| 高考作文高效指导揭秘之六：编拟标题(教师中心稿) |
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江苏省镇江中学 陈乃香 【要义点拨】 近几年来，高考作文总是提供一段材料，提出某个话题，让考生根据材料自拟题目作文，因此，如何编拟一个出彩的标题让阅卷教师一见倾心，便显得非常重要。而从考试实际情况来看，考生在编拟标题时普遍存在以下问题：一是题文不符；二是过于宽泛，大而无当；三是俗套。因此，我们要能编拟富有表现力和吸引力的标题。 【方法点睛】 一、修辞法 巧妙地运用比喻、对比、引用、设问、反问、呼告、对偶、夸张等常见的修辞手法，结合文章的内容进行特殊的加工编拟出标题，可以收到新颖含蓄的独特效果。 1．比喻式。利用比喻是使题目生动形象的好方法。如《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》等都是用比喻手法拟出的好标题。1999年高考优秀文题《小心这把双刃剑》，把移植的记忆比喻为能“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，显得准确而形象。 2．对比式。客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋?》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。 3．引用式。引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。如《交友，让我欢喜让我忧》《罚你没商量》《岂能因“财”施教》等。 《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《前不见古人，后不见来者?——对“记忆移植”的困惑》就引用了陈子昂《登幽州台歌》的前两句入题，概括了“一旦记忆移植成功，古人、今人、来者因袭同一种记忆时，人类就变成毫无思想的记忆机器”这一主旨。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。 4．疑问式。疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟；《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《20世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是2000年高考作文用疑问拟题的典型。 5．呼告式。呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再给我一点爱》一文以“要把她的记忆移植给他爸爸”为题材，高度赞美了父亲的崇高品质，文中呼告与题目呼告多次呼应，浓浓的父女深情跃然纸上。《请大家不要为难我》一文采用回环往复的呼告方式，发出了“真心恳求你们让我自己寻找答案，让我成长一次，好吗”的心声。 6．对偶式。用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。2000年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这一主题，显得观点鲜明，文题一致。 7．夸张式。《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而“世界将融为一个整体”，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。 除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词(如《缘何前“腐”后继》)，拈连(《水城给人留下冰冷的思考》)、顶真(《我为人人，人人为我》)、谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)、反语(如《教语文要学会“偷懒”》)等，均不失为拟题的巧妙构思。 例文一［话题：答案是丰富多彩的（2000年全国高考作文题）］ 人生也是一张答卷 湖北考生 人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。 人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着“事不关己，高高挂起”的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢? 人生的第二道题是填空题。有人说，人生下就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学习，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填写了什么答案呢? 