 三军易得,一将难求。善于发现人才,寻求人才,使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代,不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王,到处访贤求能,他在渭水南岸上遇到了直钩钓鱼的姜尚,听了他对治国安邦的一番见解,心悦诚服,马上请他到王宫,这位姜太公在文王死后,辅佐武王伐纣,一举灭商,文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。 八百年后,楚汉相争,韩信因为得不到重用而离开刘邦,萧何亲自连夜追赶,并建议刘邦以韩信为大将,韩信明修栈道,暗渡陈仓,帮助刘邦出蜀中,得天下,萧何月下追韩信,靠他的一片诚心,追回了难得一见的将才。 任何时代,任何范围内,总会有一些贤能的人,这些贤才的人如果能拥有合适的舞台,能充分发挥自己的聪明才智,一定会为国家和人民多做事情。 求贤,将有一定才能的人寻找出来,招致身边或让其在原有的地方施展才华,最终加快社会发展的进程。重视人才,求贤若渴,懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的,也一定会得到贤才的诚心,有所作为。 皮匠如何顶得上诸葛亮? “三个臭皮匠,顶得上一个诸葛亮”这句话已经听过无数遍了,其意思自然是众人集思广益,远比一个高材更强,因为个人总有想不到的地方,众人脑袋多,想的方法自然就多。这算是一正解,而这句话听的最多原因是八十年代,全国下海经商,许多没有文化的人因为抓住了机遇,收入远远的超过了那些在校教书的博士们,又由于正好与学习无用论这个冤家碰到了一块,于是这以讹传讹,这句话好像如同真理一般被保留下来了。 然而事实真的如此吗?我想未必。假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮,那刘备干嘛要放下架子,两次三番的去请一个诸葛亮?当时臭皮匠多的是了,全国到处都是,他刘皇叔怎么没拉个十个八个的臭皮匠当他的军师?其原因就是不言而喻了,后来无蜀魏三分天下,一大半都是孔明兄的功劳,假如刘备真请个十个八个的臭皮匠为他出谋划策,估计他早被别人拉出去砍了,哪轮得到他后来称帝? 古代帝王之所以能成大业,关键在于他们知道,人才是立国的资本,是他们夺取天下的保证,这个道理估计今天的人也明白,他们羡慕臭皮匠无非是觉得他的挣的钱多罢了,然而只有睁眼看世界,才会知道他们的想法是多么的无知。温州人是做鞋起家的,可以说温州人当时个个都是皮匠,他们把生意做到了国外,几百万几百万的鞋都往国外销。温州人的腰包鼓了,其它人眼睛红了,然而一架波音飞机就要去了几亿双皮鞋的钱!他们这个时候反而不眼红了!这实在是国人的悲哀。中国的廉价商品的确畅销全球。因此,国人就开始骄傲了,然而别人一个贸易保护主义就可以把你吃得死死的,你便宜,我就告你倾销,大批商人因大额的反倾销税而被破产。说白了,你就是世界人民的打工仔,发达国家就是你上司,他心情好让你过得舒坦点儿,他的心情一不好,你就得倒霉。国际的旧秩序无时无刻不在打压中国,而打破这一秩序的唯一手段,便是以知识强国,以科技立国。海尔公司遍布各大洲,大赚发达国家的钱,凭什么?凭的就是那七百多件国际专利技术!你掌握了知识,就是掌握了最大的砝码。如今温州人也在机制创新,也在联合,为什么?因为他们知道,三个臭皮匠永远顶不了一个诸葛亮,知识才能给他们带来更大的财富。如今我们不再需要更多的臭皮匠出现,而是希望更多的诸葛亮能将中华民族带向一个新的辉煌。 “三顾”之伤 当诸葛孔明临终之时,在他脑海之中浮现的不只是尚未完成的锦绣河山图,不只是先主对他的万般嘱托千般叮咛,不只是自己指点江山的激昂豪迈,必定还有最终使他出茅庐的那“三顾”。那是一个英雄对另一个英雄的肯定,当他的目光碰撞双手交握,一个时代因此而开启。 他们不是偶然之中的联合,“三”告诉给人是曾经的执着与等候成就了共同的不朽。若没有刘备如痴人般的探访,若没有垂手而立恭然等候的一时委屈,若没有“一顾”“二顾”之后再度前往的坚决,一段闪耀荣光的历史将会湮灭,“三”又仿佛一个取胜的法宝,考的是耐心,是决心,是能否成就伟业的资质。 倘使是今天的人,又将如何呢? 我无颜作答。单说有人半年之内跳槽四五次,单说有人换朋友换得走马观花。