| 2006年高考语文湖北省评卷情况及2007年复习备考建议(教师中心稿) |
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岁岁年年人不同 年年岁岁花相似 ——2006年高考语文湖北省评卷情况及2007年复习备考建议 武汉市江夏区第一中学 赵孝云 一、专家史绍典评点 ㈠ 试卷特点 2006年高考语文湖北卷，在试卷结构大体保持稳定的前提下，严格依据“两纲”，密切关注“两本”(语文课本和语文读本)，紧紧围绕语文学科特点，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度，较为全面、综合、深入地考查了学科知识能力体系。具体表现为以下四个特点：⑴稳中求变； ⑵紧扣教材； ⑶注重双基，丰富荆楚文化； ⑷贴近现实。 与2005年试卷相比，今年试卷结构略有变化。全卷七个大题23小题，第I卷三大题36分，第Ⅱ卷四大题114分，一、三、四大题的赋分比例有所调整（语言基础知识减少了3分，文言词语减少了3分；而文言翻译增加2分，古代诗歌鉴赏增加2分，名句文学常识增加了2分），在难度的调控上比较平稳，尤其是第一大题语言知识的识记与运用题，难易适度。考生临场应试，一见如故，轻车熟路。 不过就试卷命题而言也有需要改进的地方： 1、题干表述不够清晰 如第16题命题者虽作了限定，但答题五花八门；又如19题问“运用了哪两种表现手法”，太宽泛，考生无从答起。 2、考点覆盖没有很好的体现难易梯度 如13题文言文翻译设置缺乏必要的难易梯度；又如20题一小题四分却涉及三个方面能力。 3、标准答案的制定不大符合考生的实际 个别参考答案过于繁琐，甚至只是命题者一厢情愿，如18题考生很难想到参考答案。 ㈡ 答题情况 Ⅱ卷基础题共三大题，考生平均得分24.8，作文平均得分42.7，第Ⅱ卷平均得分71分，散文平均得分7分，总分整体平均得分95分。最差的是散文阅读，16题平均1.21分，17题1.88分，18题1.8分，19题2.08分。作文区分度也不好，考生入题容易，写好难，表现为两头少，中间多。 与往年相比，答题情况明显表现为以下进步： 1、考生总体得分明显提高； 2、我省优势项目﹙13题文言文翻译、22题语言表达题﹚继续保持； 3、薄弱环节有所加强 诗歌鉴赏一向薄弱，但本年有明显提高。 不过也有不足： 1、考生习惯差，素养不好 如书写潦草，乱写乱改，错别字多，作文缺题，字数不足； 2、低级失误依旧,名句名篇默写题得分低 如将“沈从文”写成“沈丛文”； 3、基础薄弱，能力欠缺 如20题下定义，考生连单复句都不分；21题考生连课文基本篇目都不知。 作文评分标准如下： 1、题目解读 这是一道半给材料半命题的作文，理解的关键点是“三” ①“三”必须有意味。既可以是历史文化所赋予的，也可以是现实社会所赋予的，或是考生在作文中营造的特定语境所形成的；既可以是社会的某种共识，也可以是个人见解。 ②理解“三”不能脱离带“三”的词语，不能孤立地理解“三”，应当联系它所存在的语境来考察，这个词必须是人所能知的，它是对社会生活现象或人生经验的概括，隐含一定的文化意蕴和人生哲理。 ③即可以联系一个带“三”的词语，立意放在“三”的含义和“三”联系紧密的事和物上。 ④题目不一定要带“三”，但文中必须要有带“三”的词句，因为它是展开联想、表达感悟的根据，文章也可以直接以“三”为言说对象，因为“三”也可被视为独字词。 ⑤带“三”的词语要有含蕴，有哲理；感悟正确是判断切合题意的重要条件。一些带“三”的词语，“三”是实指的确数、序数，少哲理甚至无意蕴、无哲理；但由此联想生发而成的文章中心明确、内容深刻、有创意的，依文论文应为切题，也可以进入一类。 2、评分原则 “三”在词中，词在文中，依文论文，整体把握。 业务组对评卷教师的要求是立足给分，对于见仁见智的文章，很难控制误差在九分之内的不妄下判断，多发现学生的闪光点。 3、湖北省考试院对作文题的解说 今年湖北的高考作文题具有较大的开放性，给考生提供了广阔的思维空间和写作空间。首先，材料中提供的带“三”词语都是学生熟悉的，词义不难把握，而且题干表述简明，指向明确，没有语言障碍，没有审题门槛；第二，可以根据材料中提供的词语展开联想，也可以由自己熟悉的其它带“三”词语引发思考，材料是开放的，这样有利于考生调动自己的知识储备，有感而发，有理可论；第三，可以就某一个带“三”词语联想思考，入题方式灵活，不会产生拘束。 题目在提供空间的同时又巧妙地作了限制。 其一，要求从带“三”词语切入，并且提示要注意“三”在词语中的含义；其二，要发掘带“三”词语所隐含的文化意蕴和人生哲理，并据此联想生发，命题立意；不能只是就“三”说“三”，也不宜一般性地只是带“三”词语本身的含义立论成文。考生如果不能领会这层限制，缺乏事理感悟，写出的文章势必平淡肤浅，难成佳作。 下面是华中师大新闻学院刘九洲教授对2006年高考作文的分析： 今年作文偏题不多，但出彩也少。因为文章没有个性，没有“我”，匠气十足，雾里看花。 “匠气十足”是指一个模子中出来，拼凑。具体表现为①结构上三段式——破题、承题、结题，如《三思而行》开头孔子曰“三思而行”，中间屈原、李白、陶渊明，结尾归结到三思而行的重要。这是以不变应万变的结构模式，堆积元素，论据牵强。②体裁怪异，是用非驴非马的体裁来体现个性以求新。如《关于朝三暮四的药检报告》，不伦不类。