人生的第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象作出自己的判断，这时你是以“世人皆浊而我独清”的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断，你可能会有所损失，这时你是否敢于坚持自我? 人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题，你能应答如流、解决自如吗? 在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。你会如何做答呢? 解剖：这篇2000年高考优秀作文将人生的种种状况和境遇与答卷中的选择题、填空题、判断题和问答题这几种题型巧妙却有机地联系起来，使“人生也是一张答卷”的见解既深刻又独到，标题显得新颖而贴切。 例文二［话题：买镜（湖北高考作文题）］ 友人如镜 高中生活的结束，意味着同窗好友各奔东西。手中捧着的同学录记录着生活的点滴。里面的一句句祝福，一字字的告诫都将是我们赠给彼此最美好的回忆。 “姐妹俩不说肉麻的话，但有些话不得不说。你呀!小性子一定要改，水笼头一样的俩眼睛，别动不动往外喷水，小心淹死人，自己的心可得自己疼。” “以后我不能随时看着你，要坚强点。唉!也就只有我受得了你。” 以上这段话我第一眼看时气得想破坏形象将她暴打一顿。有她这样损人的吗?可是许久未见，再拿出来仔细读读，心里不由一紧，最了解我的还真是只有她了。 她是我最好的姐妹。本人生性软弱，而她男孩子一样的个性。性子耿直，有时真让人恼火。她是班上的班长，我是语文科代表。有次自习课许多同学没来，老师让我将没来的名字记下，碍着情面，又怕得罪人，我私下将名单拦了下来。谁知等二天班主任还是知道了，并且把我这“欺上瞒下”的“官”骂了一顿。后来有人告诉我，这个将名单递上去的人是她。 我当时一愣，冲过去问她，我实在不敢相信她竟爽快的承认了。后来我就一直没理她了。 几天后我的包里有张小字条：别人不来是他们的错，你将名单拦下是你的失职，作为班长我不能任这不良风气横行；作为朋友，我不能眼看你犯错而不帮你改正。如果是那样我就不配和你做朋友了。 回到家中，我仔细想着她说的话，这件事上我的确理亏。于公于私她做的没错。但是她严重的出卖姐妹也不向我商量就不容原谅。往后几天我的包中又多了张小纸条：我的大小姐你还真沉得住气，都这么几天了你还生气呐。回去好好读读《谏太宗十思疏》吧，你就明白了。 呵呵!好家伙把这魏征与唐太宗都搬出来了。唉，几天没听她唠叨还真不习惯! 很多人都说忠言逆耳，良药苦口，这话没错。有个像镜子一样的朋友盯着你，有时实在恼人，但是挑选镜子不就是看看自己是否有毛病吗?也许镜子太光亮会让你不自在，但总比自欺欺人的好。如镜友人你还好吗?我都想你了。 解剖：2004年的湖北考场，优秀的记叙文还真是凤毛麟角，类似的生活小浪花还很不容易见到。从本文看，作者写的是真实的生活，真切的感受，通过友人的直言“我”的不足，如实向班主任反映情况和两张小纸条主动与“我”和好来描叙出了一个诤友的形象。叙述简明而不罗嗦，过程具体而有波澜，文笔简练不拖泥带水，构思独特富于变化，结尾的议论则恰到好处地点出了朋友给自己怎样的启示。 二、数学法 数学法又叫算术法，这种标题有特殊的表意功能，借数学式的形式以昭示所要表现的主旨，具有简洁醒目、富有哲理、造成悬念等特点，往往收到出奇制胜之效。如《8—1>8》、《勤奋+?=成才》、《立志≠成功》、《知识×正确的价值观=贡献》、《联想1+1》等。数学中的恒等式(如《勤劳×高科技≡致富》)、不等式(如《成绩≠素质》)、荒谬式(如《99+1=0》，这里的“99”代表产品的合格率，“1”代表产品的不合格率)等都是“题海”中美丽的浪花，只要细心采撷，一定会使文章的“脸部”光彩照人。 例文 1＋1＝？ 佚 名 1+1=?几乎人人都知道，等于2嘛。但这个题目为什么用问号呢?这是老师给我们课外活动小组的一个任务，要把它回答出来，而且答案要丰富多彩，这可不容易呀。让我们想吧。于是我们小组五六个人开始绞尽脑汁，认真地联想起来—— “1+1=3。一个男的加上一个女的，养出一个孩子来。”李明首先发言，他是一个胆大心细的人，又是一个独生子女，对身边的事是知道的、清楚的、了解的，他的回答当然是正确的。可这时有人反驳他，那是张敏的声音，他说： “我的隔壁一对夫妇，结婚三年了还是两口人，这不是1+1=2吗?”说得李明无言以对，只是静静地望着我。张敏是学习委员，平时与李明关系不大好，他们经常在一起顶嘴，我处在他们中间，亲李怕得罪张，亲张怕得罪李，左右为难。像这个时候，我就为难了。 突然，我想到班主任家最近生了双胞胎，就赶紧插进来回答： “你们两个都不对，应该是‘1+1=4’，班主任最近生了个双胞胎，你们不知道吗?”我的话，把他们的争执化解了，引导到班主任的身上，大家都来了兴头。有的说吃过班主任的喜糖，有的说班主任的两个小宝宝真好玩，有的说班主任什么时候才给我们上课呢。大家议论纷纷，气氛顿时缓和起来，李明和张敏的脸上也露出了笑容。 “有没有一胞产下三胎的?”