五人墓碑记 |
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五人墓碑记 教学目的 1.了解课文知识,学习古汉语,翻译评点。 2.理解并掌握课文言实词,如:声 发 易 顾 加 遇 明 3.辨清课文中出现的词类活用现象; 4.整理“之、其、而、则、或、即、既”等文言虚词的用法。 教学重点 1.了解课文知识,学习古汉语,翻译评点。 2理解并掌握课文言实词,如:声 发 易 顾 加 遇 记 教学方法 文本研习 教学过程 预习:讲义预习内容 第一课时 一、背景导入 二、作者简介 张溥(1602—1641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。明末文学家、政治活动家。。著有《七录斋集》等。 三、朗读课文。 1.给生字注音 阉yan 旌jing 湮yan 皦jiao 缇ti 抶chi溷hun 傫lei 脰dou 詈li 逡qun 冏jiong 2.区别下面各组字的形音义,先注音后组词。 皎( )______ 缴( )______ 檄( )________ 徼( )________ 缇( )_______ 佯( )______ 堤( )______ 徉( )________ 噪( )_______ 谥( )_______ 燥( )______ 隘( )_______ 躁( )_______ 四、学习第一自然段: 1.诵读第1段。 2.学生提出难词难句,讨论解答,然后进行评点。 注:评点方式有三: ①学生用铅笔在课本上评点,教师巡视中发现好的评点,向全班推荐; ②教师提问,学生答问,再加以概括,使之成为评语; ③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此) 3.写法指要:作墓碑记,故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常,尤非先说不可。此段纯属叙事,用一个“盛”字作结,却将作者胸中议论托出,何等笔力! 4.学生翻译。 五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。到了现在,(吴)郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹。啊,也真是盛大的事啊! 5.教师小结 本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死,然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结,突出此举之盛。五人原来是市井细民,草野之士,地位卑微,行事普通,而他们死后墓葬时,却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地,其身份显赫可见;还要“立石于其墓之门,以旌其所为”,其为人所敬重由此可见。墓地之择,立碑之举,葬仪之隆,可谓“盛矣”。 五、研读第二段 1.诵读。 2.学生提出难词难句,教师解答。 3.学生翻译。 4.教师小结 (1)“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时,止十有一月耳”, 说明魏阉失败之速。这是引导句,为的是引出下面的议论 (2)“夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?”作者有几方面的对比?有什么作用? 以“众”和五人的数量悬殊作比以“富贵之子,慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比以“湮没”与“ 皦皦”比以众人之死与五人之死作对比,突出五人之伟大;充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道;“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。 (3)最后,作者以设问引起下文。 5.学生诵读第2段。 6.写法指要:此段不接着叙五人之死的经过,却就建墓事生发议论,以常人与五人对比,已暗含“死生之大”之意,为结尾张本。由此再进一步展开,真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。) 六、布置作业 1.熟读课文。体会感情。 2.完成讲义上作业。 第二课时 一、研读第三段 1.学生诵读。 2.学生提出难词难句,教师解答。 3.学生翻译。 还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。(闭党爪牙)红衣马队按着剑把上前,问道:“谁在哭?”大家不能忍受,把他们打倒(在地上)。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨(他),于是趁他严厉地高声呵叱(的时候),就呼叫着追赶(他)。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久,(他)以苏州老百姓暴动(的罪名)向朝廷请示,追究(这件事),斩了(这)五(个)人,(他们名)叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在并埋在坟墓里的人。 4.评点: 5.解释: ①“缇绮”之“骑”读? ②“谁为哀者”,据上文“哭声震动天地”,缇骑之间应为“为谁而哀”或“为哀者谁”,此系倒文,不能译为“谁在哭”。 ③“以呵”“以免”的“以”,同“而”。 ④“傫然”,五人墓成“一”字形排列,次第相邻,今日所见如此。 6.教师小结。 本段叙苏州市民反阀党斗争始末,而以“激于义”三字为统帅,至五人姓名县然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,盖为下文蓄势。本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间,着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名。 二、研读第四自然段 1.学生诵读。 2.学生提出疑难词句,教师解答。 3.学生翻译。 然而,(这)五(个)人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。(被)砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。所以现在的墓中,是完完整整的五(个)人。 4.评点: 5.写法指要:将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写,进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事,承首段而来 6.