《故乡》中的对比艺术(网友来稿)

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山东梁山县黑虎庙乡中学 耿庆田

鲁迅的《故乡》中写了三个故乡;一个是回忆中的,一个是理想中的,一个是记忆中的。

记忆中的故乡色彩鲜明,美丽如画,而现实中的故乡荒凉,沉重,令人窒息。作者将现实中的与童年中的故乡进行对比,突出现实故乡每况愈下的变化,反映在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的农村现实。昔日的人物失去了纯真与温情,变得冷漠,麻木,市侩,委琐,我感到希望破灭,心中无比悲哀。

我这次来故乡是专门别他而来的,儿时的小伙伴回成为什么样子呢?少年时代的润土是我心中的英雄。他身体结实,动作灵敏。且技艺不凡,是一个淳朴,活泼,勇敢,聪慧的农村孩子。中年的润土已完全变了样,“灰黄的脸色”,“很深的皱纹”,“红肿的脸”,手象松树皮“,也是一个“木偶人”了,贫困的生活将“少年英雄”折磨得不成样子。更可怕的是森严的等级观念已深深的烙在他的心中,初次相见,他恭敬地称我“老爷”。他对生活失去了信心,一味求神保佑,他变得麻木,罪恶的社会现实使活生生的人变为维护封建礼教的奴隶。

杨而嫂年轻时温柔漂亮,人们称为“豆腐西施”,可想而知她的相貌出众,为人温和,人际关系搞的不错,豆腐买得红红火,再看现实的她身材象吸脚伶仃的圆规,相貌完全变样,说话尖刻,爱占小便宜,为了一点微利而情愿失去良知,变得没有信仰,没有操守,没有真挚的情感,不讲道德,自私狭隘,她的行为让我到可气而可笑,可恨而又可怜。

少年的我生活富裕过着人间天堂的生活,经过多年的漂泊,我无依无靠,成为所谓放了“道台”的现代知识分子。我回到梦寐以求的故乡,才发现一切令我失望,家道破落,纯真的友谊,人间的真情不复存在。我觉得有一堵四面看不见的高墙将我隔成孤身,使我气闷,悲哀。在“豆腐西施”的心中我不再是阔少爷,不值得惧怕成了她随时掠夺偷窃的对象。我同情杨二嫂的命运,她反来戏弄我,我我法与她建立精神联系,受到的只是她的歧视。

二十年过去了,故乡的一切有着巨大的差异,故乡的人生存于艰难苦涩中,看不到希望,也只能靠神灵和偶像的笃信。精神的故园在何方?我感到渺茫,也只有用“希望”我所谓有,无所谓无来聊以慰藉那无望的希望。

小说中的一系列对比,深化主题。渴望建立理想的人际关系,不希望愚昧,落后,贫穷的轮回,因为鲁迅坚信地上本没有路,走得人多了,也便成了路。

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