这几年强调要有文体，如果在前些年这类作文或许可以给高分，但现在不行。 “雾里看花”是指表意隐晦，如《梦泽草色茶凝香》文中内容隐晦，不知所云，又并不是意识流，抄袭的段落也很多。文章的意图在于交流，不提倡学现代社会上的无厘头写法。 因此，要让理性回归感性，让感性升华到理性。 让理性回归到感性，主要针对议论文；让感性升华到理性，主要针对记叙文。网上评湖北卷作文总让考生去谈哲学，空发议论，堆砌名言警句。而现在的考生要么没有思维过程的展示，要么展示的是别人的东西。不过幸而今年有的作文反弹琵琶写的好。如《臭皮匠如何顶得诸葛亮》开头破题简洁，观点鲜明——古人云：“三个臭皮匠，顶得上个诸葛亮。”然而事实真的如此吗？我看未必。接着展开论证，“假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮，那刘备干嘛要放下架子，两次三番地去请一个诸葛亮？当时臭皮匠多得是了，全国到处都是，他刘皇叔怎么没拉个十个八个的臭皮匠当他的军师？”同时又引温州皮匠的例子证明，只有人才才能带来更大的财富。结论是“如今我们不再需要更多的臭皮匠出现，而是希望更多的诸葛亮能将中华民族带向一个新的辉煌”。又如《三顾之伤》就写出了作者独特的感悟见解，对历史问题能进行反思，观照现实能引出现实中需要引以为鉴的东西；而不是仅仅停留在把历史事例完全搬用、堆砌，缺乏自我认识。 要让理性思考有个感性的承载物，这就是考生的思考。如《三步之遥》写楼房生活的人们相互不认识的生存状况，写人与人之间心灵的遥远，人类能到达月球，却不能到达对门。 感性要有细节描写。如《那个三思背后的情》写考场外面的父亲，父亲翻山越岭来陪考，我劝父亲回去，父亲低声问我：“是不是我在这里不好？”这里的细节真切地传达了父女之间真挚的感情。所以一定要有细节，成为场面、画面，不要点到为止。 要把这些感性的认识升华为理性。如《爸，你等着我……》就没有把对父亲的报恩思想放在更高的境界中去，只说要好好养父亲。当然要自然地引发而不是空抒大志，过分拔高。 文章表现的是对生命的体现，所以提倡感性和理性结合。 二、复习备考建议（个人建议） 1、认真研究《考试大纲》和高考试题，尤其是近三年来的高考题 《考试大纲》是航线，为我们界定了高考的知识范围、考查方式（题型）、分值，具有较强的指导性和可操作性。复习备考要重视近五年高考考纲的变化，分析其变化的趋势、变化的背景，以便从容应对。高考试题是蓝本，通过研究高考试题可以从认识上缩短与高考的距离，找到应对高考的感觉，进而做到“三有：心中有高考，心中有题型，心中有方法。” 2、重视语文课本中基础知识的复习和语文基本能力的培养 语言基础知识的复习首先是重视，学生往往很重视语音、词语、病句、标点、语言的简明、连贯、得体等这些考卷中直接考查的题型，而对并非直接考查的基础知识的基础知识则重视不够。有些学生到了高三，对词类的区分、句子成分、单复句结构以及修辞格的特点及用法还是模糊一团，如2006年湖北卷20题下定义，有的考生连单复句都不分；又如2006全国卷20题仿句要求采用比喻和比拟两种修辞，有的考生居然不知比拟是什么，这些知识搞不懂，就直接影响了解答一些基础性题目的准确率。 其次是要讲究方法。复习基础知识一方面要在基本概念和原理上花时间，另一方面注意例题的讲解，让学生明确类型、懂得规律、掌握解法。这就是基本能力了。而真正的掌握基础知识就是要具备基本理解能力。比如病句，高考考六种类型，不仅要记住每种类型，还要让学生明白道理，知道错在何处。 3、拓宽课外阅读的领域，强化综合能力 随着各省市自主命题范围的不断扩大，高考语文命题选材也根据需要放开手脚，扩大阅读范围，这是一种必然。它对高中的语文学习和备考的指向是十分明确的，就是要加强广泛的阅读，在阅读中积累、领悟、思考，形成学生自己的阅读能力。不仅如此，2006年湖北卷试题结构又有变化，减题移分，加大主观题的权重，全国卷也把Ⅱ卷现代文阅读分值由18分加至22分，这些考试内容的调整，表面上看是试题减少了，知识的覆盖面压缩了，但从实质看却是对考生的语文综合能力和语文素养的要求提高了。 4、关注创新题型，提高人文素养和理性思维水平 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同（唐诗人刘希夷《白头吟》）。每一年高考语文的命题专家总是希望创造出一定量的新颖题型，既可以反猜题，又让人有鲜活感。语言知识和诗文阅读的题目难以创新，即使创新也难以让人觉得新鲜。那么只有语言运用和作文两块属于当然的创新园地了。 2005年全国卷在“语言运用”续写对联、写公益广告的基础上，又推出了写请柬、填敬辞谦语和拟写班会主题词﹙主题定为“远离毒品”和“友谊”﹚3种新题型。2006年湖北卷在去年写旅游广告词的基础上又推出了写串台词、版面宗旨宣传词。从形式上看，这种题型考查的就是语言简明、得体、连贯的知识运用；从内容上说，这种题型引导考生关注了社会，关注了生活，体现了时代发展的主旋律，又检验了考生的人文素养。 高考语文试卷中的作文题型的创新历来倍受关注。从2004年的“买镜”到2005年的“入与出”，再到2006年的“三”，作文试题不断创新。从形式上看，从有明确的话题到在材料中提炼话题；从内容上说，既有认识自己、他人，又有感悟自然、人生、社会，但是创新的标准是什么，我个人认为，从本质上看只有两条，一是能反映中学生的生活体验，一是能检验中学生的理性思维。