教师小结 第四段:记叙五人慷慨就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。 三、研读第五段 1.学生诵读。 2.学生提出疑难词句,教师解答 3.学生翻译。 唉!在魏阉乱政的时候,当官而能够不改变自己的志节的,(在)全国(这样)的广大地域,有几(个)人呢?而(这)五(个)人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,(这)又(是)什么缘故呢?况且(当时)假传的圣旨纷纷发出,对有牵连的(东林)党人的逮捕遍于天下,终于因为我们苏州(人民)的发愤一击,(阉党就)不敢再有牵连治罪(的暴行了);魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于立刻发动,(后来)等到当今皇帝即位,(魏阉)就吊死(在)路上,(这)不能说不是(这)五(个)人的功劳呀! 4.评点: 5.解释:“非常之谋”:史书上有这样的记载:“上(熹宗)不豫(病危)时,魏忠贤张(嚣张)甚,中外危惧。上召皇弟信王(后即位,即明怀宗)入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宜(皇后,熹宗之后)为托,及委用忠贤语。信王出,上崩。忠贤自出,迎王太。王危甚,袖食物以入,不敢食大官店也。是时群臣无得见王者,王秉烛独坐。或曰,忠贤欲自篡,而崔呈秀以时未可,止之。” 6.写法指要:本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义,仍是在“义”字上做文章,这是为下段更深一层的议论作铺垫。 7.教师小结 这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。 (1)指出五人的行为非同一般。阉党横行,冤狱遍地,“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐,矢志不移而五人却能不畏强权,不避刀枪,从容就义,谈笑而死,从对比中显出他们的皓皓之志,铮铮之骨。 (2)用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间,属平民百姓,“素不闻诗书之训”,虽然没有受过礼义教育,可是却能“激昂大义,蹈死不顾”,和那班饱读诗书缙绅之流相比,判然不同,因其难能,益觉可贵。 (3)用双重否定句作结,说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”,使得即使在刑网森严的情况下,也“不敢复有株冶”,甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲,对阉党的专横是一个沉重的打击,对社会实是莫大的贡献。 四、导练: 教师个别指导,具体答疑。 五、布置作业: 1.反复诵读课文,体会文意。 2.完成课后练习一、四题。 第三课时 一、检查语言积累。 名词活用如动词: 旌:旗的一种表彰。 例:以旌其所为。 墓:坟墓建墓。 例:去今之墓而葬焉。 函:木匣用木匣装起来。 例:买五人之而函之。 古今异义的词语: 当道:执掌政权的人。例:郡之贤土大夫请于当道。 私人:党羽。 例:以大中丞抚吴者为魏之私人。 首领:指头颅。 例:保其首领以老于户眠之下。 非常:超出寻常。 例:非常之谋难于碎发。 视:比 例:视五人之死,轻重固何如哉。 二、讲读第六、七段 1.学生诵读。 2.学生提出难词难句,教师解答。 3.学生翻译。 由此看来,那么,今天那班(原先)爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治(时),有的脱身逃跑,不能被远近的人收留;又有(的人)剪发为僧,闭门不出,或假装疯狂,不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格,卑贱的行为,比起(这)五(个)人的死来,(意义)轻重到底怎样呢?因此周公蓼洲,忠义显露在朝廷,赠赐的官爵溢号美好而光荣,在死后(非常)荣耀;而(这)五(个)人也得以修建(一座)大墓(重新安葬),在大堤之上(立碑)列出他们的姓名,凡四方的士人经过(五人墓时),没有不跪拜而且流泪的,这真(是)百代(难得)的际遇呀!不这样(的话),假令(这)五(个)人保全他们的头颅老死在家里.那么,(虽然)享尽他们的天然年寿,但人人都可以把他们当做仆役来使唤,怎么能够使英雄豪杰们拜倒(墓前),在(他们的)墓道上紧握手腕表示非常愤慨,抒发他们作为有志之士的悲叹呢!所以,我和同社的各位先生,惋惜这(座)坟墓空有那(块)石碑,就替它写了这(篇)碑记,也借以说明死生的重大(意义),平民(一死),关系国家(兴亡非常)重大啊。 4评点: 5. 解释: ①“为人记”,替它写了这篇墓碑记。“记”,不是记述,而是指这篇文章。 ②“明死生之大”,阐明死的重大意义。“死生”,偏义复词,偏“死”,“生”无义。 ③“匹夫之有重于社稷”,语出孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”。“有”,同“或”,或许。作者用的是委婉说法,使行文有波澜。 6. 写法指要:前段说五人之死在政治斗争中的重大意义,本段更进一层说五人激于义而死,死有重于泰山,这就站得更高了。作者在行文上也很讲究,连用四个长句,气势磅礴,波澜横生,如长江之水,一泻千里,势不可挡。用的是“卒章显志”旧法,却又有其创新之处,读后使人胸襟开阔。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。 7.教师小结 本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明: 一是和高爵显位者的“辱人贱行”比,那些人虽然官高爵显,可是“一旦抵罪”,有的脱身逃跑,有的遁入空门,有的装疯卖傻,而五人却意气扬扬,谈笑自若,色不少变,从容就死,可见死得壮烈,突出五人品行的高洁和死的意义的重大。 二是假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的为人景仰,“屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲” 作对比,突出五人“荣于身后”的显耀。假如五人为了保全性命,不敢进行斗争,或后来屈膝求命,那虽可以不如此死,得尽天年,那便“人皆得以隶使之”,受人奴役,为人驱使,又有什么意思呢!。,通过这两方面的对比,揭示出全文的中心:明死生之大,匹夫之有重于社稷。 三、总结全文内容 1.找出课文的主旨句:“五人者,……激于义而死焉者也。” 2.五人精神的核心是什么? “义”。这也是全篇的纲领,全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。