指点江山笑傲人生----苏轼词《满江红》赏介(教师中心稿) |
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江汉西来,高楼下,葡萄深碧。犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。 《江表传》,君休读;狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗,追《黄鹤》。 作这首词时,苏轼已谪居黄州,任黄州团练副使,不得签书公事,有职无权,真真成了“散材”、闲人。不过,也好,恰恰是因“乌台诗案”导致的一番波折,使苏轼有余暇反思人生,与功利思想保持了一段距离,百无聊赖中,使他能以超功利的审美静观态度,审视这熙熙攘攘的大千世界,致力于创作,在艺术的净化中走向超越。黄州时期是苏轼艺术创作日臻成熟异彩纷呈的时期,这首词正反映了他思想上的变化。 这首词无系年,大约作于元丰四年(1081年)。词首小标题谓“寄鄂州朱使君寿昌”,朱寿昌,苏轼交谊较深的友人。鄂州即今湖北武昌,地处长江,汉水交汇处,距黄州较近。朋友之间诗词酬答,无所忌讳,苏轼在词中敞开心扉,坦露胸怀,即景怀古,尽情抒写了此时的感受。 词的上阕即景抒怀。苏轼抓住鄂州的地理特征,指点江山,抒发情怀。“高楼”指位于武昌濒临长江的蛇山黄鹄矶上的名楼——黄鹤楼。楼下,长江、汉水从西南西北奔流而来,江水如葡萄般碧绿澄澈。此句化用李白诗句“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄新本发醅”,极言江水之美。长江经由四川流来,江水中融入了岷山、峨眉山的积雪,长江与岷江、锦江相通,面对长江不由引发了苏轼怀乡之念,“认得岷峨春雪浪,初来,万顷葡萄涨绿醅。”“犹自带,岷峨雪浪,锦江春色”,表现出苏轼由浩荡江水而引起思乡之情。“南山”,终南山,位于陕州(今西安)以西,此代指陕州。朱寿昌曾任陕州通守。“遗爱守”,指留有爱民美誉的地方长官。“剑外”,剑门关以南的四川。这两句,既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩,又表达了自己眼前寂寞的处境,以及浓郁的“思归”怀乡的情绪。面对这里的风土人物,触发了苏轼复杂的思绪,要仔细恳切的向朋友诉说。 下阕写诉说的内容。鄂州一带是三国逐鹿的古战场,黄州时期,苏轼经常忆及当年风云变幻的政治争斗。《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书。他劝告朱寿昌不要再读这部书了,借此引出自己对历史的审视和反思。“狂处士”,指三国名士祢衡。祢衡才辩过人而孤傲不羁,曾当众嘲骂曹操,曹操假借刘表属将黄祖之手将其杀害,葬于武昌长江段的鹦鹉洲。“真堪惜”,真是令人同情,深感痛惜。如今,贤士何在?空对沙洲,苇花萧瑟,只遗下一片凋零凄凉的景象。苏轼站在更高的视角审视历史,“独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽”,祢衡究竟为何事抗争呢?他自己连同曹操、黄祖等人在历史的长河中都已转瞬即逝,成了过眼烟云。苏轼此时看来,祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽,都显得非常可笑。言语间,反映出苏轼淡泊功利,超越历史,摆脱现实限制的观念。“夫不役于利,则其见也明;见之也明,则其发也果(苏轼《孙武论》)”。最后,他希望朱寿昌能像李白一样潜心作诗,赶追崔颢的名作《黄鹤楼》,虽为劝勉,其实也正是苏轼居黄州期间的心愿。 这首词即景抒怀,指点江山,论古说今,涉及五个历史人物,坦露了对朋友的坦荡胸怀,将写景、怀古、抒情结合,不粘不滞,思想深沉,笔力横放,虽为酬答之作,却也体现了东坡词豪放的风格。 相关链接:备课资料
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