因而平时作文训练要重视指导与讲评。 ①指导重点放在不同命题形式的审题方法：话题作文要从材料、提示和话题包含的内部关系中确立立意范围；材料作文要由叙述的因果关系据因立意；命题作文要根据命题指向立意；问题作文要在分析问题产生的原因与结果的关系中表明观点；图画作文则要找到图与图、图与提示之间的关系展开联想立意等等。 ②讲评要特别强调文体和理性思辩，自选文体不是不要文体，选定了文体或试题规定了文体，作文就一定要符合文体要求，如北京去年规定写议论文，不合文体要求的，文章再好，评分也一律不突破三类，文不成体绝不会拿高分。突出理性思维和辩证思考，自话题作文诞生的七年来，已逐渐成为作文命题的一种趋势。学生只有含有理性思维的文章，才能有思想深度。 5、增强题干意识，关注非智力因素 今年科技文阅读设题时第6题为“理解不正确的是”，第8题为“推断正确的是”，而有的考生并未看清，无以为和去年试题题型一样，当成是“理解正确的是”“推断不正确的是”，结果白白丢了分，类似这样的非智力因素也应引起注意。 附：湖北高考满分作文2： 三生有幸遇上你 前生、今世、后世，这三生我所有的幸运都只是能遇上你。——题记 佛说，因果由缘,千百年的轮回皆由缘起。我想，上辈子也就是前生，我一定是千万次回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到了你，唯一的你。 我是个受命运诅咒的孩子。在我很小很小的时候，上天就带走了我的妈妈……一个熟悉的身影眨眼间消失了，那种感觉，那种心痛贯穿了我的整个生命。从此，我变得敏感多疑，寡言少语，心灵封闭，没有安全感，缺少人情味儿。 我以为我会一直这样生活下去，与空虚相伴与孤独同眠，然而，三生有幸，我遇见了你…… 我还记得第一次见到你，是在那个微凉的晚秋，枯黄的叶子漫天飞舞的时侯。你作为小学三年级的班主任出现在我的视线里：微胖，短发，一身黑色的衣服，笑时给人温暖，不笑时给人一种严肃。那时，我已习惯于独守自己的心灵世界，不容外人涉足，那是伪装到最后的坚强，也是不容任何人去打破的宁静，对你也没有任何多余的感情。 奇怪的是，你并未因我的冷漠而忽视我，还让我当了学习委员，掌管班上大小事务。一有机会，便表扬我，一有时间，便找我谈心，鼓励我多与人交往，不断地教我一些做人的基本道理。你心疼我，我知道，可是，我心里的冰块是那么牢固，那么寒冷…… 时光在你的关心和我的冷漠中如白驹过隙，一晃三年过去了，我离开了你，升上了重点初中，与你的联系少了许多，但是，你始终没放弃过对我的感化与疼爱。 几年如一日，你对我关爱有加，中考前的那个下午，我记忆犹新。你托人送给我一封信，看到信封上的熟悉笔迹，我感受到世界上最美的亲情：加油，好好考，我始终相信，你是最棒的!我的眼泪潸然而下，心里有股暖流在涌动，我仿佛听见了自己心里的冰层开始破碎的声音，我不禁地笑了，这是妈妈“走”后，我第一次幸福而快乐的微笑。 考入县城重点高中后，我们学校与你家的距离更远了，但我们的心更近了。你时常拎着水果来看我，给了我全部的母爱。 你的信笺和电话成了我温暖的源泉，你的看望和谈心成了我愉悦的家园，你的汇款和米菜成了我幸福的粮仓，在我渴望的时侯，你是春天般的及时雨。 高考临近，你发短信来说：“孩子，亲爱的：你要认真复习啊，好好考试，我一直认为你是最优秀的孩子!”老师，你不知道啊，我又一次落泪了，你老是惹我哭，惹得我激动地哭，惹得我高兴地哭…… 今天是六月七日，高考的第一天第一科。此时，我想，你肯定捧着保温盒站在考场外，因为你说过，离这儿再远也一定来送考。今天不知为什么你来晚了，是拎的东西多了，还是堵车了?是节约车费步行艰难，还是走错了路?……如果你现在已经从百里之外赶到了这儿，我真的很想跑到考场外，拥抱你，亲吻你，对你说一声：“我想叫你一声妈，老师!” 妈，我三生有幸遇见了你，虽然你并不是我的亲生妈妈，但你满足了我对母爱所有的希望，妈，我爱你!是你教我懂得爱，懂得生活，懂得追求。上帝是公平的，它带走了一个亲妈，却还给我一个伟大的母爱! 三生有幸遇见你，希望我还有下一个“三生”，再下一个，生生世世，永远有幸与你相见! 妈妈，你听见了吗?但愿生我之身的妈妈升入天堂，爱我之身的妈妈永驻人间! 我爱你，妈妈! 【评析】本文突出的特点就是有真情实感，且能以情动人，以景感人。你一看题目就知道，拟得很有“情味”——“三生有幸遇见你”。作者为什么说“有幸”?“你”在文中又是指谁?设置这样的悬念，才能吸引读者的眼球!开篇题记，阐解三生，强调突出“你”的重要和伟大，暗点文题，妙!佛说入题，很自然，也很人性，为下文定下了感情基调。第二段，笔锋一转，简要叙述回忆失去母亲的痛苦经历，第四段开始详写“有幸”遇见一位仁慈温柔而关爱学生的老师，从外貌、服饰、谈话、写信、送考等细节着笔描写，感人情景历历在目，震撼心灵，催人泪下。 最后抒发对老师那种母亲般的关爱的歌颂之情，对人生情感的体悟和认识，水到渠成，余音绕梁。 考生以第一人称和第三人称来写故事，仅从标题来看，以为是一段恋情。但文章以特别抒情的笔调，回忆了作者的妈妈去世后，一位女老师无微不至地照料自己的故事。这篇作文中的很多情节特别感人，比如女老师在中考时为孩子送饭的细节让人流泪、叩人心扉! 