| 闺塾 |
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15. 闺 塾 湘乡一中：湘子 教学目标 1．把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。 2．欣赏饶有风趣而富有个性的语言。 学习重点 1．体会人物的性格特点。 2．品味剧中风趣、个性化的语言。 学习难点 这出戏在杜丽娘性格发展中的作用 教学时数 2课时。 第１课时 一、新课导入 欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献突出。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。 二、简介作者及其创作 汤显祖（1550～1616）明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县 ，任职5年 。二十六年眼看横行不法的税监到来 ，他在北京述职后径直返回故里。汤显祖的思想复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。 《紫钗记》取材唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》，但对故事和人物做了一定的改变：少女霍小玉在元宵灯夜失落玉钗，被书生李益拾得，从而缔结夫妻。李益应试中状元后，既不拜谒权贵卢太尉，又拒绝与卢女成婚，被卢太尉软禁府中。小玉误信李益重婚的谣言，气恹成疾，梦见黄衣侠士送鞋，后来果然有黄衫侠客劫持李益送至小玉处，二人因得团圆。作品歌颂了霍小玉的情痴和黄衫客的仗义，同时也批判了卢太尉为代表的权贵的专横邪恶。 《南柯记》与《邯郸记》都假贪恋功名富贵的士子宦海浮沉的故事，揭露封建政治的黑暗与统治阶级生活的糜烂，否定仕途经济的传统道路。前者取材唐代李公佐小说《南柯太守传》，叙写意欲在政治上做出一番业绩的淳于棼，梦与槐安国公主成亲，出任南柯太守，兢兢求治，颇具贤声；晋升丞相后之后，因为骄奢淫逸被谪官放逐，梦醒之后看破红尘，终于成佛。后者本自唐人沈既济小说《枕中记》改写，述渴慕功名富贵的卢生在吕洞宾所授瓷枕上入梦，梦见与富家女崔氏结婚，并因妻子的财富贿赂当道，得中状元。挂帅封侯，位极人臣，在统治集团内部激烈的倾轧斗争中，几乎丧命；后来又复飞黄腾达，泽被子孙。醒来后始知原是一场梦，从而悟道出家。 汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。他以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。 三、元明戏曲声腔介绍 元明时期，我国的戏曲声腔在不断的丰富和创新中形成了四大派系：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。 海盐腔产生于浙江海盐，形成于元末，明朝风靡一时。海盐腔的特点是在搬演戏文时用锣、鼓、板等打击乐伴奏，清唱时则纯用板，不用弦乐伴奏；曲调典雅，较昆山腔高犷。 余姚腔产生于浙江余姚，嘉靖年间在常州、镇江、扬州、徐州和安徽池州、太平一带广为流传，主要活跃于民间。演唱时，仅用鼓板和打击乐伴奏。 弋阳腔产生于江西弋阳，形成于元末明初，嘉靖年间已经流行于南北。弋阳腔的特点，汤显祖曾说：“江以西则弋阳，其节以鼓，其调喧。”弋阳腔是由一人独唱、众人帮腔。声腔抑扬顿挫，慷慨激昂，其曲文还可加“滚唱”，具有浓郁的乡土气息。弋阳腔演唱时不用乐器，只用金、鼓、铙、钹等按节拍，风格粗犷、豪放、刚健、质朴。 昆山腔原为流行于吴中苏州一带的一种清唱曲，据说为元人顾坚所创，到嘉靖、隆庆年间，经过以魏良辅为首的—批民间表演艺术家的改造而形成一种新型声腔。昆山腔轻圆舒缓、清柔宛转。徐渭《南词叙录》曾说它“流丽悠远”。演唱时，昆山腔最讲求“转喉押调”，“字正腔圆”，要唱出“曲情理趣”。伴奏有笛、管、笙、琵琶等乐器，还用鼓板按节拍。 四、理清结构 课文节选了《牡丹亭》的第七出《闺塾》 《闺塾》描写杜丽娘听老塾师讲课的情景，用老塾师的迂腐守旧衬托侍女春香的活泼、机智、勇敢，以及丽娘内心对自由的渴望。老塾师以《诗经》中的诗作为对丽娘进行封建道德教育的教材，然而诗的内容恰恰引动了丽娘的思春之情。这是对封建教育的绝妙讽刺。 课文分四个场面：一是课前，二是讲诗，三是模字，四是课后。作者写此出意在为后文的《游园》《惊梦》作铺垫，是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教(即“思无邪”)的环境中出场，极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入，既表现出人物的自然天性，又为下文张本。 其结构如图： 情节：讲 诗 模 字 责 打 焦点 闹 人物：陈最良 春 香 杜丽娘 五、研习课文： 1、有人将这出戏改名为“春香闹学”，很明显主角就是春香，这一场戏到底是在写谁？ ——明写春香，暗写杜丽娘 。 （写春香、写陈最良、写闹学，都是为了写杜丽娘那微妙的心理变化，这才有后面荡气回肠的爱情故事。） 