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陋室铭


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陋室铭教学目标 1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法。 3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 4、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。教学重点难点重点：1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法，难点：1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。教学方法朗读法自学点拨法教学时数两课时教学过程第一课时教学目标 1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。教学步骤一、导入以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。二、板书课题三、释题并简介作者 “陋室”，简陋的屋子。“铭”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。四、自学课文借助书下注解和工具书以及已有的文言知识，去尝试解释词语翻译课文。将自学中碰到的问题先在学习小组中解决，不能解决的以小组为单位提出，集体讨论解决。五、集体解疑六、检查自学情况 1、给下列加点字注音。陋室铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）陋室（） 2、理解加点词词义 (1) 有龙则灵 (灵验神奇) (2) 斯是陋室（这） (3) 惟吾德馨（只）（散布很远的香气，这里指品德高尚） (4) 谈笑有鸿儒（大儒，博学的人） (5)往来无白丁（这里指没有什么学问的人） (6)无丝竹之乱耳（这里指奏乐的声音）（7）无案牍之劳形（官府的公文）（使---------劳累）（形体，身体） 3、辨析词义有仙则名（出名）故虽有名马（著名）军书十二卷，卷卷有爷名（名字）尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼（命名）斯是陋室（判断动词）是马也，虽有千里之能（这，这样）是吾剑之所从坠（这儿）可以调素琴（弹）弦既不调（协调）无丝竹之乱耳（助词，取消句子的独立性）何陋之有（宾语前置的标志）鸣之而不能通其意（音节助词，无义）食之而不能尽其材（代千里马）只辱于奴隶人之手（的） 4、翻译句子山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：“何陋之有？” 七、朗读课文 1、本文是一篇铭文，这种文体一般都要押韵，朗读课文，找出本文的韵脚，并说出押的是什么韵。讨论明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押“ing”韵。 2、找出本文的对偶句。讨论明确：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 3、朗读课文，体会本文语言的特点。讨论明确：本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。八、布置作业 1、朗读课文，反复体味本文语言优美，音调铿锵的特点。 2、思考书后探究练习一。第二课时教学目标 1、学习本文托物言志的手法 2、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。教学步骤一、复习导入。二、朗读课文。先指名男女生各一名朗读课文，后集体朗读课文。三、赏析课文。 1、本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有” 2、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？讨论明确：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话反映了作者的交友情况。有人认为这种交友的习惯轻视劳动人民，是不足取的。你的看法如何？请说说你的看法。（这是一道开放性的题目，可以赞同也可以反对，注意以理服人。当然，从这句话可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向。 4、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。 5、作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？讨论明确：作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句，而语意却在全句。言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 6、很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？讨论明确：本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。 7、读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？（畅所欲言）（如：不慕荣利淡泊名利安贫乐道志趣高洁清高孤傲------）四、拓展延伸对于作者在文中所表露出的生活态度，请分别以历史和现实的眼光来作客观的评价。五、布置作业 1、熟读背诵本文。 2、仿照《陋室铭》的样式学写一篇铭文。相关链接：教学设计人教版教学设计		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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