| 《赤壁赋》教学设计17 |
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《赤壁赋》教学设计 【教学目标】 知识目标 1、 掌握本文一些重点词语的意义和用法，特殊句式。 2、 鉴赏本文景、情、理的交融和语言运用的妙处。 3、 理解作者泛舟赤壁而触发的情思和旷达乐观的情怀。 能力目标 1、 把握本文“以文为赋”的体裁形式。 2、 能够熟读成诵，积累名句，较为具体深入地理解文中所抒发的情感和阐发的哲理。 情感态度价值观目标 1、 体会苏轼豁达的宇宙观和人生观，他能从多角度看问题而不把问题绝对化，身处逆境也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态。 2、 体会文章的诗情画意之美。 【重点难点】 本文的感情基调：主客对话所表现的忧伤与喜乐是作者内心矛盾和感情的真实反映，抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能从中解脱出来，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有一定的积极进取、达观超然的感情基调。 【设计依据】 学习文言文，首先就是让学生读得充分。“读”是文言文教学的根本，读好了，学习文言文的许多问题就可以迎刃而解了。这其中教师的范读尤其重要，要使学生在教师的示范和指导下反复诵读，从而为学生积极地、富有个性地阅读打下基础。 加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握作者“由游起兴，由景生情，由情入理”的思路。 其次，本文的阅读，也应是师生自主愉快互动品读的过程，要让学生在品味语言的过程中感受古代灿烂文化的深沉与优美。 【设计意图】 通过诵读感悟文章，学生从中学会品读赏析美文。 为了理解苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度，阅读中引导学生观照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。 【教学方法】 1、 情境教学法 2、 讨论探究法 3、 分析归纳法 【教具准备】 多媒体课件 【教学时数】 两课时 【主要知识】 1、 文体知识 赋： 介于诗歌与散文之间的一种文体，长于铺陈叙事，多用对偶、排比、夸张等艺术手法。 在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，仔细品味句子的韵味。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 2、 诵读应注意什么？ 应注意节奏、停顿、重音，特别是通过某些地方的延长，展现出作者“遗世”、“羽化”之乐。 【课前准备】 课前复习此词有助于学生走进苏轼的心灵，为赏读《赤壁赋》作好准备： 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【教学设计】 一、导入课文 配乐：古筝曲《夜色》。 1、老师示范朗读，学生听读。（要求：注意听腔调，听节奏，听感情。） 2、学生自由朗读，进入意境。 二、整体感知 1、 把握文中作者的情感变化：乐－悲－喜。 明确：作者情感变化明显，是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。 2、 第一段写景的文字有哪些？你喜欢哪一句，最喜欢哪一句？ 清风徐来 月出于东山之上 白露横江 水波不兴 徘徊于斗牛之间 水光接天 3、 在背景音乐中感受美景，然后说一说脑海中的景色，用自己的话叙述出来。 要求： ⑴、赏析美文，体味美文，学会“赏析”。 ⑵、化古人美的语言为自己的语言（散文语言）学会“说”。 ⑶、认识美的大自然，学会评价。 4、 品读第二段的音乐描写，探讨其中音乐的特色。配乐：箫曲《病中吟》 学生吟诵：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞……泣…… 学生点评：音乐低迴婉转，具有美的震憾力。本文的箫声是悲凉的，“泣、诉、怨、慕”表现听乐人的心理感受。 拓展比较：是否可以从已学的课文中找到相应的体现音乐魅力的语言？ 学生甲：徐志摩《再别康桥》“悄悄是离别的笙箫”，此诗的箫声是“悄悄的”不想打扰康桥的宁静美好。 学生乙：《琵琶行》有句“曲中收拔当心划，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。” 学生丙：孔子说过：余音绕梁，三日不绝。 讨论：音乐停止了，音乐的魅力不绝，你们说为什么？ 学生丁：音乐表现了人性的情感，人产生了共鸣，沉浸在音乐当中。 三、对比探究 本文3、4两段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的关键。 ⑴、悲从何而来？ 讨论：因眼前之景而神思飘飞，想到曹操当年何等英雄，“而今安在哉？”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感？欲超脱尘世，寻求寄托，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。 提示：此处可通过诵读，利用声调高低、语速快慢体现出作者情感的变化。 ⑵、苏子之悲与王羲之在《兰亭集序》中表达的“悲”有何不同? 讨论：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。 不同：一是苏子因眼前之景而神思飘飞，想到曹操当年何等英雄，“而今安在哉？”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲从中来。王羲之立足当时，将心中所思所感推及人类，从感性的体验上升为理性的思考，否定“一死生”“齐彭殇”。 二是苏子由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理，辩证地看待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷取清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立，旷达乐观。王羲之对时光飞逝、人生短促的深沉慨叹中暗含着对人生的眷恋和热爱之情。 四、课外阅读 林语堂的《苏东坡传》 余秋雨的《苏东坡突围》 山东教育出版社的《中国历代著名文学家评传》 本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn |
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