(第7自然段)以外,其余1--6自然段都是扣紧“义”字展开的。 3.假如从思想内容的角度划分段落层次,结果怎样? 1、2自然段:身后哀荣,义薄云天 3、4自然段:勇蹈死地,义无反顾 (全文纲领) 5、6自然段:五人死义,义重泰山 所以,文章的中心思想可归纳为:歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神。(但这样归纳还不全面。) 4.本文思想内容的进步性和局限性。 A.进步性:作者站在反对阉党,支持群众抗暴斗争的政治立场,歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神,同时也看到了群众斗争的巨大力量,反映歌颂群众的伟大斗争,这是很可贵的。 B.时代局限性: (1) 作者所主张的“义”,是站在反阉斗争的立场上,维护封建统治阶级的利益,与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。 (2) 作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势,寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜,这是不切实际的幻想。 (3) 作者推崇五义士的义举,却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得以隶使之”的轻视态度,这种门第等级观念,表现了封建士大夫知识分子的思想局限,这又是那个时代造成的。 四、学习本文的写作特点 (一)作者构思这篇墓碑记的出发点是什么? 分析:《五人墓碑记》是一篇墓碑记。这种文体,通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。如果按照这种文体的一般写法,那就容易写得平淡无奇,立意不高。作者突破了一般程式,大胆地取舍,立足于历史斗争的高度,突出赞颂苏州民众,特别是五位义士反抗陶党的斗争精神,深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义,对这场抗暴斗争给予了高度评价,实际上为这场斗争做了个总结,这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。 (二)本文与其它墓碑记有什么不同? 分析:墓碑记在古代文体中属于杂记,因为它必须说到死者生平中的重要事迹,要抒发作者对死者的悼念之情,有时还要由叙入议,谈一点作者的感受,因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同:它有着浓郁的政治色彩。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的,作者站在当时的进步社团复社的政治立场上,在歌颂他们“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神同时,又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。 议论,这是本文的核心。 (三)在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。 第1自然段的最后一句:“呜乎,亦盛矣哉!”用抒情方式结住叙事以引起议论。 第2自然段的最后“独五人之激缴,何也?”一句设问引起叙事。 第3自然段的开头“予犹记……”,其作用领起叙事。 第5自然段的开头“嗟夫”,表示上文(3、4自然段)的叙事已终结,由此转入大段议论。 第6自然段的开头“由是观之”,承接上文(5自然段)的议论并进一步展开。 (四)本文采用了哪些写作手法? 1.叙事议论的有机结合。 本文叙事议论有机结合的写法有:叙中带议;叙后发议;议中夹叙。其特点:(1)叙有重点,议有中心;(2)叙议交错,衔接紧密。作用是:本文从“五人者,……激于义而死焉者也”写起,事实随议论的需要而叙述,议论随叙事的内容而展开;叙事是议论的基础和根据,议论又使叙事的意义更加显豁,而且不论叙述或议论,都情辞激注,带有浓厚的抒情色彩,增强叙述和议论的感染力量。(参考人教社《中语参》高中第二册和《教学通讯》(文科版)2/1981徐应佩、周溶泉:(谈(五人墓碑记)的叙论结合)) 2.正反对比手法。 本文反复运用正反对比手法,来突出五义士牺牲的光荣,写得极为生动有力。首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较,初步揭示五人“激于义而死”的意义。其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较,使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大!再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较,正确地阐明了人们应有的生死价值观,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。最后,作者假设五人的另一种情况,同他们自身比较,使人们觉得五人是死得其所。把握了以上四个环节的比较,就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大,匹夫之有重于社稷也”的道理。 (五)总结本文的写作特点 1.本文内容丰富,涉及面较广,但均能紧扣题意着笔 2.本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法 3.这篇文章还运用对比、反衬的手法来加强艺术效果 五、布置作业: 1.古人称谓都有特殊要求,请选出对以下称谓分析有错误的一组。 (1)四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。 (2)贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。 (3)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。 (4)子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。 A(1)籍贯、姓名、字 B(2)官职、字、姓 C(3)号、姓 D(4)名、字 (答案:D(4)是错误的,子厚是字,宗元是名。) 2.苏州民变发生在1627年(丁卯年,天启七年),第二年便是崇祯元年,请问崇祯是干支哪一年改元的? (答案:戊辰 六十花甲是由天干(十)地支(十二)依次排列的 天干:甲、乙、丙、丁、戊……地支是子丑寅卯辰……正好组成戊辰年。) 3.完成讲义上内容 |
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