把握三角形的支撑 在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺次连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 凌云高楼巍峨壮观，气势撼入，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。 台下十年功，支撑起台上一分钟；读书十年苦，支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗?回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色? 司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。 越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。 —位打破了世界纪录的举重运动员说：“我举得起世界记录，但我举不起平时流下的汗水。”噢，原那世界纪录也是由意志、信念和汗水支撑的。 能支撑起惊人奇迹的，同样也是惊人的平凡与简单，普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。 科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑；正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧途。 酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。 “三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽? 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。 【评析】本文构思虽不奇特，但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排，颇有辩证力量。文中的论辩语言，有着较强的阐理气势，富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的‘三角形’的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一‘三角形’的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色?”“酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。”诸如类似的语句，不仅有名句般的简捷，还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题，结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题，也是一个小小的亮点。 对得起自己 有句俗话叫“事不过三”，往往用来形容一些做错的事不要重复出错，要吸取教训，避免再犯相同的过错。然而要做到这一点，可也真难啊。 记得小时候妈妈经常教导我要学会节俭，每当我提出要东西的时候，妈妈就会说“事不过三，不能再要了!”我也就乖乖地不再要了。所以巨蟹座的我从小就养成了存钱省钱的习惯，有了零用钱总是节省下来存起来，从不乱花，这为我的童年赢得了不少表扬，使我有了一个阳光般的童年。 随着年龄的增长，我已上了初中。或许是妈妈认为我长大懂事了的缘故，也不再像以前一样常对我说“事不过三，不能再要了!”可是我却逐渐放松了对自己的要求，大手大脚的恶习慢慢地在我身上体现出来了。我先是50、50地从银行取钱，再后来竟100、150地从银行取钱用，这对于一个初中生来说可不是个小数目。终于，妈妈发现了存折上累累的支出记录，问清楚钱的去向后，妈妈生气地语重心长地对我说：“孩子，要会生活就必须学会节俭。事不过三，可不能再放纵自己乱花钱了!不然，那会害了你的!要对得起自己!”我哭着答应了妈妈， 从此以后，我也不再大手大脚地花钱了。 事不过三，使我受益匪浅。每当我有松懈的时候，我就想起了妈妈的那句话，我就有了克制的办法和原则。事不过三已成为我做事的原则。 上了高中，结识的朋友多了起来，需要应对的时候也多了起来。 看到别人买来各种各样的真彩文具，我也羡慕地动过心：“要是我也有该多好啊!”可是一想到事不过三，我就有打消了与别人攀比的念头，而是继续使用着我那普通实用的文具；每当同学过生日时，看到别的同学买这买那送上礼物时的兴奋劲，我打心底里羡慕：“那样该多风光啊!”可是一想到事不过三，我就明白了不能有那样出风头的想法，而是精心制作一张生日贺卡献上。“事不过三，对得起自己!”我耳边常常响起妈妈的话语，我才没有放纵自己，我才拥有了朴实而又踏实的好习惯，我才有了奋发前行的人生航标。 “事不过三”，这个在我身上有着亲身经历的词语，早已深深地刻入了我的脑海，早已融人到我的心灵。也许这个词在别人的脑海里有别样的见解，但在我的心里，它的含义永远是妈妈的那句话语——“一定要对得起自己!” 【评析】文采飞扬的文章是美文，这是不争的事实，而以朴实的文笔书写真性灵的文章也同样是佳作，本文就属后者。该考生选用亲身的经历作素材，以妈妈的教导“对得起自己”为主旨，令人信服地诠释了“事不过三”的内涵——“一定要对得起自己”(作者的理解)，颇有感染力，也颇为新颖。 