思想者韩少功

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作者:蔡葩 和平 2005年4月03日 来源:海南日报

  1988年,他与文学界“湘军”中几位同仁来到海南

  他的小说《爸爸爸》、《女女女》等在文坛曾掀起过令人瞩目的“寻根文学”热

  在海南他连续出版多部影响广泛的作品和译著

  他成为海南文学艺术界的领军人物———

  1988年,曾以小说《爸爸爸》、《女女女》等在文坛掀起了“寻根文学”热的湖南人氏韩少功举家到海南来了。那个时候,海南初建省,人们没有意识到,这个人物的到来对日后的海南文学的繁荣所起的领军作用。在海南的十几年,韩少功完成了他富有影响的思想随笔《夜行者梦语》、《心想》、《完美的假定》;长篇小说《马桥词典》、《暗示》;出版了在学界颇具影响的译著《生命中不能承受之轻》和《惶然录》;皇皇十卷本的《韩少功文库》也问世了。2002年,让中外文坛为之瞩目的是,为表彰他为中法文化交流所作出的杰出贡献,法国文化部向其颁发“法国骑士文艺奖”。这是继著名作家陆文夫后,中国又一作家获得此项殊荣。

  韩少功不只是一个著名作家和翻译家,他其实还是一个富有忧患意识的思想者。十多年来,他在文坛极力营造一个说真话的氛围,在文化界掀起了一次又一次的思想论争,从创办《海南纪实》到改版《天涯》,无不体现了这位作家所具有的思想者的气质和敢于承担的精神。可以说,海南因为有了《天涯》,有了一个很好的思想阵地,海南的文学群体才慢慢被外界所知,海南的文化品位也今非昔比。更重要的是,由于《天涯》实际上所起的思想、文化启蒙的作用,它在中国的影响已经超出了文学界。

  对此,韩少功近日在接受笔者采访时说,《天涯》杂志1995年开始改版,先后有蒋子丹、李少君、孔见、王雁翎等同仁为它付出过很多心血,工作是大家共同做的。现在回头来看,刊物之所以有一定影响,主要是思想方向明确,一直自觉或不自觉地在寻求科学发展与和谐社会之道,包括关注环境生态问题、关注贫困群体、关注民主政治和道德重建问题等等,在全国文化期刊中起到了领跑者之一的作用,能够顺乎民心,所以才受到知识界的关注。去年全国期刊协会的年鉴将其列为少有几家的中国名刊之一,对杂志社同仁们来说是一个出乎意料的鼓励。应该说,我们还做得很不够,起码它的影响范围还不够大,就是一个缺憾。

  早在几年前,韩少功到海南省文联任职,他已经退到《天涯》的幕后,担任一名“特邀编审”了。可《天涯》还是沿着当年的心路,继续担当起知识界思想前锋的角色。细心的读者从这本著名刊物上还是可以看到思想者韩少功的影子。有评论甚至认为,他所倡导的《天涯》精神,《天涯》在文学、文化史上的作用并不亚于他的文学成就。对于这种声音,韩少功好像是第一次听到,他显得有些惊讶:“我很意外听到这样的评价。我的文学成就本就算不了什么,像我这样的作家,全国有很多。但《天涯》这样的刊物,全国的确不是很多。” 韩少功显露出他一贯的谦逊。

  作为中国新时期文学的重要作家之一,韩少功一直保持着一种激扬的理想主义激情,从最初的《西望茅草地》,到最近的《暗示》,他的小说风格有了很大的变化。他是一个文体自觉的作家,不断在寻找表达的方式,不愿意重复自己。从《马桥词典》开始,尤其是《暗示》,让人想到文史哲不分家的中国文学传统。“张承志、史铁生等作家不满足传统的小说模式,想在文体、手法等方面变法求异,包括重新利用中国古代杂文学的经验资源,我也是其中一个。不过文学上没有万全的形式,不会有最好的形式,而且形式与内容是一体两面,不可能完全分割。我写过《马桥词典》和《暗示》,但以后根据不同的素材,也可能会采取其它的表现形式。”韩少功说。

  近几年来,人们发现韩少功每年几乎有一半的时间在农村。进入上世纪90年代以来,知识界对现实的热情少了,对底层的关注也显得勉强,文坛的浮躁之风沉渣泛起。作为一种倡导一种对抗,韩少功保持着他的行者姿态,到农村去做调查,了解“三农”的现状,甚至过起乡村人的生活,以此来保持他良好的创作状态。他说,既脱离实际,又不好好读书,是眼下文化人浮躁病的两大病根,因此既缺乏思想也与社会隔膜,处于一种无根的状态,空心的状态。中国69%的人口和90%以上的土地还在农村,这是现实,更值得作家们关心的现实。“我们提倡文化人超越自己所谓精英地位的局限,关心现实和人民,当然包括关心农村。这并不是说文学一定能为解决社会现实问题提供灵丹妙药,但不关心社会现实的文学一定有病,一定缺血。即便有一副慷慨激昂的面孔,也多是空虚的浮躁。” 韩少功对现实的关切在他诚挚的脸上浮现,人们会联想到他一系列关于农村现实问题的思考,他利用一切机会呼吁对农村弱势群体的关怀,鼓励作家深入到基层中去,克服一些浮躁心态,他做到了身体力行,言行中处处闪烁着其耀眼的真知灼见和深刻的忧患意识。

  韩少功是一个视野深广的作家。他不仅根植于本土,关注底层,还行走于西方,力争在更多的层面发言。对此,他说,作家要打开视野,了解国外,不光是读书和看电影,实在走走当然也有好处。比如欧洲是从游牧民族到工业民族,他们的生活习惯、文化传统乃至政治特征,都与这种特殊的历史紧密相关。如果你只从电影里了解欧洲,可能就会有很多误解。我们现在有很多人赞成全盘西化,但对西方了解太少,不仅不懂西方语言,对西方也缺乏身临其境的体会和观察,顶多也就是在一些旅游景点来个十日游或五日游。在这种情况下,发言当然就会大而无当。

  在海南定居十几年的韩少功,对这片土地充满了深情。当问及他是否长期在海南任职和创作,他回答说:我大概不会离开海南了,因为我看不出有这个必要。海南生态环境在全国名列前茅,谁舍得离开?

  这个回答让我感到心安。

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