女同学杨琴提出了疑问。 “怎么没有?我昨天看到一张报纸，上面登了多胞胎的新闻。山东省有一位产妇，还生下五胞胎呢。听说是最多的一个。”我赶紧把昨天的读报成果告诉大家，他们都笑起来。“这不是1+1=7吗?父母两人，加上五个孩子，那可是一个大家庭呀!”杨琴显得很激动的样子。 张敏发话了：“不说了，不说了，我们又不是搞计划生育的，管她生育几胎呢。”“计划生育是我们的国策，每个人都要关心。”李明反驳道。于是大家又议论起来。 这时，太阳已经落山了，小鸟开始回巢了，我们也该回家了。回家的路上，我心里很高兴，因为我们解决了“1+1=?”的问题，而且答案是丰富多彩的。 解剖：用数学兼设问作标题，极富启迪意义，文中列举了“1+1=?”的多种答案，想像合情合理，并且处处扣住生育这个话题，显得有情趣又有道理。 三、符号法 符号属于无声的语言，用符号拟写标题，清新活泼，形象生动，能给人留下广阔的思维空间。如《?+?+?+……=0》形象地说明了真理愈辩愈明的道理；《助人为乐+悄悄走开=?》形象地反映了某些人只等“人人为我”，不肯“我为人人”的滑稽可鄙的心态；2000年一考生以“三个和尚没水吃”这一俗语为依托，来一个故事新编，把“世界是千变万化的”、“人的认识是丰富多彩的”这一哲理思想寄寓在生动的描写之中，作者以《“三个和尚”新传之一：变，变，变!》为题，具有较强的动态，人物如在眼前，活灵活现。 例文 WWW…… 佚 名 WWW，可以是World Weather Watch(世界天气监测网)的缩写，也可以是World Wide Watch(央视四套英语新闻)的缩写。但大多数人见到WWW所想到的一定是World Wide Web——万维网。其实就网络而言，WWW也还有更多解释。 例如Wonder Wait Wrath便是我首次上网的感觉。上网完全是出于好奇——Wonder，可是服务器太慢，我只有等——Wait，最后我的好奇变成了愤怒——Wrath。唉，没办法，先将就一把。 Welcome Wheedle Wasteful，用此三词形容网上购物再合适不过。网络购物，也叫电子商务，是继拿粮票、付钞票、打电话之后的又一购物方式。其实只要是卖东西的地方，永远欢迎顾客——Welcome，一旦你来了，就用花言巧语哄骗你——Wheedle，所谓“白宫的拖把”、“天皇的牙膏”，网上应有尽有。可在这儿买东西实在浪费——Wasteful。一朵玫瑰花125元，难怪美国拒绝承认咱们第三世界。除此之外，目前的电子商务还存在其他诸多问题：PC的普及率、网络的普及率、信用体系以及配送体系等。如果买个面包要通过邮局送，恐怕到手的会是网球——绿色且带毛。搜狐网站评出的“1999年中国网络十大闹剧”中便有电子商务一席。或许网上购物目前还为时过早。 描述网络，Whopping Weedy Wanton三词必不可少。网络之大——Whopping无人怀疑。可偌大一张网却杂草丛生——Weedy。暴力、色情、诈骗等都被“网罗”其中。不分是非、不负责任——Wanton是网络又一特点。在网上没有盗版的概念，可以真正“为所欲为”。你甚至可以说是克林顿想去巴格达度假；或是迈克尔·杰克逊想改行踢足球。但玩笑不能开大。一家网站在四月一日那天因恶意散布谣言而被强行关闭。尽管那天有些所谓的特殊。 Worthy Whirry Wariness，是我总结出的上网经验。“网上除了信息就是垃圾”。因此必须找有价值——Worthy的信息。其次是要匆忙、迅速——Whirry。网络费和电话费的单价似乎像滴水，但如果累积成为大海，谁也招架不住。最后还要小心谨慎——Wariness。网上治安差，黑客横行霸道不说，还有Internet陷阱。一不小心掉下去——下载了“陷阱”里的软件和游戏——账号密码便被窃取，不知不觉拨打了国际长途，一次冲浪冲掉一两千元，告都无处告，毕竟“天下没有免费的午餐!” 再来看Web Weaver Web。IT业目前非常热，如果想当一个“网络编织者——Web Weaver，那就必须嫁给他——Web，因为他需要你全部的时间与精力。在硅谷，每天想睡五六个小时简直是一种奢侈。即使你决心已定，还不得不考虑Wager Wakanda Whimsicality三个词。办com公司像一次赌注——Wager，输多赢少。像张朝阳那样一夜间成为三十岁的亿万富翁，对于多数人来说是可望不可及的，毕竟这属于风险投资。灵力——Wakanda和异想天开的想 法——Whimsicality也是基本要求。IT业里，做得到未必想得到。杨致远仅分类罗列网址，就使雅虎成为世界四大网站之一，看似简单，可你就想不到。 如此之多的WWW似乎把网络说得既黑暗又可怕，其实这不过是提醒大家在迈向网络时代时要时刻牢记“生于忧患，死于安乐”的古训。相信不久网络便会是Whizzy Wie1dy Watershed——快速、出色、易于掌握，并成为历史的转折点，或许以后蜘蛛会成为人们新的宠物。 解剖：这是一篇以“网”为话题的作文。一般同学都以《网》为题目写了生活中有形的网或无形的网。而此文标题别具匠心，用“WWW”三个英文字母代表“网络”，文中分几组分别描述他对网络的几点体会，给人以新奇别致的印象。 