单说这些,就已赧颜面对历史,面对执着等待的“三顾”,人们有的是越来越快捷的生活方式,却仿佛忘记了守候这一古老的法则。我们,对什么有“三顾”之心?我们曾经对什么“三顾”过? 只怕是什么也不曾等待,自己就脚步一加紧,匆匆地走过。“一顾”都不曾有,何谈“三顾”! 对自己的事业,人们多出了许多选择,但也因此没有多少人再坐下来安安静静地投入。人们站着,观望着,不肯付出心血,倘若碰上了麻烦就叫嚷起来,匆忙抽身离开,很多人已经没有了“与事业恋爱”的那种甜蜜感。他们在“一顾”之后还没有收获,便已抬脚离开, 朋友呢?更是如此!一起吃饭,唱OK,逛街玩乐的人多了,可一旦伤心了、失意了,那些电话簿上密密麻麻的号码全都变得无效。少的就是一个伤心时帮忙抹眼泪的人。因为大家都是一样,匆忙地走过,路过,只是彼此搭个伴儿,谁也没有“三顾”谁,谁也无法进到另一个人心里。 还有房子、手机、身边的花草、住隔壁的邻居,他们都成了一次性用品,没有人以“三顾”之心诚恳等待。没有人面对他们有多深的感情。我们坚持着不执着的快速,坚持着利己为本的生活。但是却逐渐地越来越孤独,越来越没有英雄们之间的那种让人为之一震的心灵沟通。 “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”我想,英雄并不是寂寞的,他们已有另一个心里找到自己的烙印,也给对方留下自己的印证。寂寞的是我们,这些不曾“三顾”。 (赵孝云改2005年江苏满分作文)事业三境 近代学者王国维说:“人生成就大事业者,必须经历三重境界:第一重境界‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。第二重境界‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。第三重境界‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。”其实王国维这事业三重境界就是成就事业的三个重要阶段:凤头,猪肚,豹尾。 凤头:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 一个人在成就一番大事业前打好基础,做好开头的工作尤为重要。既要目光远大,总揽全局,又要刻苦认真,兢兢业业。著名画家齐白石为了练好用笔,掌握线条的力度,他最先从篆刻入手。一位老篆刻家对他说:“你去弄一担砾石来,在上面篆刻,然后将字迹磨掉,再继续刻。等到这一担砾石都变成了灰,你就能获得篆刻的技巧。”齐白石便按老篆刻家的吩咐去做,找来一担砾石,夜以继日地练习起来,刻了磨平,磨平再刻,手上起了血泡也不顾。经过几年时间,那一担砾石都变成了灰,他的篆刻技艺也炉火纯青,登峰造极。这为他后来成为艺术大师打下了坚实的基础。 猪肚:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 事业的成功决不是一帆风顺,一蹴而就的,其间必然有艰辛、有坎坷、有挫折,只要有坚忍不拔、百折不挠的精神,终能取得成绩,拥有丰富而辉煌的人生过程。清朝末年的曹雪芹,饥寒交迫,衣食无继,然而他矢志不渝,坚持写作《红楼梦》,最后终于完成了这部巨著,成为中国文学史上一座丰碑。曹雪芹“披阅十载,增删五次”“十年辛苦不寻常,看来字字皆是血”的执著和认真,也成就了他丰富多彩的人生。 豹尾:众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 豹尾强调的是圆满的结局。众里寻她,蓦然发现,憬然入目,似有淡淡的惆怅,实是满腹的欣慰。事业获得成功,不正是这样一种有着淡淡的惆怅,而内心深处却是真正的欣慰的感觉吗?奥运会冠军张宁说:“当我站在领奖台上,手捧鲜花,戴上金牌的那一瞬间,多年的艰辛和委屈似乎一下子都冰消瓦解了。” 【满分理由】文章把“凤头、猪肚、豹尾”和王国维的人生三重境界说密切联系起来,分别阐释,构思好,联系巧,切题紧。结构上,先总后分,总说高屋建瓴,分说紧扣各阶段的特点,突出了成就事业的三个重要阶段:“凤头、猪肚、豹尾”的内涵。 全文结构完整,脉络清晰,举证典型,语言干净。 (优秀作文选自《楚天都市报》2006年6月26——27日赵孝云扫描编辑) 相关链接:高考复习指导
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