三岔口 三个我分别守在三个不同的岔道口，前两个渐渐绝望，只能选择逃避，一起逃向第三个岔口，三个我同时汇合，去作出郑重的抉择。 ——题记 一 “快考试了吧?”老妈坐在沙发上询问我。 “明白!”我起身回到自己的房间，重重关上门，背靠着门，深呼吸。 为什么我可以不做自己喜欢的事，而偏偏学习是个例外呢? 我总对自己说，既然不喜欢，难道就不能选择放弃?时间上的距离，使我除了彷徨，还是彷徨。我变得固执偏激，抉择着前行的路口。 我喜欢文学和音乐，夜深人静的时候，戴上随身听，伏在我一个人的书桌前，放飞心情，让灵魂徜佯，享受自由的我的快乐，岔路口上的“我”总把现实中的我拉了回来，走向比我还高的作业。我只好祈求幸运之神，可是在学习上，一直是被动、消沉的我，总是抱有能够侥幸过关的心理，但哪能每次都那么幸运啊! 我变得莫名的恐慌，来自无形的压力， 我开始选择逃避，逃窜出第一个岔口，我变得不像是本我了…… 二 “很久没见了吧……现在怎么样了?”渐渐我害怕听到从前的老友问起这句话，总是觉得彼此的距离越来越远了。我恨透了那个叫作距离的抽象的东西，它让我们彼此变得陌生，变得不再像从前的我们自己。“改天一起出去玩吧？”“嗯” 没过几天又是一个短信，“对不起，那天我们不休息了，去不了。”“呵——没事。”其实长大后，越来越觉得约定有时候不太需要遵守，不再像小时候一样，两个小拇指勾在一起，就允诺一百年不许变，现在想想的确可笑。 落寂的心情没人理解，我黯然地离开第二个岔口，漫无目的，就那样游走。 三 一个人的时候，变得出奇的安静，害怕吵闹，觉得吵闹后隐藏着的都是一个个空虚的灵魂。 我游走到三岔口，看着三个失落的自己，一样的感伤，一齐的抱怨，与平时每一个守在不同岔口的自己似乎总有差距。我面向三岔路口，尽量让三个我归于平静。 如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口，必需先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心，审视着其他的岔口，我不再让那两个我游走，我似乎看到用书籍铺就的道路上，长满了知识之树，盛开着睿智之花，哦，那才是我的抉择，闻着书香，伴着动听的音乐，我迈步前行…… 【评析】作者所设的“三岔口”是虚与实的结合，是作者思维驰骋的路线，是作者心灵净化的起点。每个人都有茫然徘徊的时候，每个人都有身心游走不定的感觉，三岔口可以说是考生精心安排的借体，读之有悟。自然的分节，使作者的思维更明朗；设喻暗示，更增添了文章的厚度，这些显示出考生的写作功力。 减负中的“朝三暮四” 有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿，于是主人一狠心，一跺脚，说：“以后给你们早上四颗，晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。 自以为聪明的猴子们哪里知道，早上多出的那颗栗子，是从晚上那四颗中“挪”出来的，它们连半颗栗子都没多得到。 坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴子有点相像吧? 我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴儿聪明的我们发现了：“负”并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子，一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”、“晚自习”。为什么会这样呢?其实很简单。 就像那个故事中，栗子的总数没有变少一样，我们的考试制度、选拔人才的方法没有变，那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届……学生一样的努力，才能跨过高考这座独木桥。 或许有人会问：“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉，主人毕竟太穷了，他只有买七颗栗子的能力，不过，小猴子是他的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。 现在，我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担?如何让更多的学生能更轻松地升上大学?这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。然而任何一个民族都不会忽视对下一代的培养，更何况我们走过五千年沧桑的中华民族!我相信，随着各方面的进步，经济的发展，“减负”一定会冲破各种阻力，达到一种真正的“减负”，决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。 那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，就该学会自己找栗子吃，不要满足于“朝三暮四”的把戏；聪明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄? 