四、话题式 应试时，若一时未能提炼出论点，想不出好题，也不必过于纠缠，可退而求其次，在材料标题的前后加几个字即可。如《从〈鸟的评说〉说起》、《〈鸟的评说〉引出的思考》、《读〈鸟的评说〉有感》等，还可对材料稍作概括，引出话题，以话题为题目。如《谈骨气》《说谦虚》《论求真》《小议“不耻相师”》等均属这类标题。这样拟题简便快捷，而且不易出错。 例文一［话题：诚信（2001年全国高考作文题）］ 诚信说 北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”所以“诚信”二字，只对君子不对小人。 有道是“君子之交淡如水”，不需要海誓山盟，指天为证，往往互许的便是彼此的一生，哪怕只见过一面。 小人是“你有张良计，我有过墙梯”，以小人之心度君子之腹，吃亏的当然是君子。所以对小人不言诚信，只言道义。如若存有一时之仁，只能落个南郭先生的下场。 人，以信为本。人分两种，一为信人，一为假人。 信人，老老实实做人，诚诚恳恳为人。以信立身，以诚待人。 假人，虚虚假假做人，四拼八凑为人。笑里藏刀，口是心非 信人自信，假人自败。 “信”者：人言也。说出去的话，泼出去的水。故而，承诺之前，先视自身能力。空头支票开多了，信人也成假人。 “诚”者：言咸也。俗语有云：心诚则灵。不信神佛，只信自己，以诚待人，他人必以诚待你。不过，有个前提，分清是非曲直，善恶良邪。 诚信者自古有之，柳下惠坐怀不乱，张良三拾草鞋，唐太祖和为一家，前二者为个人之诚信，传为千古美谈；后者为国家之诚信，开一代盛世。当然，赵高指鹿为马是为“不诚”，日本提高我国农产品关税是为“不信”，不诚不信之辈遗臭万年。 我辈之人，不久将步入社会，“诚信”二字尤为重要。青年作家王开岭说：“只要你是真实的，世界就是真实。”人人如此，善莫大焉。 词人贺铸在《六州歌头》中有云：“一诺千金重。”吾常视古仁人之心，予以自比。自叹不如，所以常自吟佳句用以自勉。希望自己日后不失诚信本色，不失炎黄本色。所以，有感而发作《诚信说》，不敢与古人比肩，但愿堂堂正正做人。 解析：“不怕不识货，只怕货比货”，有比较才有鉴别。本文的成功在于议论中对比手法用得好：高尚者与卑鄙者比，君子与小人比，信人与假人比，古人与今人比。通过对比，是非自明，最终落到坚持诚信，堂堂正正做人上。倒数第二自然段说的是“真实”，这虽与“诚信”有一定联系，但毕竟不能等同于“诚信”，故以删去为好。删去后，上下文仍很连接，不信，你读读看。 例文二［感情亲疏和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］ 从“邹忌讽齐王”说起 《战国策》有记载：邹忌形貌映丽，谓妻、谓妾、谓客：“我孰与徐公美?”皆说美于徐公，于是自鸣得意。然旦日见徐公，自以为“弗如远甚”。暮寝而思之，终于悟出：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝讽齐王纳谏，终于使齐称霸一方，战胜于庙堂。 无论是妻、是妾、是客．都是邹忌最亲密的人。然而事实常常是这样，越是亲密的人，越容易影响人们对事物的认知，甚至导致错误的判断。 “羊跪乳，鸦反哺。”动物尚且如此，人类更是这样。亲子、夫妻、密友，感情越亲，越容易欣赏对方的优点，进而“爱屋及乌”，一并包容热爱其缺点，最终却影响了认知的正确。 如果说这份私情缘于人性的本能，那么还有一份“亲密的感情”，它们像冰川下的火神，像戴着面具的恶魔，暗中涌动，煞是可怕。这份亲密之情，是杨国忠匿于君臣之情下的欲望，最终开元盛世败落，人民颠沛；这份亲密之情，是朱棣隐藏在亲情下的野心，最终发动政变，夺得亲侄的天下；这份亲密之情，更是袁世凯隐藏于友情下的邪念，一句“杀荣禄如杀一狗”，却害得光绪帝囚禁瀛台，七君子血溅菜市口…… 然而疏者却不然。感情疏远者，常常独处事外，以“旁观者清”的眼神洞察事态变幻，然后做出明智的判断。如果这位疏者再具有大智慧、大胸襟、大气魄，更足以拯救国家，推动历史。疏者，古如钟离春，不凭美貌单凭一颗救国救民之心，面谏素不相识的齐王，使齐王大有所悟．兴国兴邦；近代，如康有为，虽与帝王毫无近交，却三番力谏上书，掀起轰轰烈烈的戊戌变法，推动历史的车轮辘辘轧过；现代，又有抗战时的李鼎铭，一介文人，却在危亡之时，向素不相识的毛泽东提出“精兵简政”的大胆设想，推进了抗战的步伐。 诚然。感情亲者并不总会影响认知，而疏者并不总能推动历史的前进。夫妻之亲，如长孙皇后，忠言直谏，保唐太宗明贤；君臣之亲如王安石，屡次上书神宗，推行变法…… 诸葛亮在《出师表》中说道：亲贤臣，远小人。同样，我们不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认识，重要的是从周围人的真实人生出发，从事情的实际出发，自己去探索，去认知，去判断。 解剖：本文从“邹忌讽齐王纳谏”说起，正切合考题的要求。但作者并未简单地把这一典故作为例证，而是由此引发出深层次的思考。由亲密的人对认知事物的影响，进一步提出了“亲密的感情”问题，再反过来思考感情疏远者在认知上的特殊的优势。