| 《孔雀东南飞》的美与悲 |
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何永芳 （兰州市外国语高级中学 甘肃 兰州 730010） ［内容提要］美是人与其世界在精神上的一体性状态，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》以亦柔亦刚之美来表现惊心动魄之悲，二者合而为一，从而使读者产生了与其相融为一的精神状态，产生美感。 ［关键词］文学作品；美；悲；爱情 美是“人与其世界在精神上的一体性状态”，只要与人在精神上相融为一，那么这种相融为一的状态就是美。与《木兰辞》并称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。将全诗细细品来，既有平静、温馨、愉悦之优美，又有激情澎湃、激荡亢奋之壮美，还融之以心灵承受这破碎的爱而生成的痛，是美与悲交错相融、合而为一的文学作品。 其美亦柔亦刚。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”诉说了刘兰芝的贤能，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步。”将一位体态轻盈、举止文雅的古典美女展现在我们面前，而这“青雀白鹄舫，四角龙子幡，金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍，赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹。”交相辉映的财物更是从侧面表现了刘兰芝的秀美。让人忍不住就要去欣赏这给人愉悦的优美。就是这样一位有教养、温柔、善良的女子，在对待她的爱情时，表现给我们的是一种倔强与坚贞。面对婆婆的不满，她请谴；回娘家时以“起严妆”来维护自己的尊严；但她不会放弃自己的爱情，温柔的女子与她的爱人立下了“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”的誓言。这又不得不在我们的心底激起阵阵波涛，感受这壮美的爱情。 其悲惊心动魄。从焦仲卿的角度来看，一边是对自己有养育之恩的母亲，一边是情深似海的结发妻子，两难的困境要如何摆脱，只好先与妻子作“举手长劳劳，二情同依依”的暂时分别。从刘兰芝的角度看，被谴回家，面对家人的逼迫，同意再嫁，无论是真的再嫁，还是缓兵之计，都让人产生悲悯之感。再从焦母的角度来看，含辛茹苦地将儿子拉扯大，对儿子的爱反而使其“自挂东南枝”，失去自己最亲的人，其痛不言而喻。这段爱情在封建制度之下是不可被接受的，兰芝与仲卿同时为家人所迫，活生生的一对恋人却要作出“黄泉下相见，勿违今日言”的约定，使我们的心久久地不能平静。 其美其悲合二为一。鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，从而使人在精神上与其产生一体性状态，是美与悲结合完美的文学作品。 ［参考文献］《美学导论》（张法著，中国人民大学出版社2002年版） 《唐套文集》（第九卷，社会科学文献出版社1995年版） 《汉魏六朝乐府赏析》（陈友冰著，安徽文艺出版社1999年版） 相关链接：备课资料
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