未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑：他们不不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子，因为主人给了他们更多的栗子，他们是真正幸福的“小猴子”。 【评析】本文由“朝三暮四”的故事引申并联想到现行的教育弊端，作者理直气壮地透析现行教育存在的问题，可谓见解独到。用“朝三暮四”的故事来类比如今的减负现状，显示出考生的洞察力和对事物的分析判断能力，并一针见血地指出其根源在于高考制度、经济发展和教育制度的滞后，这正是考生难能可贵的理性思考和见解。当然部分观点也值得商榷，可谓白璧微瑕。 三生有幸 二十四节气里，回忆流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。 ——题记 立春•软衬三春草。柔铺一缕香 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。 还记得那一年的烟火么?三月的夜晚的烟火，漫天丰盛浓烈，暗处有不知名的花香飘来，你眼光潋滟如波，嘴唇嫣似红桃，令人沉醉的俊美与妖娆，在我心里刻成一张隽永秀美的图，不敢也不能遗忘。至那时起，我便肯定你是属于三月的，三月的寸草是你温柔无骨的双手，三月的阳光是你熠熠生辉的笑唇。 那一年三月，你恰满9岁，我8岁零9个月。 小暑•满架蔷薇争艳芳。三伏亦感幽幽清凉 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。 还记得那一年的诺言么?蔷薇花下，你穿干净的白衬衫，一条洗旧泛白的牛仔裤，一双脏脏的白球鞋，你眯着眼睛，长长软软的睫毛下，透过睫毛看去，你清澈的眸子是一潭悠静的湖水。你对我说，你是蔷薇花儿 我是那蔷薇叶，我们合在一起便是那世上最美的蔷薇花，所以，我们不能分离，我们要永远在一起。说完你看看太阳，我好开心好开心地笑了，露出亮白亮白的牙齿在阳光下一闪一闪，我恍惚间闻到了你唇齿间的暗香。 可那曾经说着永远不分离的人心，如今身在何方，怎舍得丢下我一人独赏这片花儿的香? 大寒•繁花落尽伊人清瘦。三九寒天可予我温柔 空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。 还记得那一年的雪人吗?你插在它脸上做鼻子的胡萝卜，像你的小脸一样粉红粉红，你往手心“呵”了一口气捂住我的脸，你说你是雪姑娘给予我温暖的温柔。思念亦如这片片的雪花，将我一寸一寸掩埋，模糊了实现却为何模糊不了记忆中你忧伤的脸，那个说要给我温暖的雪姑娘，你怎么可以失言? 后记： 2003年的秋天你不声不响消失在我的世界，我在盛大于荒芜的边缘一遍又一遍，想起你温柔的脸，想念你共我的春、夏、秋、冬。你说你生于阳春三月，所以“三”是你的幸运数字，你说你五岁就被我这个小鬼粘住，所以我是你三生三世都摆不掉的幸福，如今低头细算，你自己离开我三年零三个月，我便画春草，画夏花，画冬雪来对你深深的思念，我便写三春，写三伏，写三九来对我们的友谊深深的怀念。亲爱的，轻声问候一句，何时回来，像季风过境，像连夜梦醒，带着芬菲记忆? 【评析】“三”不是三，是多。问有几多，“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，本文以时间的变化来写感情的沉淀，千丝万缕；以景色的绝美来写情感的真挚，语言感性生动。每一节如一片花瓣暗香浮动，又层次分明，三阳开泰的春天表现了生情之时的勃兴，新鲜，软嫩；三伏酷热的夏天却用眼前之景的热烈反衬自己离开友人的孤独，睹物思人，以花的艳丽写情的深沉；数九严冬，以雪的绝美、纯白写情的纯真、深邃，也写出长时间的思念的沉痛，然而仍然能通过回忆的慰籍心灵在严寒中感到一丝温存，好一篇情景交融的文章，不是散文而是诗，用真情浇灌出的爱的华章。 “三”的智慧 我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢?随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。 三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味，告诉我们：“诚心所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。 孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩?在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。 我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。 现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和夙愿，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。 “三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。 好一个“三”的智慧啊! 【评析】这篇考场作文从对“三”的疑惑起笔，围绕“三”的智慧给人生的启迪行文，中心突出，意蕴丰厚。全文分别从诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富四个角度阐述“三”字中蕴藏的智慧，最后收束全文，深化主旨。