文章至此，已经颇为深入。但作者并未就此止步，而是继续思考感情亲疏能否决定认知，得出“不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认知，重要的是从周围人的真实人生出发……自己去探索，去认知，去判断”的深刻结论。文章从一个典故出发，推出了颇为精辟的观点，正得力于对典故蕴含的深度开掘。文章举例大体妥切，但举例过多容易妨碍说理的透彻，也影响了作为文章核心的典故本身的作用。 【训练点击】 1．阅读下面的材料，根据要求作文。 我们身边、家庭、社会、自然是千变万化、多姿多彩的……更何况我们每个人都有自己的爱好和自己所关注的社会与生活呢? 请以“生存状态”为话题写—篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示：本题的语言材料由四部分组成：一是“我们身边、家庭、社会、自然是千变万化、多姿多彩的”，目的是引出话题。二是内容提示，特别要注意“更何况我们每个人都有自己的爱好和自己所关注的社会生活呢”这句话，就是说文章的内容绝不限于“身边、家庭、社会、自然”，还有“自己的爱好和自己所关注的社会生活”。三是题目、文体的限制，题目自拟，文体不限，体现了作文的可写性和自主性。四是字数要求。 如果把上面的审题看作是捕捉其显性信息的话，那么我们还要注意其隐性信息。这个隐性信息，就是“更何况”。强调了“自己的爱好”、“自己的关注”，即写自己感受最深的生活，最感兴趣的话题。 例文一 住在A座的人 黄 健 俗话说：“远亲不如近邻。”但搬进来B座已经三年了，我们家连A座住了什么人都不知道，又哪里能享受到这种比亲戚更温馨的邻里关系呢? 两年以前 刚刚住进这幢高层楼宇，觉得特方便。除了进大厅跟保安打招呼“嗨，我是十六楼的”以外，基本上可以保持沉默，免去对阿婆大婶们的寒暄，直接到家门。 而A座留给我们的概念，是一扇永不开启的绿色铝合金防盗门。不仅防盗，也防止了我们想同A座搞点邻里关系的外交行为。 一年以前 住得久了，保安同志自然记得我们，这就连进大厅的报到也省了，有时就用眼色传递。乘电梯时，如果你是个乐观的人，便说：“不错，每天都与不认识的人在一起，蛮有新鲜感的。”但若你是悲观主义者，就会埋怨：“都是些陌生的面孔，哪有回到家的感觉?”偶尔与一两个好不容易攀谈上了，也是蜻蜓点水，也许下次见到面的机会只有万分之一吧。 那扇绿门始终没开过，只是每晚浴室都有灯光透过来，向我们表明A座人的存在。 有一天清晨，打开铁门，哗啦啦雪花般飘下了——大堆修理单、按摩单、快餐单。我赶紧把它们拾起，扔进垃圾桶，连同一大清早的好心情也扔掉了。这种情形后来几天连续不断。终于一气之下，全将它们塞进A座的门隙里，让别人也尝尝这种折磨。谁料到下午回家，打开铁门，才明白什么叫“以其人之道还治其人之身”了。A座的人，咱们走着瞧。我抱起这堆“不速之客”，再次塞进A座的门隙，幸灾乐祸地想像着他回来时愤怒的样子。由此，我们两座就烽烟突起，虽然彼此都不知道对方是谁，仍旧“礼尚往来”，或许这是我们沟通的唯一方式。但不管怎样激烈争斗，始终未闻其声，未见其人。 一天以前 现在的我们，进大厅我行我素，连眼角也不顾保安一瞬。而他们也最多坐在桌前象征性地瞄一眼。 半年前，我家收养的黑猫咪跑掉了，A座的人逮住了猫，关到大厅，让保安写了寻猫主启事，使猫咪重投我们的怀抱。向他们当面道谢吧，这可是一睹A座的人“庐山真面目”的好时机，我几次按他的门铃，可是都没有人应声。 重头戏还在昨天回家时，见到一批家具躺在大厅，搬家是这里的家常便饭。与工人们上了同一部电梯，同走出十六楼，拐了同一个弯。啊，他们搬走的竟是A座人的东西! 我们真想送他们一送，但是，这些搬家的人中，哪个是我们要送的A座的近邻人呢? 这就是他，一个将近三年的邻居，神秘地搬来又神秘搬走了；这就是他，既陌生又熟悉，虽然连面也没见过，却又时时感到他的存在。 人海茫茫，搬过家的人也许都会有我们这样的际遇。虽是近邻，却是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。这大概就是住高楼大厦的乐趣吧。 解剖：现代人的邻里关系和过去大不一样了，成年人可能会因此怀念以前的日子。但本文的小作者却以一种健康、明朗、幽默的心态面对一切，看似老死不相往来，实际上有无言的交流，文章感觉很清新。 例文二 小人物方式 张鸣宇 大人物自古就有，比如尧、舜、禹；但小人物恐怕生活得更早更广一些，比如说，尧的岳父邻居家的小男孩，舜的二大姨的表弟，以至于禹的贴身秘书……虽然，都是些跟着大人物沾光的人物，但毕竟还是小人物。他们的生卒不会被以后的人们来仔细考证，即使仅仅是郑重其事地写亡“生卒不详”四个字。他们也许品德败坏，也许武功盖世，也许……可是，谁在乎呢!小人物就是小人物，他们都是组成电影屏幕的帆布的白丝，由那些大人物在自己面前上演史诗和曼舞。但这白布上总有些不安全的断丝头，想探出头来看看小人物们自己。 