| 触摸人生的坐标 |
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梁衡 我相信，社会、历史是以杰出人物为坐标而确定其轮廓的。我曾 经长期当记者，经年累月在人海中穿梭，但是一年下来，在头脑里留 下印记的只有几个人，再十年下来，能留下印象的仍不超过寥寥数人， 余皆飘渺如云雾散去，寂寂似尘埃回落。纵观历史，上下五千年，潮 起潮落，人流滚滚，能够为史家所录，为后人所记住的又有多少人? 一点不假，群众是历史进步的动力，但群众总是推举杰出人物来作自 己的代表。而历史则筛选出那些有贡献、有个性、占领了各个制高点 的人，作自己进程的坐标。他们的名字或者代表一个领域的开拓，或 者代表一段历史的过程，或者他本身就是一个海。他们可能是伟人、 名人或者凡人，但是他们所蕴藏的思想和人格的内涵，足够我们驾船 撒网去作永远的捕捞。 文学是人学，是人对客观世界的主观体验。最大的体验对象有两 个，一是自然。大自然雄宏博大，气象万千。它借形、色、质的变化 进行排列组合，这是一个无穷的数，是一个不尽的过程，是主观的人 永远看不尽赏不够想不透的。因此就不断地激发着我们的情感，激发 着我们的艺术创造力。第二个对象是人，是我们自己的同类。因不同 的遗传、环境、阅历等因素而排列组合成的人也是一个无穷的数。正 如天下没有两座完全相同的山，也没有两个完全相同的人。所以我们 对茫茫人海的探秘就如对大自然的体验一样，也是永远看不完，说不 够的。我作记者时，每当发现一个杰出人物，我就由衷地感叹，环境 大致相同，何天地独钟灵秀于其人。静夜读史，每遇杰出人物便顿觉 如登五岳，上天界，峰出云外，风光无限。我越来越相信，人物是社 会和历史的杰作。正如大自然在地球板块的断裂、碰撞、隆起中才造 得几处奇山秀水，社会历史在奔突冲撞中也才造得一、二杰出人物。 文学是以发现美为己任的，我们既然可以到山水中去体验美感，体验 雄伟与秀丽、险绝与舒展、激越与恬静，为什么不可以到人物的群山 中去寻找体验呢? 体验他们的创造与失败、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤， 其所得辉煌之美、深邃之美、悲怆之美，又更在对山水的体验之上。 所以，我在细读山水，出版了《名山大川》之后，这几年又人海钩沉， 汇成一集，名《人杰鬼雄》。 我的笔就像盲人手中的一根竹杖，轻轻地触摸着这些人生路上的 坐标，引领自己慢慢向前。 相关链接：教师随笔
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