内容厚实，结构紧凑，层次井然。 自省 古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。 立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。 一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。 再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。 三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。 古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外云卷云舒。 【评析】本文虽然以“自省”命题立意入题，切口很小，但是阐释“三省吾身”的道理却透彻清晰，有条不紊。从结构上看，属总分式。先总述，后分述，再总结，这种构思既有利于多角度多层次的论述观点，畅谈体会，又有利于读者迅速地准确把握作者的见解和感悟，且受到感染。从内容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分别从志向立身、谦恭立德、静心帮性、淡泊为人等角度阐述观点，最后联系实际重申观点，呼应开头，读后令人信服而感动。 “三顾茅庐”的求贤之道 三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。 刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。 《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”在慨叹的同时：又想到了另外一点——求贤之道。 求贤的方式很多，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑的选择亲自访贤，求贤。 三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸上遇到了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。 八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗渡陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心，追回了难得一见的将才。 任何时代，任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤才的人如果能拥有合适的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。 求贤，将有一定才能的人寻找出来，招致身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。 皮匠如何顶得上诸葛亮？ “三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮”这句话已经听过无数遍了，其意思自然是众人集思广益，远比一个高材更强，因为个人总有想不到的地方，众人脑袋多，想的方法自然就多。这算是一正解，而这句话听的最多原因是八十年代，全国下海经商，许多没有文化的人因为抓住了机遇，收入远远的超过了那些在校教书的博士们，又由于正好与学习无用论这个冤家碰到了一块，于是这以讹传讹，这句话好像如同真理一般被保留下来了。 然而事实真的如此吗？我想未必。假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮，那刘备干嘛要放下架子，两次三番的去请一个诸葛亮？当时臭皮匠多的是了，全国到处都是，他刘皇叔怎么没拉个十个八个的臭皮匠当他的军师？其原因就是不言而喻了，后来无蜀魏三分天下，一大半都是孔明兄的功劳，假如刘备真请个十个八个的臭皮匠为他出谋划策，估计他早被别人拉出去砍了，哪轮得到他后来称帝？ 古代帝王之所以能成大业，关键在于他们知道，人才是立国的资本，是他们夺取天下的保证，这个道理估计今天的人也明白，他们羡慕臭皮匠无非是觉得他的挣的钱多罢了，然而只有睁眼看世界，才会知道他们的想法是多么的无知。温州人是做鞋起家的，可以说温州人当时个个都是皮匠，他们把生意做到了国外，几百万几百万的鞋都往国外销。温州人的腰包鼓了，其它人眼睛红了，然而一架波音飞机就要去了几亿双皮鞋的钱！他们这个时候反而不眼红了！这实在是国人的悲哀。中国的廉价商品的确畅销全球。因此，国人就开始骄傲了，然而别人一个贸易保护主义就可以把你吃得死死的，你便宜，我就告你倾销，大批商人因大额的反倾销税而被破产。说白了，你就是世界人民的打工仔，发达国家就是你上司，他心情好让你过得舒坦点儿，他的心情一不好，你就得倒霉。国际的旧秩序无时无刻不在打压中国，而打破这一秩序的唯一手段，便是以知识强国，以科技立国。海尔公司遍布各大洲，大赚发达国家的钱，凭什么？凭的就是那七百多件国际专利技术！你掌握了知识，就是掌握了最大的砝码。如今温州人也在机制创新，也在联合，为什么？