2、使杜丽娘发生变化的催化剂是那个不为人知的花园，为什么她连自家有后花园都不知道？ （引导学生找人物悲剧的源头。） 3、杜丽娘在最后叹出“原来，有这等一个所在……”，这让你看到了一个怎样的杜丽娘？ （让学生去理解一个长期受着束缚的女子的心怀，去感受人在受到压抑而需要奔放时的蠢蠢欲动。） 4、《闺塾》这出戏在杜丽娘性格发展中有何作用? 杜丽娘本是在严格的封建官宦家庭和腐儒陈最良教育训导下成长的少女，性格温顺，但她深居闺阁，生活空虚。因此当塾师陈最良向她解释《关雎》，灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，却激发了丽娘与封建礼教相悖的情思，叹惜人不如鸟。可以说，《闺塾》一出，《诗经》中热烈的情歌开启了她的心扉，唤起了她青春的觉醒。在春香的影响下，她做出了冲破礼教牢笼的第一个行动，瞒着父母去游园，全剧的情节从此迅速展开。当她游园时看到姹紫嫣红的春色，更感到良辰美景虚度的苦闷。她长期被关闭的心扉打开了，被压抑的情思激荡了，她渴望着爱，在生活中得不到的爱，就托之于梦中的少年，摆脱了封建礼教的束缚，大胆地追求她理想中的爱，终于和她思念中的人结为夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《闺塾》一出正是她由温顺到反抗这种转折的起点。 5、分析人物形象 陈最良 塾师，是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒，受主公之托尽心用儒家的一些诗教传统教育小姐，唯恐有半点差错，迂腐、冷漠，因而常与小姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严和宾客身份，并不过于计较。 杜丽娘 官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得高贵矜持，另一方面也不乏其顽皮任性。所以，她对塾师陈最良貌似恭而心有怨，对春香却看似怒而实为喜。一开始不理会春香的胡闹，实际上等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条，她觉得事情闹大了，这才出面干预。看似声色俱厉，实则不痛不痒，却瞒过了老师。待老师一走，就立即与春香说笑起来。因此，不妨说，杜丽娘其实也在“闹学”，而且闹得更厉害、更高明。只是由于身份的缘故，她闹得比较含蓄罢了。 春香 小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心，更重要的还在于深知小姐内心所知所想，因而在小姐面前比较随意放肆，并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满，凡小姐不便言行之处则代为反抗，因而屡屡和陈先生发生冲突，但又均因有小姐保护而未作追究。 第2课时 一、归纳主题： 剧本通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，揭露程朱理学“存天理，灭人欲”的虚伪和残酷，歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反抗封建礼教的精神。 二、赏析艺术特点 1．通过多种矛盾冲突刻划人物 《闺塾》一场，设置了几组不同性质的矛盾——书房内外景色气氛的矛盾、淘气的春香与迂腐的陈最良之间的矛盾、杜丽娘平静的外表和激动的内心之间的矛盾等等。几组矛盾在情节上聚焦，便出现了所谓的“闹学”。围绕着讲解诗书这一情节，丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。 2．生动、夸张的细节描写 剧中的很多细节，如陈最良上场时潜玩《毛诗》、讲解《雎鸠》时学雎鸠鸣叫，春香问陈最良“君子”“为甚好好的求他？”，陈最良不识画眉细笔、薛涛笺、鸳鸯砚并“不知足而为屦”，春香要“写个奴婢学夫人”以及领出恭牌离开学堂等等，都很生动。其中的不少细节是夸张的，这与作品的讽刺性密切相关。 3．风趣的个性化的人物语言 剧中的人物语言富于风趣，特别表现在陈最良和春香的说白上。陈最良的话酸腐不堪，总是引人耻笑。春香口无遮拦，她的话则处处充满对陈最良的嘲弄，令人开心大笑。 剧中三个人物的语言各有特色，鲜明地表现了他们不同的思想性格，显示了他们不同的身份地位、 文化教养。春香言辞犀利，快人快语；杜丽娘说话不多，含而不露；陈最良则喋喋不休，一本正经，满口酸话。杜丽娘与陈最良的对话，表现了常规的师生关系；她与春香的对话，则表现了两人的主仆兼伙伴的关系。甚至剧中一些看似不经意的对话，也具有个性化的特点，如“（旦）先生万福。（贴）先生少怪!（末）凡为女 子，鸡初鸣，咸盥漱栉笄，问安于父母；日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起!（旦）以后不敢了。（贴）知道了。今夜不睡，三更时分，请先 生上书”。 戏文风趣幽默，对白口语化、生活化。“是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”这是丫环春香故意绕舌利用谐言双关打差。