在有关人生的电影中，大人物确实不同凡响，他们可以三过家门而不入，不管妻子劳累，孩子的啼哭；不愿在小女儿生日在家门前放一盒奶油低脂的生日蛋糕，也不愿在妻子生日那天拿出一枝沾着晨露的玫瑰；他们会在苍川奔流前吟诗作画，写千古中华，书万卷情愫。小人物们却只会考虑在哪儿可以野餐，在哪儿可以玩漂流游戏，以至于仔细地考虑自己的度假小木屋可以建在哪儿。大人物会在小人物们面前说：“我们的祖国……我们的未来……我们的命运……”小人物在小人物面前只会说：“我的家人……我的现在……我的运气……”小人物似乎不像大人物那样喜欢用“我们”，但有时也不一定，比如说提到“我们的工资问题”。 小人物有时会像大人物，不像大人物从来不像小人物。但小人物们总会发现自己还是小人物。有些小人物厌倦了自己屏中的位置，一旦走到屏前，就拼命扩张自己的形象，唯恐自己再消失在屏前；有些小人物突然发现自己置身屏前，便演完了自己的戏份，不再抢镜头，然后又默默地回到屏中。当前一些人一旦发现自己是什么时，会尖叫，会发疯，会伸腿，会想一切办法让自己翘辫子时像一个大人物；而后一些人只会收好行囊，然后对自己说：“嗨，我该回家了。” 小人物已经存在了几千上万年。原本灰白色屏幕帆布，有一天泛黄了，有一些泛绿了，有一些泛红了。于是现在的小人物们发现，小人物也是可以很靓，可以很炫，可以很酷，可以是形形色色的。于是连大人物们也开始惶恐，因为人生这幕剧上演的不仅仅是大人物或像大人物的小人物，屏上的一切大人物都已经带上了小人物的颜色。他们寒气逼人的手指指向的已经不再是一片光明。而他们的背后却升起了小人物的太阳。大人物们也发现，也许，小人物已经小得太久了，不再是以前的小人物了，不再是以前的单调的，总是向往屏前的虚像的、唯唯诺诺的小人物了。恐怕不久，他们身后的帆布会把自己衬得黯然无光：也许自己也该尝试在绚烂的背景前表演。 “小人物方式，”看电影的上帝说，“我的孩儿们演得越来越有意思了。”然后他为自己斟上一杯马梯尼酒，再然后戴上了老花眼镜，再再然后将自己舒舒服服地放在安乐椅中，再再再然后…… 上帝的新闻发言人说：“你们继续吧，上帝睡着了。” 解剖：本文的小作者让思维的触角深入大人物与小人物的灵魂深处，探索他们喜怒哀乐的本源，从而表达出极富哲理的主题：什么样的生活方式才是最真切而坚实的。排比、比喻及象征手法的运用，言简意赅地对比大人物与小人物生存方式的异同，鲜明地昭示出小作者驾驭语言文字的功底及文化素养。 2．阅读下面的材料，根据要求作文。 孔子厄于陈蔡之时，7天没有尝到饭味，野菜汤也喝不上，饿得昏昏沉沉。弟子颜回讨米归来，生火做饭。饭将熟时，颜回从锅里抓饭吃，孔子装没看见。当颜回送饭给孔子时，孔予说：“我刚才梦见亡父，要是饭干净的话，我要祭奠他老人家。”颜回说：“不行，刚才烟尘掉进锅中，弄脏了饭，我想丢掉不好，所以抓来吃了。”事后，孔子十分感慨地对弟子说：“知人可真不容易啊！” 请以“诚实”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示：“诚实”这个话题很宽泛。待人要诚实，对大自然也要诚实。只有诚实，人与人、人与自然才能沟通，才能达到某种默契，创造生活的奇迹。另外，也应该看到，善意的虚假(不诚实)有时比诚实更可贵。例如，为了保住江堤，面对汹涌的洪水，你振臂高呼：“我是共产党员，同志们跟我上……”尽管此时你根本不是共产党员，但从这善意的虚假中却可以看出一种永恒的东西在闪光。 例文一 城实不需要表白 肖 亚 为了各自的理想，我与慧子毅然报了文科班，cat留在了理科班。 分班的那天，我们三个默默地站在二楼大厅的窗户前，谁也不说话，只有我与慧子的眼泪诉说着内心的难舍难分。我回过头望着cat，他深情地望着远方，眉头微微皱起。 “cat，答应我们，永远记住我们在一起的美好时光，别忘了我们!”我的声音在颤抖，刚刚吐出最后一个字，又一股泪水涌出了眼眶。 “放心吧!忘不了的!”他淡淡地说，眼睛稍稍眯起，轻轻叹了一口气。 “不行!为了证明你的诚实，你与我们击掌许诺!”慧子也扭过头来，擦拭着脸上的泪痕。 “好!我们击掌!”cat伸出了手，与我们击了掌，然后三只手紧紧握在了一起。 我感觉三颗心也紧紧连在了一起，永远地。 分班以后，我们见面的机会果然少了，本以为“距离产生 美”，可是我们每次的见面都不像想象中那样亲密、热情。 开始几天，他见到我还会打声招呼，但也总是低着头，不敢正视我，而且那声招呼在我听来是如此勉强、如此无奈，似乎打声招呼也是一种负担。我试图把那当作自己没有必要的“瞎想”。但时间一天天地过去，他的态度也一天天地冷淡。终于有—天，我俩擦肩而过，没有眼神的传递，没有言语的招呼，我的心剧烈地跳动着，霎时感到无限的茫然。 晚上，我独自来到我们三个人曾经一起谈心的那个窗口，忽然看见那里已站立着一个熟悉的身影。“慧子!”我惊异地叫着，她扭过头，借着楼道那微弱的光，我却清晰地看见她的眼睛红红的。 “慧子，你怎么了?”我轻声问。 “我，我可能会失去一个好朋友，放弃一段珍贵的友谊。”她的声音是那样轻柔，带着万般的委屈。 事情已被我猜到一半了。果然不出我所料，cat以对我同样的态度对待了她。当她把事情说完以后，我已气愤至极，好个“诚实”的cat，居然“诚实”到对朋友三心二意，对友情玩世不恭的地步了。