因为他们知道，三个臭皮匠永远顶不了一个诸葛亮，知识才能给他们带来更大的财富。如今我们不再需要更多的臭皮匠出现，而是希望更多的诸葛亮能将中华民族带向一个新的辉煌。 “三顾”之伤 当诸葛孔明临终之时，在他脑海之中浮现的不只是尚未完成的锦绣河山图，不只是先主对他的万般嘱托千般叮咛，不只是自己指点江山的激昂豪迈，必定还有最终使他出茅庐的那“三顾”。那是一个英雄对另一个英雄的肯定，当他的目光碰撞双手交握，一个时代因此而开启。 他们不是偶然之中的联合，“三”告诉给人是曾经的执着与等候成就了共同的不朽。若没有刘备如痴人般的探访，若没有垂手而立恭然等候的一时委屈，若没有“一顾”“二顾”之后再度前往的坚决，一段闪耀荣光的历史将会湮灭，“三”又仿佛一个取胜的法宝，考的是耐心，是决心，是能否成就伟业的资质。 倘使是今天的人，又将如何呢？ 我无颜作答。单说有人半年之内跳槽四五次，单说有人换朋友换得走马观花。单说这些，就已赧颜面对历史，面对执着等待的“三顾”，人们有的是越来越快捷的生活方式，却仿佛忘记了守候这一古老的法则。我们，对什么有“三顾”之心？我们曾经对什么“三顾”过？ 只怕是什么也不曾等待，自己就脚步一加紧，匆匆地走过。“一顾”都不曾有，何谈“三顾”！ 对自己的事业，人们多出了许多选择，但也因此没有多少人再坐下来安安静静地投入。人们站着，观望着，不肯付出心血，倘若碰上了麻烦就叫嚷起来，匆忙抽身离开，很多人已经没有了“与事业恋爱”的那种甜蜜感。他们在“一顾”之后还没有收获，便已抬脚离开， 朋友呢？更是如此！一起吃饭，唱OK，逛街玩乐的人多了，可一旦伤心了、失意了，那些电话簿上密密麻麻的号码全都变得无效。少的就是一个伤心时帮忙抹眼泪的人。因为大家都是一样，匆忙地走过，路过，只是彼此搭个伴儿，谁也没有“三顾”谁，谁也无法进到另一个人心里。 还有房子、手机、身边的花草、住隔壁的邻居，他们都成了一次性用品，没有人以“三顾”之心诚恳等待。没有人面对他们有多深的感情。我们坚持着不执着的快速，坚持着利己为本的生活。但是却逐渐地越来越孤独，越来越没有英雄们之间的那种让人为之一震的心灵沟通。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”我想，英雄并不是寂寞的，他们已有另一个心里找到自己的烙印，也给对方留下自己的印证。寂寞的是我们，这些不曾“三顾”。 （赵孝云改2005年江苏满分作文）事业三境 近代学者王国维说：“人生成就大事业者，必须经历三重境界：第一重境界‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。第二重境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。第三重境界‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。”其实王国维这事业三重境界就是成就事业的三个重要阶段：凤头，猪肚，豹尾。 凤头：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 一个人在成就一番大事业前打好基础，做好开头的工作尤为重要。既要目光远大，总揽全局，又要刻苦认真，兢兢业业。著名画家齐白石为了练好用笔，掌握线条的力度，他最先从篆刻入手。一位老篆刻家对他说：“你去弄一担砾石来，在上面篆刻，然后将字迹磨掉，再继续刻。等到这一担砾石都变成了灰，你就能获得篆刻的技巧。”齐白石便按老篆刻家的吩咐去做，找来一担砾石，夜以继日地练习起来，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡也不顾。经过几年时间，那一担砾石都变成了灰，他的篆刻技艺也炉火纯青，登峰造极。这为他后来成为艺术大师打下了坚实的基础。 猪肚：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 事业的成功决不是一帆风顺，一蹴而就的，其间必然有艰辛、有坎坷、有挫折，只要有坚忍不拔、百折不挠的精神，终能取得成绩，拥有丰富而辉煌的人生过程。清朝末年的曹雪芹，饥寒交迫，衣食无继，然而他矢志不渝，坚持写作《红楼梦》，最后终于完成了这部巨著，成为中国文学史上一座丰碑。曹雪芹“披阅十载，增删五次”“十年辛苦不寻常，看来字字皆是血”的执著和认真，也成就了他丰富多彩的人生。 豹尾：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 豹尾强调的是圆满的结局。众里寻她，蓦然发现，憬然入目，似有淡淡的惆怅，实是满腹的欣慰。事业获得成功，不正是这样一种有着淡淡的惆怅，而内心深处却是真正的欣慰的感觉吗?奥运会冠军张宁说：“当我站在领奖台上，手捧鲜花，戴上金牌的那一瞬间，多年的艰辛和委屈似乎一下子都冰消瓦解了。” 【满分理由】文章把“凤头、猪肚、豹尾”和王国维的人生三重境界说密切联系起来，分别阐释，构思好，联系巧，切题紧。结构上，先总后分，总说高屋建瓴，分说紧扣各阶段的特点，突出了成就事业的三个重要阶段：“凤头、猪肚、豹尾”的内涵。 全文结构完整，脉络清晰，举证典型，语言干净。 （优秀作文选自《楚天都市报》2006年6月26——27日赵孝云扫描编辑） 相关链接：高考复习指导
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