《关雎》中有“在河之洲”句，聪明的春香便将正谐言为“在何知州”，并虚构了一个小姐放鸟高飞的故事。意在调侃陈最良的依注解书，以博一笑；亦有隐笑小姐心不在焉、思春出窍之意。 三、拓展知识 1．定场诗与下场诗 明清传奇每出戏的开头和结尾，皆有角色吟诵的四句韵诗，称作“定场诗”和“下场诗”。这是与元杂剧的一个显著不同。 戏曲舞台受时空条件的限制，为使观众对出场人物有一种直观而鲜明的印象，传奇作品往往采用一些与本出戏情节并非直接有关的艺术手段，“定场诗”即是其一。如本文开头陈最良上场吟的四句诗即是定场诗。 “下场诗”亦称“收场诗”或“落场诗”，多为五、七言绝句，集前人诗句构成，但与原作已少有联系，而形成了一种新的境界，具有概括情节设置悬念的作用。 《牡丹亭》的“下场诗”与一般传奇作品比较，突出的特色在于：“下场诗”全用唐诗成句。这在明清传奇中也是很少见的。集句诗既须格律协调音韵和谐，又须预设关物吻合剧情，本身还要构成完美的意境，组诗具有相当高的难度。 四句下场唐诗的出处及全诗 也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。 不是向人无处用，一枝愁杀别离情。 ——李山甫七绝《柳十首》 风透疏帘月满庭， 倚栏无事倍伤情。 烟垂柳带纤腰软，露滴花房怨脸明。 愁逐野云销不尽，情随春浪去难平。 幽窗谩结相思梦，欲化西园蝶未成。 ——张泌七律《春夕言怀》 禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。 无限春愁莫相问，落花流水洞房深。 ——赵嘏七绝《寄远》 谢家双植本图荣，树老人因地变更。 朱顶鹤知深盖偃，白眉僧见小枝生。 高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。 纵使百年为上寿，绿荫终借暂时行。 ——张祜七律《扬川法云寺双桧》 2．“柳絮因风起”典故 谢道韫——东晋诗人，谢安侄女。聪慧有才辩，尝在家遇雪，谢安曰：“何所似也？”其侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。” 道韫曰：“莫若柳絮因风起。”安大悦。世称“咏絮才”。 3．关于“思无邪” 孔子在《论语》论《诗经》一书，代表着儒家学派的诗学观念和审美价值取向。“思无邪”是孔子对《诗经》的总体评价。《论语•为政》载，“子曰：《诗三百》，一言以蔽之曰：思无邪。”“思”，原为语助词，无实际意义。但后人亦多释之为“思想”或“意思”之“思”。“邪”，《广韵》云：“不正也。”《正韵》云：“奸思也，佞也。”“思无邪”，出自《诗•鲁颂•驷》：“思无邪，思马斯徂。”孔子引以论《诗三百》之主旨。故一般认为，若以“思”为语助词，恐不合孔子之意。朱熹《论语集注》云：“凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于使人得其惰性之正而已。”又引程子语曰：“思无邪，诚也。”何宴《论语集解》亦谓之“归于正”者。这都说明“思无邪”之旨，当指《诗》之思想内容、语言音调的中和之美而论，并非专指思想性。它包括两层含义：一是合乎礼义，要求思想纯正；二是中正和平，强调“文质彬彬”。“思无邪”是中国儒家的诗教传统。 四、课堂练习 1、阅读下文，回答问题 (末)听讲：“关关雎鸠”，是个鸟；“关关”，鸟声也。(贴)怎样声儿? (末作鸠声。贴学鸠声诨介)(末)此鸟性喜幽静，在河之洲。(贴)是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。(末)胡说!这是兴。(贴)兴个甚的那?(末)兴者，起也。起那下头。窈窕淑女，是幽闲女子；有那等君子，好好的来求他。 (贴)为甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)师父，依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。 ①文中涉及的三个人物是 、 、 。 ②“是了。不是昨天是前天，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”这几句表现出了什么语言特点?刻画出了人物什么样的性格? 答：语言特点是： 。 人物性格是： 。 最良的话表现出了他什么样的性格特点? 答： 。 2、阅读下文，回答问题 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 注：①雎鸠，鸟名。②荇(xìng)菜，水生植物。③流，求取。④思思念。⑤芼(mào)，择取。 ①这首诗主要运用了什么表现手法? 答： 。 ②这首诗表达的主题是什么? 答： 。 ③在《闺塾》中也提到了《关雎》这首诗，在陈最良看来，这首诗表了一种什么样的主题? 答： 。 答案 1．①陈最良、杜丽娘、春香 ②语言特点是：诙谐、幽默 人物性格是：开朗、直爽、伶俐、敢说。 ③封建、迂腐。 2．①比兴的手法。 ②表现出了青年男女对美好的爱情和幸福的生活的向往。 ③是吟咏“后妃之德”，是“乐得淑女以配君子”。 |
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