愚溪诗序
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 愚溪诗序

教学目标：

1、培养学生阅读浅显文言文的能力。

2、领会文章思想内容和作者的愤慨之情。

重难点：

1、领会作者托物兴辞，以“愚”自命的深刻含义。

2、掌握夹叙夹议，情窝其中的写作特点。

3、正话反说及用典。

教学方法：诵读、讨论

内容：怎样以“愚”贯穿全篇及作者以“愚”自称的深意。

教学过程：

1、导入：中四大名著中最早搬上荧屏的是哪一部？点子是从什么地方出来在《红楼梦》中曹雪芹把女娲炼百补天的五色石，称之为不能补苍天的“顽石”，何谓“顽”？《广韵》云：“愚也”，《韵会》云：“痴也”，从不同侧面正好集中体现了顽石及其幻形贾宝玉的基本性格：顽愚、痴狂。贾宝玉不谙封世故，不听封家长教诲，故被称为“顽愚、痴狂”。那么柳宗元又为何称溪为“愚溪”呢？又是在什么情况下定下《愚诗》？让我们来认真读一读愚溪计的序，相信会更深入地了解这位文学家、哲学家、政治家。

2、介绍背景及文体

（1）背景：

唐安史之乱后，宦官专权、藩镇割据、土地兼并日益严重，生产遭严重破坏，民不聊生，以王叔文为首的一批人对此报不满，于唐顺宗永贞元年发动了场政治革新，即“永贞革新”，柳正是中坚人物，后失败，支持变革的顺宗被近让位太子宪宗李纯，柳因此被贬永州司马。这一时期的它只能与山水为伍，从中寻求慰藉，一切凄凉、愤激也只能向山水发泄。故这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说“投迹山水地，放情咏《离骚》”。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。（后又迁柳州剌吏，世称柳柳州，另字子厚，阿东人，又称柳河车）

（2）序：一种文体，菱或诗文前的说明性文字，后又有宴集序，如《兰亭序》、《滕王阁序》等；赠序，如宋濂的《送东阳马出序》。

3、师范读

要求：划出文中出现的“愚”字。（共出现27次贯穿全文，以“愚”为线。）

4、学生结合注解及手中资料读文

注意下列加点字读音

谪（zhé）齗齗然（yín）负土累石（lěi）塞其隘（sāi  ài）智者乐也（yào）坻石（chí）幽邃（suì）

（1）文中“愚”字共出现了多少次？

明确：27次，贯穿全文，以“愚”为线。

（2）作者在文中就给哪些事物以“愚”来命名？

明确：①八愚（景）：愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。

②愚者（已）

小结：作者用愚称物也称已，这又是为什么呢，不妨咱们通过阅读分析文章找到答案。

5、分析文章

（1）概括每段大意：

第１节：地形方位、命名  两种不同的命名

改名三原因：①作者“以愚触罪”谪于此

②古有愚俗

③命名争辩不休

第２节：愚溪八愚　　扣题、写景关于布局、有立体感，且议、叙、描结合。

第３节：称愚原因　　愤激与不平、有才被压、犹有“山水之奇”而“无以利世”。

第４节：古今对照　　正话反说、衬已“愚”，自嘲

愚溪　纯洁秀美

第５节：名愚实智　　正话反说、解嘲

自己　情操高尚、有文化才能

（2）小结：文章以“愚”贯穿全文，以“愚”称物也称已，把对愚溪不能有益于世的惋惜之情和对已抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够常识这地处荒野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能安慰这怀才不遇、被贬到这荒远地区的柳宗元的，也正是这溪水。看来愚溪碰到了最合适的主人，而柳在这也找到了最合适的住所了，然这字里行间蕴藏着多少愤激之情。这也是时代造成的悲剧，作为今天的是钢一定能用在刃上，应抓住大好时光发挥自己的才能。

6、作业

（1）熟读文章

（2）阅读课后练习三（译文）

 

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