说“三”(网友来稿) |
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侯小青 四川省宣汉县教师进修学校 从古至今,人们对“三”都情有独钟。不信请看: 三玄:晋人把《老子》、《庄子》、《周易》称为“三玄”。 三才:天、地、人。 三从:封建社会歧视压迫妇女的礼教之一。即“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。” 三达:荀悦在《申鉴·政体》中说,为官“治世所贵乎位者三:一曰达道于天下,二曰达惠于民,三曰达德于身。”“三达”者,高境也。 三玄:玄学的经典是《周易》、《老子》和《庄子》,即所谓“三玄”。 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 三戒:孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《论语·季氏》 三河:古称河东(今山西省黄河以东的地方)、河南(黄河以南的地方)、河内(黄河以北,相当于今河南省)为三河。 三畏:孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”——《论语·季氏》 三教:儒、道、释。 三通:指三部记述历朝文物制度的书:〈通典〉、〈通志〉、〈文献通考〉。 三贼:“艳女”(艳女贼体,美女将毁坏太子的身体)、“阴寺”(阴寺贼性,阴险的宦官将毁坏太子的品行)、“众佞”(众佞贼智,众多巧言献媚的人将毁坏太子的智慧)。 三无私:孔子说:“天无私跻,地无私载,日月无私照。奉斯三者,以劳天下,此谓之三无私。”——(《论语·礼记正义》卷五十一) 三不去:尝更三年丧不去,不忘恩也;贱收贵不去,不背德也。有所授无归不去,不穷穷也。 三不朽:〈左传·襄公二十四年〉载:“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”此即为“三不朽”之说。 三百千:《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千” 三家村:泛指偏僻的小乡村,如:三家村学究。 共撑中华传统文化大厦的三大支柱:儒、道、佛三家。 中华文化的三大脉络:中华文化开形成儒、道、佛三大脉络。 三大人文初祖:黄帝、炎帝和蚩尤。 三从四德:封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。“三从”是未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。 三羊开泰:古时“羊”与“祥”通,羊者,祥也,吉祥也写作“吉羊”。中国古时羊亦通“阳”。古人还从羊的习性上解释它与阳的相通。又羊吮母奶必跪膝,以报母恩,所以人称羊为孝兽。以羊为题材的诗画作品应运而生,佳品甚多,现故宫藏画中就有清代著名传教士画家郎世宁奉康熙、乾隆皇帝钦旨所画的三羊开泰图、三阳启泰图。“泰”为《易经》阳卦之一,依《易经》的说法,旧历十月为坤卦,乃纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。这时天地交而万物通,天地气相和,主顺通。所谓“三阳开泰”,是说冬去春来,阴消阳长,大地回春,吉运当头。所以,三阳开泰也是一年开始的吉祥语。 三纲五常:封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。“三纲”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。 三教九流:“三教九流”曾经是很高雅的一个词。“三教”的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派。儒,系孔子所创,并非宗教,而汉儒为了抬高孔子的地位,便把儒家学说渲染得象宗教一样,致使人们把儒家学说视同宗教。释,指东汉时传入我国的佛教,因其为释迦牟尼所创而简称释。道,指东汉时创立的道教,道教讲究炼丹修道,寻求长生不老之法。 三大楼阁名胜:湖南岳阳市的岳阳楼、湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌滕王阁。 岁寒三友:松、竹、梅。松,是耐寒树木,经冬不凋,常被看作刚正节操的象征。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。 蜀州三杰:①“方志鼻祖”常璩[qu](公元291——361),字道将,东晋蜀郡江原小亭乡(今崇州市三江镇)人,李雄在四川建立政权后,注意网罗旧家大族,任命常璩为散骑常侍。②“一瓢诗人”唐求,一作唐球,生卒年已不可考,唐末蜀州味江山(今崇州市街子镇)人。在唐僖宗乾符年间,曾为青城县令。③唐慎微,字审元,北宋蜀州晋原(今崇州市)人,生于嘉祐[you]年间,他出身世医之家,继承祖业,为州人治病。宋哲宗元祐年间,应蜀帅李端伯的召请,到成都行医,并成为宋代蜀中著名医药学家。 作者邮箱: hugekey@126.com 相关链接:教师随笔
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