于是，我与慧子谈论了好久——如何对付这个“叛徒”。 第二天，我们给了cat一封长长的信，信中诉说了我们这几天的烦恼，斥责了他的“不诚实”，还特意在信的最后写上一句话：如果你诚实，就用真心来表白。 然而，我们两个苦苦等了三天也未收到他的回信。我们绝望了。 直到有一天的语文课上，老师讲了孔子和弟子颜回的故事，这才让我想到了cat的所作所为并不一定是我们所想象的那样可恨。孔子之所以怀疑颜回偷米饭，不正说明他对弟子的不信任吗?而颜回若不是坦白地回答“是因为几粒饭沾上灰尘不忍扔掉”的事实，那他岂不要被冤枉辱骂?“其实，如果孔子真正了解颜回的为人，是没有必要听他的解释的，因为诚实不需要表白，而是要付诸于行动。”老师的分析彻底将我从睡梦中唤醒。 下课铃声刚响，我便飞快地跑去找慧子。当我有条不紊地向慧子述说我上这堂课的重大意义时，楼梯的另一端突然探出一个头来，当我未来得及与他四目相对时，他已迅速缩回了头。那是cat!没错的。原来他一直在偷偷关注着我们! 回想半年来我们一起走过的日子：才发现我们并不是很了解他。他的不擅言辞，我们应该了解；他的真诚，我们更无理由怀疑。他的沉默不正说明他心里的不舍吗?他的逃避不正说明他怕勾起牵挂之心的胆怯吗?好无知的我们，正在伤害一颗诚实的 “诚实不需要表白!”我们带着这个信念走向他，向他伸出了友善的两双手。 三双手又紧紧地握在了一起，紧紧地…… 解剖：这篇文章是从审视颜回的角度立意构思的，细节描写、心理描写较出色。 例文二 诚实(C)与谎言(H) 吕慧杰 (字典家族正在开辩论会，会上诚实与谎言针锋相对。) C：“请问对方辩友，撒谎有什么可以称颂的呢?让几位辩友把诚实的人看成‘傻子’一般?” H：“我先举个例子：某个体饭店的下水道堵了，老板让两个服务员帮着通下水道。老板是个胖子，：蹲下一会儿就得起来喘口气儿，每次起来脸都通红。从下午1点到下午5点把水道通开，起来不知多少回，两个打工妹也很累。其中的一个很爱干净，把手洗了一遍又一遍，生怕有异味让客人闻出来。她觉得差不多时，就拿毛巾擦手，擦完了就扔在水池子里。一个没注意，毛巾被水冲进下水道——下水道又堵住了。她失声喊道：‘毛巾掉进下水道里了！’老板的脸还那么红，喘着气说：‘回家!你给我回家!’对方辩友，如果这位打工妹不出声，老板问起时，就说不知道，然后再买一条放回原处，那么她千辛万苦找到的工作就不会丢了。” C：“可事情不都像对方辩友说的那样，如果做一次错事就要说一回谎，那还谈什么‘诚实’可贵呀!” H：“对方辩友请别忘了‘善意的谎言’啊!” C：“对方辩友，那么‘狼来了’的故事又该怎么解释呢?” H：“农民在地里，怎么会那么巧就有狼来了呢?再说，农民正在紧张耕种……” C：“胡说，这是教育人们要诚实的最好的例子，却被你曲解……” H：“孔夫子厄于陈蔡时，弟子们都离他而去，只有颜回还死心踏地地跟着他。孔子7天没吃饭，饿得昏昏沉沉，颜回讨米回来，做饭时，烟灰掉进锅里，他就把脏米粒吃了。孔子装作没看见，想问个究竟。孔子被尊为‘圣人’就该诚实待人，实话实说：‘颜回，你为什么偷吃米粒?’可孔子却说：‘刚才我梦见亡父，如果饭干净的话，我想用饭祭奠他。’‘孔圣人’在这件事上撒了谎，但这样没有伤害到颜回。请问对方辩友，孔子这样做是不是更好呢?” 句号：“时间到，请字典公公作评判。” 字典公公：“我明白各位的意思，诚实可贵，但在适当的时候说一句善意的谎言，比诚实更好。” 解剖：《诚实(C)与谎言(H)一文以“诚实”与“谎言”辩论的形式阐释了上面的道理，很有新意。 3．阅读下面材料，根据要求作文。 唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院里的数十盆兰花。弟子们深知师父酷爱兰花，因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，弟子们一时疏忽，将兰花遗忘在外。第二天，弟子们望着眼前破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。然而慧宗禅师却神态自若，宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。” 就是这一句平淡无奇的话，令在场的弟子们大彻大悟，如醍醐灌顶…… 请以“学会快乐”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示：现实生活中，有人时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因为如此，本来可以很快乐很幸福的我们，在心态浮躁之中，错过了多少快乐和幸福！所以以后，大可用兰花的启示来为自己宽心：我不是为了生气而工作的；我不是为了生气而交往的；我不是为了生气而读书的；我不是为了生气而生活的……从此，我们将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有兰心蕙质，我们的心境就会盈满快乐。 例文 对自己微笑 左如意 早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。 是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。 有人说：生命是有限的旅程，快乐是路旁的小花。如果你只顾着前方的目标而匆匆赶路，是看不到它们的。那么不管你的目标有多大，你都感受不到快乐的存在。相反，当你放慢步子，留意一下路旁的小花，这并不会耽误你的行程，却使你的旅程变得更加充实，让你觉得生活充满了盎然生机。 是的，生活中不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的慧眼。能够生活在这样一个和平安定的国度里，你不觉得快乐吗？有父母的爱护、老师的关怀、同学的友好，你不觉得快乐吗？上天能够赐予你一个完完整整的躯体，你不觉得快乐吗…… 总而言之，快乐无时无刻不藏在我们身旁，只是有待我们去发现。 唐代慧宗禅师当初是为了让自己快乐而种兰花的，虽然由于弟子们的疏忽，导致自己钟爱的兰花遭暴风雨袭击而受损，但他并没有因此而生气；相反他“若无其事”的宽宏大量让弟子们少了一份恐惧，而多了一份快乐。同时，也给自己少添了一份烦恼。看来，让人快乐其实很简单，只要不生气就可以了。 范仲淹留下的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的“忧”，来换取千万人民的“乐”，谁能说这样活着很累呢？ “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生为了国家、为了人民甘愿做牛做马也在所不惜，看来快乐的真谛是建立在他人幸福、大家都幸福的基础上的。 所以，亲爱的朋友们：我们无需整天皱着眉头，一副杞人忧天的样子；看一看路旁的小花吧，听一听小鸟的啼鸣吧，细心体味一下人间的温情吧！你一定会觉得快乐就在身旁。 对自己微笑，快乐就在你的眼前 解剖：作者以轻快的笔调，来谈“快乐”这个话题，文章如行云流水，一路读来，让人轻松愉快，又颇受教益。 4．阅读下面材料，根据按要求作文。 曾听到有人呼喊过“理解万岁”。是的，理解是沟通的桥梁，人与人之间、人与自然之间、乃至人与动物之间都需要理解，而且理解要的是一种真诚的感情。 请你以“学会理解”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 例文 一棵树的哭泣 丁丝路 “你好，好久不见！”我听见一声轻微而伤感的问候。 我环视四周，没有人，只有一棵枝繁叶茂的老树。哦，我认识它。曾经一个个闷热浮躁的夏夜，在它绿色的衣襟下，我尽情地享受那沁人心脾的清凉。此刻，这片曾经养育了我十年的土地，在我眼里已是陌生了。很庆幸，它还在。 “过得还好吗，我的老朋友？”我拍拍它坚实苍劲的身躯，微笑着问道。一滴热乎乎的液体打在我的额头上，是露珠吗？不是。因为露珠是清凉的。难道，是泪水？ “我的老朋友，你怎么啦，你在哭吗？”许久，没有回答，一片寂静。我带着疑惑正要离去，忽然，一个哽咽的声音在耳边响起：“我们或许还会见面的，不过不会在这儿，也许会在餐桌上，也许会在教室里，我会变成你手中的筷子、或者你的课桌、你的书本……只是，我再也不会穿着如此葱郁浓绿的外衣，再也不能成为鸟儿们的家，再也没有自由生长的权利了……” “你很悲伤，你恨人类剥夺了你生存的权利，对吗？” “哦，不，我已经很幸运了。我活了三十多年，比起许多兄弟姐妹来，我幸运多了。我很感激爱护我、把我当成朋友的人们。我也一刻不停地在实现我生命的价值。我不断地为这个世界生产氧气；我毫无怨言地拼命吸收你们人类制造的有害气体；我为你们营造一片清凉；我为成千上万的鸟儿提供栖息繁衍的场所……我爱这个世界，我爱这个世界上的一切生灵，我希望这个世界永远美丽，因此我愿意奉献我的一切。” “那你为什么哭呢？你难道不恨那些要砍掉你的人吗？” “是的，我恨的是那些任意践踏我的生命，剥夺我实现生命意义的权利的人。我愿意成为你们的课桌、你们的书本、你们的家具，可我不愿意成为你们随手扔掉的一次性筷子、漫天飞舞的贺卡，我更不愿意被运到另一个国度里去支撑他们那些怕被海风吹倒的树。因为我们是平等的，我没有理由以自己卑微的死去换取同类高贵的生！我和你们人类也是平等的。我们都生活在这个地球上，这里是我们共同的家。我同样有着实现自己生命意义的权利。我愿意为你们服务，可我也需要人类的尊重、爱护和理解。” 我的心震颤了。我听到了灵魂的哭泣，那是一颗得不到理解的灵魂，那是大自然的灵魂。 当鸟语花香的森林变为了不毛之地；当绿洲变为了沙漠；当江河不再发出淙淙的歌声；当天空不再明澈；当珍奇活泼的野生动物全部绝迹；当鸟儿不再歌唱……这时，人类与自然之间不再奏出悦耳的和声，人类的灵魂也会哭泣的。因为我们再也得不到大自然的理解与宽恕。 解剖：本文运用拟人手法，以我与老树对话的形式，阐明了人与自然相互依存，因而需要相互理解的道理。读后令人警醒。 相关链接：作文指导
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